古代的那些干饭人故事，有一本《世说新语》

　　这是最好的时代，这是最坏的时代 。

　　这句话，肯定不是说什么《小时代》 。如果用它来形容一个大时代 ，那倒是非常合适的 。

　　汉末魏晋时期 ，盛行玄学清谈之风 。那才是一个真正精英治国的时代 。朝中的人才依靠九品中正制选拔 ，拔上去的人，几乎无一不是世家门阀弟子。拔不上去的人才就去了荒郊野外 ，也不闲着 ，天天饮酒赋诗 ，想办法弄几个语不惊人誓不休的句子 。关键是，朝内的人也在做着同样的事 ，天天靠在南墙根儿底下 ，搔痒扪虱。顺便谈谈新闻故事。

　　其实也说不上是什么坏事。从“白骨露於野，千里无鸡鸣”到清闲玄谈，未必不是好事。但是，高阀门第，世家巨子，也都加入到讲大道理的队伍中去，也未必就是好事。

　　图片由百家号提供杜牧有言：秦人不暇自哀而后人哀之。

　　晋人乐不自胜而后人乐之。并将他们的金句集结成册，为《世说新语》。

　　一部《世说新语》，撑起了中国成语的近乎半壁江山。更是成为了臧否人物混迹职场的必读宝典。平级同事，或互褒互贬，或机智如我一眼看穿；领军人物或树立形象或微言大义，或是通过一个故事委婉地提醒下属，三十六计、江湖风急浪涌，七十二变、厅堂雨覆云翻，但有《世说新语》在手，大可“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里”。

　　《世说新语》里，自有数不清的职场故事。就连退休老大爷老大妈，也能在其中，遥想公瑾当年。

　　曹操，也是其中人物之一《世说新语》里的故事，每一个都生动有趣。如果前后对照着看，就更加生动有趣。你说的黑是什么样的黑，你说的白，又是什么样的白。你说的太阳又是什么样的太阳，太阳下面，何处才有彩色的黑？

　　看完了《世说新语》，自然就有，嘿嘿，嘿嘿。

　　晋朝的长安没了。晋元帝司马睿要在江东再起。

　　司马绍，坐在他老爸晋元帝的怀里。

　　有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

　　司马绍就问：哭啥子呢？

　　元帝：洛阳都没了，不哭咋滴？娃啊，你说太阳远啊还是长安远啊？

　　司马绍：那指定是太阳远。有从太阳那边过来的人吗？

　　第二天，元帝召集群臣，把这个意思说了一下。又问司马绍：长安远啊还是太阳远啊？

　　司马绍：那指定是太阳近。

　　元帝说：你咋和昨天说的不一样呢？

　　司马绍：抬头就看见了太阳，谁能看见长安呢？

　　有意思不？有意思的在后面呢！

　　正月初一的时候 ，晋元帝司马睿 在朝廷上扶着丞相王导。死啦硬拽要把王导弄到御塌上排排坐。王导死活不干 ：“使太阳 与万物同晖，臣下何以瞻仰？”

　　都是明白人啊！不服不行，司马绍小小年纪，就能得职场真谛。

　　魏晋中人，这张嘴就是这么厉害。

　　这就是保温杯里的枸杞。再举个例。

　　王处仲，世许高尚之目。尝荒恣于色，体为之敝。

　　咳咳。王处仲，世人嘉许的高尚之士也。

　　荒，就是荒啥无道的荒。

　　恣，就是恣意妄为的恣。

　　敝，就是死如秋叶之静美的那个凋敝的敝。这就是需要营养的表现啊。

　　左右就要谏言一下啊！

　　王处仲说了：那是我以前不知道啊！解决这事情最是容易。

　　打开后院的门，把所有侍妾和婢女都打发出去了。爱哪儿哪儿去，爱咋咋滴！

　　时人都赞叹不已。

　　再举个《世说新语》的例子。

　　王处仲……怎么又是王处仲？那就他吧。

　　王处仲每次喝酒之后，就吟诗：

　　老翼伏励，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　一边唱一边拿着一把如意敲那个唾壶（就是痰盂吧）。

　　后来，壶嘴都敲得有缺口了。

　　但晋朝人的嘴上功夫还是很好的。

　　举报/反馈