什么是道？什么是自然？如何理解道法自然，自然即道？

　　

　　道的本意是指人行走的路。后来渐渐引申出“道理”、“规律”、“主张”等等意思。

　　天道的本意指的是天上日月星辰运行的轨道。也进一步指天的运动变化规律。

　　由于古人对天的地位的尊崇。天道也被认为是人道，以及万物运动变化规律背后的根本指引性规律。

　　孔子的《论语》没有提到“天道”，但提到了天和道，基本上还是用的基本意思。

　　易经说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这里的道的意思已经是事物表象特质背后的一般性的本质规律。

　　

　　《道德经》的“道”的概念出现得比天道晚。作为哲学概念，老子进一步把“道”进行了抽象提升。

　　《道德经》讲的“道”不是普通的“道”，是飞机中的战斗机，“道”中之“道”。指的是世间万物规律背后的一致性，本源性的规律。它是宇宙诞生的推动力，是万物运转的根本规律。

　　它不是具体的概念，不能看到，触及到，所以也无法用当时的语言说明描述。

　　“道可道，非常道”————《道德经》

　　但它是思考抽象的产物，能从万事万物感受到它的存在。

　　“不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”————《道德经》

　　老子借用“道”这个字对这个万事万物表象之下具有的根本性的、共同的规律。

　　

　　“道法自然”的“自然”不是我们今天说的那个“自然”，古代汉语没有对应英文Nature这个汉语词汇的存在。现在的自然这个词的内涵是在引进西方科学的过程中翻译Nature产生的，指的是人类之外的客观世界。

　　古人说的“自然”的意思是“自然而然”的意思，是自发产生的，是不需要外物推动的。道是先于天地产生的，是万物之始。所以《道德经》说“地法天，天法道，道法自然”。

　　道是世界万物生成运转的原始推动力，万物中自然都蕴含了道。

　　自然即道，从人的角度上理解就容易了，不自然就不是道，不是道是什么，是人为。古人讲人性是天生的，蕴含了道，所以要循本心。后天的很多人的行为是被人为扭曲了。

　　从人的行为规范来说，自然的对立面是人为，即人出于自己私利扭曲，改变了天生的善的行为。所以呢人为不是道，自然才是道。

　　做人要遵本心，不矫饰，不造作，更不欺骗和投机取巧。因为天地有正道，搞这些东西最后没啥好处。

　　那么？是不是真的大家都按照“自然状态”生活组织成社会，一起生活世界就美好了呢？未必，原始社会显然比现代社会更接近“自然”，但那个时期普遍生产水平低下，意外死亡率高，人的平均寿命比现在短很多。

　　按现在的经验看，人为建立的法律、道德规则对建立社会秩序，提高人群协作水平，可以全面提高劳动生产率，提升人们的生活水平。

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