《剑来》：人间半部书，浅析

　　最新章“人间半部书”，文圣一脉齐聚落魄山，原本猜测是为了复活齐先生，万万没想到，众人齐聚竟然只是留下了一张合影，祖师堂所议之事，也谈不上多么的重要。不过，总管总在细微处感人，白也的正衣冠、双鬓微白的张嘉贞、陈大爷与小暖树的双向奔赴......

　　暂不多说，且看内容：

　　

　　一、比许白更出彩的第三人是何许人也？

　　文庙在前不久确定了一个人数多达三百人的智囊团，诸子百家都可派遣一人参与其中，许白在其中尤为出彩，不过，还有三位年轻人比他更厉害。

　　邵元王朝新任国师林君璧，昔日在避暑行宫也是一号人物，自然不可小觑；元雱，亚圣从青冥天下带回来的弟子，文庙议事也曾出场，实至名归；第三位则是出身杂家一脉的弟子，他又是何许人也？

　　倒悬山上，有一座卖“忘忧酒”的黄粱铺子，卖酒的老掌柜，是一位杂家祖师。第三位年轻人的身份已经呼之欲出，几乎可以确定是铺子中的那个少年伙计，许甲。

　　一座黄粱福地，与昔日的骊珠洞天是一样的境遇，只是骊珠洞天坠落，终究保留了下来，而黄粱福地却只剩下一点废墟，只有黄粱铺子这么一点地方。

　　

　　许甲既然是黄粱福地幸存者之一，说不定他就会得到残余的天地气运庇护，再加上老掌柜的培养，他前途不可限量，尤其是在礼圣解除对诸子百家的限制后，或许就是未来的一尊十四境大修士。

　　二、今人古人，仙尉登山

　　香火山归仙尉，这位落魄山看门人也有了自己的山头，带领弟子林飞经一路登山，将会开辟道场。

　　万年前，人间第一位修道之人是天底下顶好说话的人，只要肯问，他就肯教，绝不藏私，倾囊相授，故而，在他的后面，常常会跟着一连串的练气士，连如今的道祖也不过是走在队伍后面的“哑巴”少年。

　　人族登山之后再登天，人间第一位修道之人功高望重，他云游天下，建造一个个歇脚处，类似后世的行亭，在墙壁上留下一篇篇道诀文字，有缘者见之，得之，修行之，人间有情众生，皆可修道。

　　历史往往惊人的相似，如今的仙尉，也是带着弟子登山，打算修建几座供人歇脚的行亭。

　　

　　他或许不想醒悟前世今生，可是，依照这般轨迹来看，离仙尉觉醒不远了，当他放下“杂书”观看道书时，境界势必会一日千里，道祖留下的颇多紫气，于玄得了一大份，另外的或许就是为仙尉准备，一旦三教祖师散道，可能人间第一位修道之人就会再现人间。

　　三、杨老头传授的爬山不累的小法子

　　在“天行健”一章中，小平安采药忘记了时间，被一场突如其来的暴雨隔在溪水那边，小小年纪的他在雨中嚎啕大哭，实在忍不住想要往溪里跳的时候，杨老头出现将他拎着返回，出了山之后，杨老头与小平安做了一场交易，小平安做一根烟杆，老人教他一门爬山不累的小法子。

　　陈平安“永无宁日”的原因在于这个小法子，他对男女之事，床笫之欢处于一种玄之又玄的“有情而寡欲”或是“欲由有情生”的境地，作为男人，不正常的就是相对常理而言，属于本末倒置了。

　　参考白裳，他的前世是三山九侯先生的不记名弟子，原名卢岳，是剑修，卢氏王朝可能都是改名不改姓的卢岳“第二世”创建，他不关心卢氏子孙，也不在意国祚覆灭，山上仙师断绝红尘、子孙自有子孙福。

　　

　　或许，杨老头传授之举，本身就是在布局，命最硬的不一定就赢不了命好的，纯粹神性的存在，注定陈平安不可有子嗣，一旦他追求山上的求仙之道，只会令神性不断壮大而人性渐渐消亡，最终极有可能是旧天庭共主再现人间。

　　若是想要这样的结果，当初的旧天庭共主也不需要坐视不理隐藏于幕后，可能杨老头让陈平安失去在赌桌上的资格以换活命，但是，在他内心深处，必然不想纯粹神性的壮大。