比凤凰古城古韵，比丽江清净，它才是福建不可错过的500年文化古镇

　　九峰镇，原名河头大洋陂，为福建漳州平和旧县城，地处博平岭南段，大芹山西侧。明正德十三年（1518年），时为都察院左都御史的著名思想家、教育学家王守仁奉旨征剿闽粤边境流寇，到了河头，看此地形势险要，为兵家必争之地，便向朝廷奏请划南靖县新安、清宁二里建立新县，定名为“平和”。县治所设在河头大洋陂，更名“九峰”。1949年县城东迁小溪镇后，九峰作为“文化古镇”和“闽粤边贸重镇”的地位一直没有改变。

　　

　　九峰城区，以砖木或砖土木石混合结构宗祠家庙、民居土楼、近代特色街区建筑等保存数量最多，官庙与宗祠家庙建则保存最好。有鹅卵石铺就的明代老街和民国初期建成的骑楼式老街。这些闽南、潮汕地区特有的骑楼始建于民国初年，分布广、保存好，尤其以西街段最具色。在这条总面积约7080平方米的街区上，骑楼整体呈纵向对称排列，民俗风情引人入胜。

　　

　　九峰地处闽粤边界，是潮汕文化和闽南文化的汇总处，自古称“弦歌地”民间的音乐、舞蹈、戏曲、书画创作活动丰富多彩且相当普及，历代文人辈出。现有县级以上文物保护单位21处，其中文庙大成殿、城隍庙于2000年升格为省级文保单位。东门外城隍庙口，有建于明隆庆元年（1567年）的龙章褒宠坊，俗称“石牌楼”。

　　

　　站在大芹山的余脉眺望九峰镇，九峰像是盛开莲花的花蕊，在香气氤氲的花瓣周围就是环绕的群山。一条溪流蜿蜒依城而过，在土楼群的俯视下以近乎恭卑的姿态款款而过。这条依城而过的九峰溪，最终是要流经汕头而奔流到海的。也因为如此，九峰镇是闽粤政治与文化、商业与交通不可逾绕的一环。

　　

　　从九峰镇下骑街步行到东门街，街的两旁是有着数百年历史的老建筑，沿街而建砖木老屋。一千多米的古街道竟然完整保留了明、清、民国三个时代建筑，这种时代的痕迹感是明显的，这样的高浓缩与紧凑感在全国所有历史文化名镇中也属罕见。刚从明朝的店铺前走过，又见到民国的骑楼式的老房子。短短数分钟交替的景象如同放映影片时镜头强烈抖动，特别是九峰溪码头通往古街段，山区的店铺以木结构的居多，这样的铺面却有着与其他店面不一样的构造。

　　

　　早年的店面在沿街面设有面积约1平方米、方方正正的木板。白天朝下一拉，就能摆放商品；晚上打烊了，往上一拉，就与四周的墙壁严丝合缝了。这种松放自由、开张合理的店铺设计理念，在其他地区也较为少见。

　　

　　五百年沧桑，政权的更迭，人口的迁徙，变的是称谓、标语、张贴的布告，不变的是古老的文风和包容的思想惯性，让这里的街道依然保持着古朴的本色。打铁铺、剃头店、农具店各种店铺林立，一代人与下一代人就如此平淡从容地延续，包括技艺与流程，甚至开店门时先拆下的门板放置的位子。这样的传承其实就是根植于心的古风犹存。而眼前所有的一切其实与当年建县时一起诞生的两幢建筑有关。

　　

　　当年明朝都察院左佥都御史的王守仁平定了闽粤乡民暴动后，看到九峰群峰间尚遗南蛮粗野之风，于是在建县取名的过程中也把治县的思维一并考虑进去了。取县名平和，要的是“寇平而人和”的意思。随着置衙署、筑城墙、设街巷，一座崭新的城镇很快在闽粤边境的群山茂林中屹立起来。在县城的勘址中他特在城中的显要位置圈定了这两座注定要载入历史的建筑:西街文庙和东门城隍庙，而且为府级建制，其规模居全省县级城隍庙、文庙之冠。

　　

　　有意思的是，在选择名臣英雄充当护城之神过程中，文治武功的王守仁再一次把民众折服。他让吃斋念佛、喜过半官半隐生活的诗人王维当上了这个新建之县的城隍爷。这个唱着“阳关三叠”，吟诵“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的伟大田园诗人，在闽粤山区的县城府地一待就是四百余年。看着一个平和之县的建立，一个平和之风的形成，选择文人做城隍爷，高调的文庙也香火旺盛。

　　

　　王守仁文治武功的愿望开始发挥作用，百姓在实惠中认可了文官制度并拥有了对太平盛世的期待。在此之后的平和民风大改，崇文敬儒，兴学重教，平和从盗匪出没之地变成弦歌地、诗画地。百姓开始读书营商，一条欢畅的九峰溪涧开始了繁忙的商通运输，杉木、毛竹、瓷器顺流而下。食盐、布匹、香料逆流而上。富庶之后的九峰乡民，开始找寻娱乐精神的方式，在这个河洛语、客家话、潮汕音相融相通的地区，就连演个社戏都要考虑周全。必有芗剧、时有潮汕剧、偶有四平剧交替上演。在吱吱呀呀的悠扬唱词表达中，烟雾四散的香柱后，一言不发的神明早已习惯了这样的文化融合。

　　

　　现在生活在这个县的群众最喜爱的就两件事:上山栽蜜柚，在家喝奇兰。一壶醇香的白芽奇兰，可以在氤氲中齿颊生香。透过蒸腾的水气，门外那漫天连绵的蜜柚林，一定是秋季来临时的最好景致。

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