老子《道德经》：成大事者，都是“长期主义者”

　　老子在《道德经》第63章说道：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　即：处理事情的时候最好从简单的入手，实现远大要从细微的地方入手。处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起。因此，有“道”的圣人，始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

　　第41章，老子又说：大器晚成；大音希声；大象无形，即：大而美好的事物，往往都是需要经过较长时间的磨练，因而最后形成。

　　可见，老子他老人家在看透了自然之道后，一而再再而三地告诫人们：真正成大事者，都是“长期主义者”。

　　这种思想也符合孔子在《论语》中所说的“欲速则不达，见小利则大事不成”。

　　其实，我们现代人也常说，真正的成功是积累沉淀的过程，先由量变，再到质变，最后才是水到渠成。

　　春生、夏长、秋收、冬藏，天之正道也。

　　真正成熟的美好事物，往往都需要经历大自然的风吹、雨淋等等，最后才能结出甘甜的果实。

　　人生也是如此，好事多磨，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……

　　拿晚清名臣曾国藩来举例，他30岁左右立下“不为圣贤，便为禽兽”的誓言，然后践行“只管耕耘，莫问收获”的价值观；在年复一年、日复一日的努力当中，他努力修为，把小事做到极致，比如说他坚持早起、读书、练字、修身、写日记等等，最终他取得了巨大的人生成就，立功立德立言三不朽。

　　曾国藩有一句很经典的名言：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　从这番话，我们也可以看出曾国藩是个典型的长期主义者，因为他做事不抱投机取巧的心态，不求突飞猛进，而是脚踏实地、稳步进取、日新有新。

　　人生下半场，比拼的往往不是速度，而是毅力。恒者无敌，那些能够坚持到底的人，才是最厉害的人，也能够笑到最后，成就一番大事业。

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