细看西汉族史，君侧皆是宗亲，西汉难逃衰败

　　“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”16个字深入揭露了古代帝王对天下的看法，如果说家庭是国的最小组成单位，那么帝王之家呢？帝王与后妃、子女的关系，加上其与外戚之间的关系，这些或明或暗的人际关系，交织成了朝堂上错综复杂的势力党派，编织成了各朝各代的政治主张和脉。帝王的婚姻是君主专制政治的产物，帝王的后妃是政治的附属品，而外戚政治是帝王婚姻文化的一个产物。

　　通读帝王家事可知时代与政治。今天让我们从帝王的家庭关系出发，从不同角度来看看西汉时期的朝廷家事。

　　“后，君也”。太后是皇室家族中最具地位和权威的女性角色，在家庭中的地位和影响力都可以说是举足轻重。西汉时期最有影响力的太后，如吕太后、薄太后、窦太后，王政君王太后等。

　　

　　由于西汉以孝治天下，因而西汉时期的太后要比后世的许多时期权利都要大些，而太后权威最直接的体现就是“子孝”，太后能够最自然的凭借地位干预朝政，比如说皇帝年幼或是昏庸无能时，为了保持政局的稳定，太后往往会及时的出手临朝称制。

　　西汉时期最早干政的便是吕太后。“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。”吕后干政期间的休养生息政策，为后来的文景之治奠定下了坚实的基础。如果是幼帝，在羽翼未丰前往往都会依赖太后，一方面是能力上的不足可以有母亲的派系势力补足，另外一方面也是基于心理上的亲近，但随着时间的推移，皇帝和母亲之间也迟早会出现矛盾。

　　

　　随着新帝羽翼渐满，其不愿在受妇人的指手画脚，但太后往往会贪恋权势，不愿意放下自己手中的权利。要么皇帝主动退出将权利交给太后，自己躲在后廷饮酒享乐，如孝惠帝；要么以太后为屏障，不断壮大自己的实力，积蓄力量，最终进行一番有作为的改革，如汉武帝。说完了皇帝的母亲，我们再看看皇帝的妻子。

　　古代社会，一直都是一夫多妻制，而作为男性权利巅峰的皇帝，更是有“三宫六院七十二嫔妃”，民间更是有“后宫佳丽三千”的说法。皇帝是如何处理如此庞大的妻妾关系的呢？

　　

　　皇后，也就是皇帝的正妻，身份上既是常侍君侧的贤内助，也是皇帝后宫的管理者，“皇后，大君也，指成王也”。比说是吕后，刘邦为泗水亭亭长，“吕后与两子居田中耨”，为家中的生计在田间劳动。刘邦与项羽争霸中失败，项羽“乃取汉王父母妻子于沛。置之军中以为质。”吕后遭遇牢狱之灾。高祖在讨伐黥布时，被箭射中，吕后赶紧为他请来良医医治。

　　

　　刘邦虽起于微贱，但吕后不离不弃且为他分忧解难，刘邦的成功离不开吕后这个贤妻，但显然这种无关情爱的相互帮助，也有着一部分利益因素在作祟。

　　吕雉的刚毅果断，心狠手辣成为刘邦政治上的助手，他们的婚姻虽没有爱，但却是彼此的一部分。陈皇后与霍皇后有优厚的家庭背景，能为新帝稳固新政，他们的婚姻与爱就搭不上边，单纯的政治婚姻。卫子夫以她个人的修养，使她得到武帝的敬重，成为皇帝的贤内助，她的婚姻是有情有爱，有喜有悲。赵飞燕以她的妖媚，蛊惑成帝，扰乱朝纲，致使成帝无子嗣。皇帝与皇后的夫妻关系与政局有着重大的关联，反过来说，时事政治也会对皇帝与皇后之间的关系产生重大影响。除开皇帝的正妻外，我们再来说说皇帝的妾，也就是嫔妃。

　　

　　中国古代婚姻的最主要意义就是传承子嗣。孟子言“不孝有三，无后为大。”皇帝的生育自然是天大的事，而西汉皇室婚姻较为疏阔，不讲究门第出生，直接体现为不论贵贱，不重贞操，不论行辈，比如刘邦宠幸过的薄姬以前就是魏王豹的妻子。选纳后妃的主要条件是以色艺取人。如刘邦最宠爱的戚夫人“善为翘袖折腰之舞”。但帝王对姬妾的宠爱却绝不会凌驾于政治利益之上，刘邦最为宠爱戚夫人，想要里戚姬的儿子刘如意为太子，但是他一发现刘盈大器已成，就立马放弃了费立的想法，还劝说戚姬“吕氏乃真主矣”。

　　

　　对于皇帝来说，后和妃是大不同的，皇后是帝王家的女主人，在家庭关系中有着绝对的话语权和权威，她们可以理所应当的直接插手家中事务，是“男性主外，女性主内”的直接体现。

　　但嫔妃却始终只是侍妾，家中大小事务她都没有参与的权利，而自己一但色衰，失去皇帝临行的她们就是只能在宫中的高墙中死去，形容嫔妃为“笼中雀”可以说是十分贴切了。

　　“人之至亲，莫亲于夫子，故父有天下传归与子，子有天下尊归于父。”刘邦在登基后这样说道。

　　他认为皇位的继承是刘氏王朝得以延续的保障，是整个天下生死存亡的关键。从秦汉时期起，为了皇位的稳定，历朝历代都实行嫡长子继承制，其核心就是父死子继。

　　

　　在西汉建立之前，刘邦就预立了太子刘盈，刘邦并不是对刘盈有多么的偏爱，未立国而先立太子，这也是出于对统治的需要，目的就是防止皇位的争夺斗争，“太子天下本，本一摇天下振动”。

　　后来后刘邦想要废除太子另立宠姬之子的举动遭到张良、叔孙通、周昌为首的众大臣的强烈反对。叔孙通更是死保太子谏言道：

　　

　　“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈削污地。”简单翻译一下就是，晋献公废了太子导致国家动乱数十年，秦朝废太子导致赵高作乱，吕后帮你多少你不知道？反正你要废太子就先废了老臣我！

　　纵观整个西汉，太子的废黜基本上不是能力多寡的原因，基本上都是出于皇帝对宠姬的喜爱，在宠姬的百般劝说和权谋下，皇帝才会有了换太子的想法。

　　再来就是太子和父权的距离太远，父子间感情的确实使得猜忌丛生，让外部奸邪有了可乘之机，而父子矛盾的升级导致了皇帝下狠心废立新太子，比如汉武帝太子刘据，景帝时太子刘荣。

　　可以说皇帝的后宫，对太子的地位稳固与否有着重大的影响。刘邦取得天下后，虽然他对吕雉还有感激和敬重，但吕雉色衰加之后宫嫔妃诱惑，刘邦还是倒向了其他嫔妃一边。

　　

　　《汉书·外戚传》记录了这一段内容：“后汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。太子为人仁弱，高祖以为不类己，常欲废之而立如意，“如意类我”。戚姬常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子。”直接翻译过来就是：汉王地位稳固后得到了戚姬，二人生下了刘如意，刘邦太爱戚姬了，加上戚姬天天哭来哭去，哀求刘邦重新立太子，刘邦也有了重新立太子的想法。

　　皇帝家事的影响直接投射到了政治决策上。不难看出，刘邦对戚姬的爱衍生到了孩子身上，认为如意“类己”,而刘盈太过“仁弱”，刘邦的如此举动，无疑是加剧了他和正妻吕后间的矛盾，这让吕后认识到了婚姻关系外政治资本的必要性。

　　后来吕后为了重新赢得信任，开始了一系列的动作，吕后听从张良的建议，请出商山四皓辅佐刘盈，并树立自己的威信，相继替儿子除掉了政治上的隐患，这才让刘盈成功登上了帝位。

　　吕后和戚姬的矛盾，在刘邦还在的时候还能压下来，但刘邦一驾崩，吕后就开始了疯狂报复，她先是害死赵王如意，又将戚姬的手脚剁去，挖去双眼，熏聋耳朵，灌下哑药，扔在猪圈，称之“人彘”。

　　

　　皇帝与储君间的关系可以说是十分复杂。一方面，为了江山社稷的稳固，皇帝必须预立储君，不让子女们抢的头破血流，不更奸臣可乘之机也是朝堂稳固的必要条件；另一方面来说，储君如果太过出色，也会直接对皇权的稳固造成威胁，如果帝党和太子党互相倾轧，整个国家秩序都会极大的震荡。

　　由此可见，皇帝和储君的关系不仅仅是家庭关系的衍生，更是统治地位和父权的对立平衡。

　　所谓“一人得道，鸡犬升天”，刘邦逐鹿中原获胜后，整个刘氏宗族都成了时代的获利的者。

　　中国人对于亲情关系的链接十分重视，经常会将感情影响投射到政治利益中。楚汉之争初期，由于外部斗争激烈，刘邦大量分封异姓的诸侯王，汉朝初期几乎处于君臣“共天下”的局面，而随着汉朝的中央集权愈发强盛，分封贵族的弊病也逐渐显露了出来。

　　

　　诸侯王存在的本事就是对皇权的威胁，刘邦为了保证王权的统一，是一定会过河拆桥铲除异姓诸侯的，汉是刘姓宗族的天下，

　　《史记》与《汉书》中记载：“天下初定，骨肉同姓少，故广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。海内初定，子弟少，激秦之无尺土封，故大封同姓，以填万民之心。故王者疆土建国，封立子弟，所以褒亲亲，序骨肉，尊先祖，贵支体,广同性于天下也。”

　　

　　武帝通过颁布“推恩令”，“附益之法”，“左官律”，又酎金夺诸侯，削弱了封国的势力，使诸侯王再也没有能力与中央抗衡。

　　自汉武帝之后，就再也没有了像“七国之乱”这样巨大的叛乱事件发生，而后又经过了文、景、武三代的打压，诸侯王的实力大减，在西汉后期面对外戚、宦官的擅权，面对刘氏江山的改姓易号，刘氏宗族只能叹息，成为任人宰割的鱼肉。

　　

　　通过分封诸侯国的王子们得以封为王子侯，拥有了自己的一小块封地。这一措施的出现固然会得到大量的皇族王子的支持，他们对皇帝感恩戴德，自然而然会拥护皇帝的统治。

　　各个侯国之间又有一定的相对独立性，从表面看，汉武帝是在维护诸刘氏王子的利益，实则是通过大量的分封来分化瓦解各诸侯王的实力。

　　

　　此外，经过推恩，数量庞大而且拥有政治特权的王子侯们，在皇族的发展壮大中占有重要的地位，尤其是社会基层，侯爵对皇族子弟是一种政治保护。

　　在宗法社会关系中，宗室一直都是皇权左右的重要政治力量，而诸侯王又是与皇帝血缘关系最近的政治势力，虽然两方有血缘作为联系，但皇帝和太子间都会因权利斗争翻脸，更何况还是宗族之间呢？宗族和皇权之间的矛盾是不可调解的。

　　

　　西汉中后期以后，诸侯的实力受到限制，特别是汉武帝以后推行“推恩令“等一系列的措施，诸侯再也无力与中央相抗横，沦落为一般的编户齐民。

　　雄才大略的汉武帝，虽然杀母立子，防止外戚擅权，但最终却是从这里开始了外戚干政的局面，昭帝时霍氏、宣帝时史氏、许氏、王氏，自元帝以后王氏外戚统领整个西汉，另外成帝时又有傅氏、丁氏，赵氏。汉朝的天下最终还是葬送在了外戚手中。

　　纵观历朝历代，围绕皇权组成的复杂家庭关系，大小矛盾无非都是权利，而矛盾的焦点集中在了当权者皇帝上，这其实也算是传统帝制的机制问题。君主拥有至高无上的权利，而君主的意志甚至可以凌驾于法律之上，在这种世袭的权利体制下，逐渐使王朝走向衰落是必然的。王权当有能力者居之，后来者亦然。但唯有相信人民，依托于人民者永恒。

　　举报/反馈