为什么现在还有人研究术数，神秘学，神学？

　　我不反对个人作为爱好学习，个人爱好个人的事，但是研究？？？为什么现在还有人迷信这个，并希望得到认真接受现代科学教育的人的认同，并孜孜不倦的在推广？那些大能们的心态我懂，毕竟有利益。看中国佛教现状就懂了。那些普通人民的心态呢，特别是接受过高等教育的。你说这些东西有用，请举例，谢谢。

　　上次我整理六壬，学习过程中发现枯燥乏味的学习方法太慢了，而且不适合深入了解。

　　我把六壬分成了三个角度去拆分学习，第一是学习基础的理法。第二则是了解月将、支神，第三就是整理我自己已经学会了的干支类象已经八字神煞之类的知识合并应用。

　　经过几天的深入实践，我已经吃透了六壬基础，现在把前两个部分发在这里，然后大家看着学习。

　　大六壬学习计划一（对六壬的应用方法有个了解）

　　具体分为两方面，口诀类的东西记录，消化类的东西理解。

　　消化类：

　　卜人十件，从日干日支三传时辰，到年命行年太岁方位，都要进行参考。

　　1：日上要注意。占事皆以日上为主，课传皆遇日干配合来断卦。

　　2：辰上。日上神为尊，辰上神为尊，日上神统外，支上神统内，与日上神相配合来占断吉凶。

　　3：初传。初传为事之发端，所占事情之先机，动机皆蕴于初传之中，故初传在占断时十分重要。

　　4：中传，中传为应事之中，主事之进行中，如果初传凶，中传吉，可移凶化吉。反之则由吉便凶，因此称之为移易门。

　　5：未传：未传为一个事情的终结，所以又叫做归计门，它隐藏这个事情整个结局的玄机，孤儿也应该认真推详。

　　6：正时：正时是起算所处的时间，也包含了占断起算的要素，是事物之机的蒙兆。六壬的发动就在于占时，它受太阳支配而动，月将加于占时，方能演成天地盘，演四课三传，因此说正时是激发祸福的根源。

　　7：一个人所生之年的地支，叫做本命。本命固定不变，六壬课中，命为身之应，为一生的应兆，如传凶而年命有救，便可转祸为福。

　　8：流年变换的当年地支叫做行年，在六壬课中。行年为用事之助，行年与年命合称为本命，传虽有吉凶，但人的年命却各不相同，年命各异，则结果的吉凶便不同。

　　9：太岁既是当年的岁支，为一年之君，一年中众神之主，所以绝不冒犯，俗语所说的不能在太岁头上动土，就是这个意思，如果为吉神，则一年吉庆，如果为凶神，则一岁遭殃。

　　10：来方既占事者来自何方，占事者所处的方位不同，吉凶应验也各不相同。

　　凶神复行凶神位，带煞被刑无制度。教也不教复来伤，官灾流配死入墓。吉神刑来吉神助，更兼吉煞同支住，吉神不解吉相生，自是官迁福禄聚。

　　六壬占疾病：

　　要知存亡看蛇虎，阴阳二神分宾主。阳命阴伤必死亡。阴命阳伤必哀举。

　　白虎天后与腾蛇，克日须当病转加。阴与阳神各得地，行年被克死无差。

　　五行日时俱入墓，绝死空亡俱要忌，总有教神生复解，也须沉滞灾难度。

　　日上教神当正时，白虎阴神自战持，内有凶神并衰败，天年灾患瘟无疑。

　　巳为丧车，申为铁锹，酉为撅，占病忌此三神。

　　孝服煞，四孟在巳，四仲月在辰，四季在丑。死神者，正月起巳火，顺十二支。

　　六壬占事讲究：

　　比合就是比较好的，如果克战不太吉利，最好是天将克支神，支神克天将不太好。

　　初传生末传是好事，也就代表了顺，如果末传生初传则为逆，也就代表了坏事。三传中初传为熊，末传为吉，事情可以解，如果初传吉，末传凶，反而化为凶神。

　　如果遇到了德神相助，则凶灾也可以解。如果再犯三凶神将，则凶灾更加深重。比如说三月癸巳日午时，酉将占第三课申金临巳火，下贼上发用。五月死气在戌，劫煞在亥，下贼上，俱为凶神，故主凶。

　　如果三传俱凶，日辰上神为救神，凶势变缓。如果三传中有救神，则可以变凶为吉。

　　比如说，正月丙辰日辰时亥将占，午加亥为用，初传为午，乘将白虎，中传为丑，乘将朱雀。末传为申，乘将玄武。三传俱犯日辰，神将都为凶将。但日辰上神见神后，登明，遥克白虎为凶神，这就是所谓的“日辰上神救三传。再如正月甲子日卯时，亥将占，戌临寅为初传，中传午，末传寅。

　　末传克初传，并为日德，而且是用死终生，传母见子，这就是所谓的“三传相救”

　　七种神煞作救神，凶卦则凶灾渐渐消散，吉卦则吉庆更加明显。日上阴阳为用，是非止于自己。辰上阴阳发用，是非止于他人，日辰之阴神发用主内事，日辰之阳神发用主外事。日辰之阴神主他人做事，阳神主自己做事。阴神主财物暗损，阳神主明损财物。

　　阴阳与日之刚柔搭配，可以分别内外、男女之事。

　　刚日，下克上则家中女子有忧，上克下则出行男子受惊。柔日，下克上则外有惊忧，上克下则家中有凶事，日克上神，上神克乘将，吉凶都应在内，乘将克上神，上神克日，吉凶都应在外。

　　三传生克：

　　一般来说：初传克末传为凶，末传克初传则灾祸自消。

　　吉凶推断二：旺相休囚

　　如果是孟神发用，并值旺气，主占新起意之事。

　　如果是仲神值旺发用，则占当日之事。

　　如果发用值囚死休废的状态，则主过去之事。如果季神值相气发用，则旧事既将完结。孟仲神发用无气而临相地。也主旧事完结。如果孟神发用而临相气之地，则主有新的事情即将发生，需要有所防备。

　　如果所占为凶事，又得凶课，发用为凶神凶将，用神又克日辰，更兼月破、刑害等神煞、则凶事不能解救。

　　吉凶：3神煞。

　　神煞入传的吉凶。刑冲破害等神煞已于前文做了详细的论述，这里也就不再赘述。

　　赋辞中特别提到了了解神和孤辰寡宿煞，这三种神煞在日辰上为用，主忧喜不能成真，狱囚可脱，疾病得痊，但占行人不来，失财难寻。

　　吉凶根据：

　　以神将论事之急缓

　　推断事情的缓急，要看天乙贵人的位置。用神、日辰都在贵人前，主事急，用神、日辰都在贵人身后，主事迟缓。贵人顺行利阳，既使遇到太常、太阴吉将，也不能成福庆。贵人逆行利于阴，既使遇到青龙，六合吉将，也不能成福庆。如果贵人临小吉、大吉，则为摇动不安，主迁移之事。如果用神披刑带煞，乘凶神凶将，或神在外耳煞在内，都主凶。

　　月将所主的事情都应在月内，至于是过往之事还是将来之事要详细辨识，天罡为斗，天罡在日前，灾已发生，在日后，则事情还没有发生，如果天罡正值日辰上，则吉凶都发生在当日。

　　吉凶依据五：以发用论事之应期

　　吉凶依据：六亲

　　以用神和日辰的生克关系，结合神将，旺相休囚的状态来论断吉凶，一般来说，用神生日为吉，克日为凶。如果以六亲关系来讲，如果用神与日为兄弟，所乘神将为官鬼，占人则应防被兄弟所牵连，比如说丙丁日，巳午发用，与日同类，如乘玄武克丙丁，辨识兄弟作官鬼，用神则有官灾，相则有财务之争，死则有死丧之事，囚则有囚狱之灾，休则主有病人。

　　如果用神与日为兄弟，所乘神将则为妻财，则主因兄弟而得财，如果见凶神凶将，则主因兄弟而失去财产。

　　吉凶依据：十二宫。

　　这一节说长生十二宫，占事有长有短，要看用神所临之乡来判断，如果用神临冠带、长生之地，主有重重福禄，如果再得吉将扶持，则更为吉。如果用神临死衰病墓之地，则有官灾，凶厄之事。比如说子临丑，为用神临休衰之地，临寅为病地，临卯为死地，临辰为囚墓之地，都为凶。

　　吉凶八：总论：

　　六壬推断，最重要的是看日辰。日是尊贵的，辰是卑贱的。日为老，辰为幼，日为官人，为贤德，辰为百姓，为奸邪；日为车，辰为舟；日为陆，辰为水。日为夫，辰为妻。日为病人，辰为鬼祟，日为人口，辰为家宅；日为表，辰为里，日为既往，辰为至处，日为主，辰为客，日为出，辰为入，日为南，辰为北，日为左，辰为右边。

　　日上神克辰上神，为顺、为喜，辰上神克日上神为逆，为迟慢。支干上神若相生而称旺相气，做事及所求为吉，支干上下神相交克，又带休囚之气，披刑带煞，又无生气，所求都不能遂。

　　日辰之后还要看行年。行年克日上神，叫做不及。日克行年上神，叫做失节。比如占人37岁，行年在寅，日干丙上见大吉土，是行年寅克日上大吉土，便是不及。如果是寅年寅上见神后水，被日大吉土克，就是失节。

　　用神遥克天乙贵人，叫做四闭，大凶之兆。喜庆之事反有嗔怒，和解之事又结仇怨。

　　不及、四闭、失节之课，要结合天将来断吉凶。

　　类神与日相生，所求事情便可以果决，如果是要去拜见贵人，就要看天乙贵人处于什么地方，如果要占酒食有无，则要看小吉神，如果是要占衣物，则要看太常，其余占财如看青龙，占妇女看天后，占罪囚看太阴，占交易看六合，占火光词讼看朱雀、占斗讼、淹留视勾陈、占病人视白虎、占惊恐怪异视腾蛇，占期诞诈伪视作天空。占盗贼、遗亡视玄武。

　　六壬总断：

　　第一，日辰忽略不讲

　　第二：这一节论述的是不同的课体占断

　　涉害课涉害程度相同，取四孟为用神，为见机格，主三心二意，难以取舍，又有艰难之意，主先难后易。

　　比用课两上克下，取与日相比为用，为知一课，占得此课，主事已经临近。

　　四课无克贼，取四课上神与日相克者为用，为遥克课。上神克日为藁矢，日遥克上神为弹射格，主应期还远，主暗昧口舌，家中有客人不应留其过夜，否则将有口舌之争。

　　元抬课：三传都为孟神，并且为上生下的，主生疾病，三传为四孟，并且加长生之地，主有胎有孕，久病之人占之则为凶。

　　反吟课天地之位相冲，占事有往复未定之象，又主身动，如果不动便有口舌，人情不足之事。

　　伏吟课天地盘相同，主静，因此动则心意难遂，刚日主行人抵达。

　　三交课遇凶将主釜鸣，遇到天空主遗财，遇到青龙太常朱雀，主官职变动，遇到勾陈，天后，太阴主走失人口，遇到腾蛇白虎主诉讼，吉凶都应在家中。

　　昂星课主外：如遇到腾蛇，白虎入传，便主凶无疑。

　　太岁月建受克，并为用，得凶将

　　则主尊长有灾，岁前二辰是丧门煞，碎后二辰是吊客煞，白虎加临为用。主有丧事，三刑入传交战，为大凶之兆，主家破人亡，日鬼为用，若受扶持，则主官职攫升。

　　占卜的时候如果克制行年本命、入传，主暴毙。

　　发用乘将，与辰同类，主家中之事。

　　

　　

　　三传中，有子孙克官鬼，灾祸解散。用神属水，而乘火将，主惊恐之事。

　　：

　　六壬月将加正时得天盘，根据四课中五行克贼来定三传，四课有内外、阴阳的分别，支之两课为内，干之两课为外。

　　内阴外阳，第一第三课为阳，第二第四课为阴。

　　贵神临地盘分南北顺逆，亥至辰六宫为顺，戌至巳六宫为逆，以占事者来去之方作为参考。

　　六壬占课，先看课体大象，再看天神，天将，贵人和小吉。为吉将吉神，课传中见之多吉，太乙腾蛇，为凶神凶将，课传中见之多凶。但神将无论吉凶，要按照具体情况看，不能太固执。

　　五行四时有旺相休囚死衰的不同状态，根据其生克又有兄弟妻儿等六亲，有生气者为活物，休废者为死物，旺相为人，休囚为物。

　　干为尊，支为卑，支克干尊长有灾，干克支则卑幼有祸，上下相生内外和谐，神将相合则主客欢怡。

　　每个课都有彼此所代表的象征，举例：伏吟课多是静机，也会应象，主呻吟不快。

　　返吟迁动不止…….

　　三传视五行，有曲直、炎上、润下、从革等格局。

　　再加上神将的吉凶判断，或主诉讼之事，或遭灾殃。自内传外则有求于他人，自外传内则被他人索求。

　　五行之间的生克关系，断人生的吉凶祸福，详细分析课体的生克，形害等关系，来判断事物的兴衰成败，一般来说，相生主喜庆，克战主凶险。

　　以月将与地支来分别事物发展的上下趋势，以人元，贵神来判断人或事的尊卑贵贱，人元为君，贵神为臣，贵神克人元，自己要侵害他人、反之则是外人谋害自己。

　　四课中有一课为上克下，其余课中没有课贼，既为元首课。

　　象天，九宗门中的一种，六十四课第一课。

　　元首课是天统帅臣子，主吉利。

　　元首课仿佛像是乾卦，纯阳至刚，其性刚强，其行劲健，以阳气始生万物，而得元始，亨通，和谐贞正。

　　子孙乘青龙发用，所以主文职，

　　比如说：四月丁丑日子时，申将占。

　　巳加酉为上克下，取巳发用，为元首课。

　　春秋的时候，越王郑妃临产，号范蠡得此课。

　　上是旺火，下是死金。上强下弱，所以判断生男，如果是在秋天占得此课，火乘囚气，四课属阴，就不是这样了。

　　占卜到元首课，天地各得其位，各种事物都比较吉利；事从外来，起于男子，忧喜都适宜；臣下忠诚，儿女孝顺。

　　正月甲寅日，日上酉金为用，虽然是元首课。但是酉金为囚，甲寅又是月建，支辰是日德禄，又值旺气，下得势则不受制约，便是尊卑颠倒，不成规矩之课程。

　　用神克下生男孩，但如果是上面这个例子，就不能用上下来判断。

　　重审课：

　　事多不顺，先难后成。

　　积累有德行的人有吉庆的事情，积非为恶的人要遭殃。

　　像是坤卦：顺天厚栽，柔顺利贞。一下逆上，岂无忧惊？贵顺福至，贵逆乱兴。事宜后起，祸从内生。用兵主胜，受孕女形，诸多谋望，先难后成。

　　比如说四月丙戌日巳时，申将占，本命子，行年在酉。一课为申加丙，下火克上金。二课亥申，上下相生、三课丑戌、四课辰丑皆为比合。四课只有第一课为下贼上，发用为重审课。

　　丙火克申金，为妻财乘六合为用。主为利禄之事，中传为亥。亥水克丙火，为官鬼，乘贵人。入亥为天门，主以财纳官，在京当职。末传为寅，寅木生丙火，为父母。乘玄武，主发财致富，亦能发身。

　　申金生亥水，亥水生寅木。寅木生日干丙火，三传递生日干，为大吉。占得此课，主得贵人举荐，终究能够得到高官，为儿子谋取官职，也不免的是花钱谋官。此课三传俱是孟神，故又叫做元胎课。

　　干为夫，支为妻。故戌支为妻。戌上见丑。丙火生丑土，丑土为子孙。初传申金为妻财，乘六合也为子。丑为天喜，主妻怀孕，为生女儿之象，中传属阴，阳包阴，主生女儿。

　　知一课：

　　比者为喜，不比为忧。事起亲朋，祸从外起。占兵事，诉讼等事宜和解。占寻人、失物，在近邻之处。

　　如果是下贼上发用，主遭人嫉妒。日辰在贵人之后，就主有迟疑之事。如果四课之中有三克，则为度厄课。四克则为无禄课。主乱动而有狐疑，心神不定。则有比卦上六“比之无首”之凶象。如果是上克下发用，主有嫌疑。日辰在贵人之前主事顺，只有两克则一发用，有比卦六二“自内，贞吉”

　　比如说，八月壬辰巳时，辰将占。四课中两课上克下。第一课戌壬，上克下，第二课酉戌，上下相生、第三课卯辰，上克下，第四课寅卯，上下比合。壬水为阳日，与日比合者发用，为知一课。

　　戌为天魁，也是官鬼。乘白虎发用，主事情祸害因为自己的家奴而起，导致妇女、衣服食物丧事，但盗贼终究可以被捕获。就在西边邻近之地。三传中戌主奴仆，酉主妇女。太常主衣服，主食物、玄武主盗贼、比用主附近，秋天占断，值旺气，因此失盗的物品可以寻获。另外，申酉戌会于西方，故说在西邻。

　　知一课，主要是择课的阴阳和日干比合的为用神，阳日为阳比，阴日为阴比。至少有两课受克而去，事有两端，必须选择一种。因此叫做知一。

　　占主事情起于同类，灾祸自外面而来，失物寻人则都在附近、战争诉讼于和解。凡是都狐疑不决，如果是吉神以比合为近，不比合为远，如果是凶神就是比合为喜，不比合为忧。

　　欲知道其一，必知其日。二上克下，同类相加。

　　第四课：涉害。凡事艰难、苦尽甘来

　　四课之中有两课上克下，或者有两课下克上，和日干都比和或者都不比合的，则以涉地盘归本家，取受克深的为用，为涉害课。“涉”是渡的意思，“害”是指的相克。

　　如果五行属土，就以土论害之深浅。

　　占者凡事艰难，必有稽迟，然而历经风霜折磨，终究能有所收获。涉害课是苦尽甘来。

　　比如说：

　　正月丁卯日，丑时。亥将占。第一课巳丁比合，第二课卯巳相生、第三课丑卯下贼上。第四课亥丑也是下贼上。三四都和日干比合。

　　选涉害深浅，如果论仲季。丑从卯开始，卯一克。辰中乙木一克。二克。亥水从丑开始，历辰戊未己戌五重，归亥。涉害比较深，也就是取亥水。

　　亥岁占，朱雀发用。事情便于奏章、诉讼相关，主长久不诀。应见机而行，可行则行，可止则止。不能盲目乱动，才能安宁家室。

　　四课中有两颗上克下，或者下贼上。甚至四课都是如此。都是比或者不比，先取寅申巳亥，四孟上神发用，就是见机格。因为孟上神既为四长生之处，又是四季之首。要以神将来判断。

　　察微：

　　凡是两课为克贼，与日都比或者都不比合的，课上神无一在孟，则取仲季为用。为察微格。因为孟神、仲浅、季微。审察微克的仲季上神为用，所以名叫察微格。

　　占事之人多恐不仁，或者有小人谋害。

　　缀暇格：

　　占得涉害，而且相相等。以四课先见为用，微缀暇格。涉害归本家，次数相等。刚日用日上先见为用，柔日取辰上先见为用。

　　这就是两个事物刚好情况相等，于深中取先，于高中取捷。

　　比如说，六月甲午日，辰时。

　　午将占。占课得辰加寅木，重归本家辰，申加午，历经丁火一重，涉害相等。甲木为刚日，以日上先见神为用。

　　比用格：

　　占事得涉害，用神被日干所克。若是被克，则取比合的为用，叫做比用格。

　　比如说甲戌日，辰上寅为下贼上，辰为孟申，但辰被甲木所克，用神畏惧日干所胜，子加戌也就是下贼上，但子水生了甲木。上神和日比合，所以子加戌为用。

　　戊辰、丙子也是一样的道理。

　　四课中有二至四克贼，且与日俱比或者俱不比合。取涉害深的为用，就是涉害课。

　　涉害课困难重重，历经风雨以后苦尽甘来。

　　察微格人多不仁义，或者有算计，谋害之意，必须得思虑，提防。

　　缀暇格：两雄争斗持久。牵连众人，才能德行服众。

　　涉害中有见机格，欲用不用。欲言不言，事主迟疑不定，行事先难后易

　　遥克：

　　四课之中无克贼，取日干和四课上神相克的为用，叫遥克课。如果有两克，取日干比合的为用。日干与四课上身遥相克贼，所以叫做遥克。这就像是折藁矢为箭头，用弹丸做箭，难以射中目标，不足为惧。一般来说，事情祸福难测，忧在西南，喜在西北。

　　遥克先看是否有四课上神克日干，克者为用，叫做藁矢，课上遥克日干，缓慢而且轻浅，就好像折藁为草为箭，力量小难伤人。占得此课，最开始有如雷般的凶势，越久越小，忧喜参半，文书虚谋，不宜有客，有客多为仇敌，兵利于主，不利于客方。

　　如果无克，只有遥克。只能说是远克，难以成功。

　　比如说壬申日、申时、亥将占，壬水克巳火，巳加寅为用。为弹射。

　　占遥克：利于主不利客，后动有利。利于小而不利于大人，神将凶，日辰无气，主盗贼，神将吉，日辰有气，则拜访贵人有喜庆，行人归来，访人能够相见。

　　如果四神不克日干，则取日干克上神为用，为弹射，虽然克上神，但不能造成伤害，就如同拿弹丸作箭，所以就弹射。

　　主自己谋算他人，利于客人不利于主人，先动则有利益。利上不利下，神将吉贵人顺行，主亲戚和气，神将凶，带刑害，贵人逆行，主不和睦，冤仇、盗贼等等。

　　昂星课：

　　凡是四课上下无相克，又无遥克。取从魁上下神为用，叫做昂星。

　　酉位于西方，白虎。五行主杀，为决断生死门户，酉名从魁，昂星指的是酉中没有昂宿，所以名叫昂星。

　　日有阴阳，昂星也分阴阳。刚日地盘仰视，酉上神为用，中传为辰上神，末传为日上神。

　　是为虎视转蓬格，还有一种说法。春虎，夏蓬，秋昂星，冬蛇掩藏。刚是阳。

　　占卜到了虎视格，关梁闭塞。占卜怀孕则是男胎，外出则是有灾难，重会死亡。

　　冬蛇：

　　昂星课，柔日。从天盘区看，取下神为用。叫做冬蛇，中传为日上神，末传为辰上神。

　　柔也就是说阴。多暧昧不清，犹豫不定，难以成事。最好是躲藏，潜伏为吉。

　　虎视转蓬，为刚日四课无克贼，又无遥克，取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。

　　第七课：别责：

　　凡事不备，主有留连。

　　四课不全，只有三课。无克也无遥克，取一神为用，也就是别责。所以刚日，初传用干合上神，也就是丙辛、戊癸。癸水寄丑，就取丑发用。阴支，柔日用支三合前一辰。比如说未，亥卯未三合，取为亥水。初传。中传、末传都用日上神，三课不备，别从其类。

　　别责，为欠正，财务不全。占兵则为临兵选将，占行则为欲渡寻船。

　　八专：八家同并

　　干支同位，无克。阳顺三神，阴逆三神为用，叫做八专课。八专日有五课，除了癸丑日都是无克的课体，甲寅。庚申刚日，主超进、顺取，己未、丁未柔日，主退缩，逆取，中传、末传都取日上神，比如说甲寅，干上神亥，顺数三辰到丑，三传是丑亥亥。丁未日辰上阴神卯逆数三辰到丑，三传是丑巳巳。皆日辰阴阳共处，若论伏吟四课，为八字干支神同一位，如同八家同井，专心合力，所以名叫八专。占理家务则游刃有余，奔波在外则不利，统同人的卦体，是大众会盟的课程。

　　二人同心协力的象，专一。阳日则主男子有喜庆，阴日则主女子多淫乱。占兵事，兵多粮广者胜，占失物、失物多在家中，成功异路，在士林中脱颖而出。

　　八专课遇到天后、六合玄武的一将入传，便是帐帷不修，因为古代的时候，要修房子要修建几重门，这样可以建立内外的区别，讲堂之上也要设立帷帐，这样来分别男女。如果阴阳共处，就像是男女混合在一起，郑国的时候淫靡风气很盛，所以叫帷薄不修，主失去礼仪。

　　八专课，逆数三位到日上神，与中传、末传相同，为独足格。三传都归于一神，如同道路遥远，无人传达。难以行走，叫做独足，凡事不能行走一动，多费力气。

　　伏吟课：

　　高中状元，得名荣归。

　　月将与时辰相同，月将加时。十二神各居本宫，天盘和地盘的格局一样。去神上之神克日者为用，名叫伏吟。比如说子将加子，则以上神克日干为初传，取刑为中传、末传，六癸日，初传是丑，中传是戌，末传是未，其天地自居本家，日辰阴阳伏而不动，自相克贼，独隐身吟，所以名叫伏吟。占事主静中有动，统艮的卦体，是守旧带新的课程。

　　占卜科举高中，占功名荣归故里，占疾病则有忧患。

　　春季五行木旺，能够克土鬼。

　　伏吟四课无克贼，坎离，也就是可以取日上神为用，为自任。既刚为阳，日辰阴阳各居本家，而且无克。例如说；甲木日自用寅为初传，三传寅巳申，丙戊日用巳为初传，三传巳申寅；庚日自用申为初传，三传申寅巳，都是自任，位面刚愎自用。所以用刑做初传和末传，天地神不动不克，无所取，所以只能自任。

　　占卜到自任课，容易刚烈暴躁，成为过失。

　　伏吟课，无克，柔日。以支神为用，叫做自信。柔是指寅，比如丁巳、辛巳、己巳，自用巳为用。

　　三传巳申寅，丁丑辛丑己丑，三传丑戌未。

　　自信则是主潜藏伏匿，自身得不到自由，发生在盗贼内部搜索，失物在附近，病人声音暗哑。

　　伏吟课：无克贼，取刑神发用，传刑杜塞。就叫做杜传，三传永日，则终投于辰，用辰则投于日。中传入又是自刑，以冲为末传，中传如果不是自刑，则以刑为末传。

　　比如说壬辰日。三传为亥辰戌。

　　壬午日，三传为亥午子，乙亥日，三传为辰亥巳。

　　杜传主占事中止，变换所求就可以成功。

　　伏吟课例午克，天地鬼神不动，不克，无克可取，自任己之刚为用，所以名为自任，占得自任格，出头当闭塞，只有柔顺守静，才可以吉利，事情也可以成功。如果放任自己太过刚强，一定会造成烦恼，和人的过失，

　　‘这一刻，如果是应季所占，动中有成。

　　返吟课；来者思去，离者思归。

　　占得返吟课，高岸为谷，深谷为陵，变化不定，得物必失，败物乃成。

　　成败难凭，比如说占兵事，出阵虚惊，得生于外，害人者反受其害。

　　比如说三传，巳亥巳，为返吟课，多主改动。索取财务和文章，三传卯酉卯。

　　占家宅，门户，道路等事。三传寅申寅，占远行，移动，争执、诉讼等事，遇到凶神、凶将，主损失，虽然有行动，而无益处，有重重惊慌。

　　返吟课中无克贼，以支神旁射敌上神为用。

　　返吟课有多克，无克的只有四日。既己丑、辛丑、辛未。丑日无克，以巳上亥神为用，未日无克以亥上巳神为用。

　　行人受阻，路遇盗贼，内外多怪事。

　　大六壬学习第二部分（了解神煞神将的应用和象）

　　十二神将：

　　丑土贵人：

　　荣华富贵、高档、高雅、领导、有管理能力，有利益、有财富、帮助、慈悲、解救、有关隘、看护、调解、直觉、管理、欢庆、喜庆、祈祷。

　　地理：道路、街道、高档住宅、寺庙、宫殿、阶梯、桥梁、坟地、神位。

　　动物：名贵的动物、名贵的马、名犬、龙、牛、鬼。

　　静物：高档的瓷器、黄金、首饰、珍宝、钻石、钱币

　　人物：帝王将相、宗教领袖、政治领袖、管理者、大德之人、名人、真主、孔子、尊贵之人、有气质的人

　　二：

　　腾蛇巳火

　　概念：五光十色、吸引眼球、幻觉、幻化、引诱、干扰、卷曲

　　地理：绚丽的灯光、弯曲的路、弯曲的河流、高压线

　　动物：蛇、蜈蚣、蜥蜴、蝴蝶、斑马。

　　植物：藤蔓、长花、紫藤、吊兰

　　静物：光和影、烟、灯光、纹身

　　人物：吸引眼球的人、穿的花里胡哨的人、穿网格衣服的人

　　朱雀：午火

　　概念：声音、叫声、听觉、演奏、演绎、能说会道、吵架、文化、信息、文字

　　地理：家庭影院、礼堂、音像场所

　　动物：飞鸟、鸽子、蜜蜂、蝴蝶

　　植物：花茂类

　　静物：文章、文书、铃铛、乐器、音响、电脑、飞机、飞弹、飞行器

　　人物：音乐家、歌唱家、音乐爱好者、活泼可爱的女孩、美女、花枝招展的人

　　四：六合、卯木

　　概念：多、组合、团队、博弈、亲和力心心相通、相融、爱护、理解、欢乐、婚姻、亲吻、触觉、紧抱、依靠、怀孕、小孩。

　　五：勾陈 辰

　　概念：争斗、打斗、勾心斗角、不忠心、不博弈、赌博、犯法、官司、竞技、霸道、战斗、战争

　　地理：土地墙壁、土沟、龙卷风

　　动物：善于打斗的，螳螂、斗鸡、山羊、蟋蟀。

　　人物：审判员、法官、囚犯、打官司之人。

　　青龙：寅木

　　概念：富贵、高雅、知名、文字、金融、钱币。

　　地理：长城、好风水的地方、龙脉。

　　植物：大树、神树

　　人物：名人领袖

　　天空：戌土

　　宽敞、飞舞、夸大、欺骗、坠落、电波

　　地理：中空的、空间、白云、星座、悬空、地道、洞穴、山洞、石洞。

　　人物：活佛、基督、圣母、修女、僧人、空姐、肥胖者、演员。

　　白虎：申金

　　概念：凶残、狠辣、斗狠、冷酷、灾难、阻隔、恐吓。

　　地理：自然灾害、水灾、冰雹、台风、地震、闪电、道路、关口。

　　动物：凶猛的动物、恐龙、豹子、狮子、熊、狼。

　　人物：黑社会、流氓、义士。

　　太常：未土

　　概念：富豪、财富、婚姻、说煤

　　地理：客厅、庭院、酒店、酒吧

　　动物：天鹅、大雁、家畜、牛羊。

　　人物：教师、购物者、家庭主妇、长寿人、牧羊人、农民

　　十：玄武

　　子水

　　概念：玄妙虚幻、太极深邃。

　　地理：大海、河流、洗手间、暗处

　　动物：乌鸦、黑狗、黑马黑豹

　　人物：偷晴的人、作家、画家、哲学家。

　　太阴：

　　五行：酉

　　概念：提升、恩遇欺诈、诅咒

　　地理：阴曹、酒吧、湿地、坟地、阴间

　　动物：猫头鹰、臭虫

　　人物：少女、小姐、阴人

　　五行：

　　天后亥

　　概念：成功女性、女中豪杰

　　地理：大海、河流

　　静物：饮品、妇女用具、内衣、首饰、米老鼠

　　人物：漂亮的女人、女强人。

　　捋一下：

　　贵人——丑土、腾蛇——巳火、朱雀——午火、青龙——寅木、六合——卯木、勾陈——辰土、天空——戌土、太常——未土、白虎——申金、玄武——子水、太阴——酉金、天后——亥

　　十二支神：

　　子午为阴阳二至，卯酉为日月之门。寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。

　　水神，雨水后日躔娵訾，正月将。

　　登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。

　　正月月将：亥水

　　《易：地火明夷》有曰：“初登于天，照万国也。”又亥为天门，故曰登明。

　　登明神，面长髪黄，手足黒色带破。为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。

　　壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。

　　所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。为极阴之位。又主争讼、狱囚、沉溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。

　　也就是主阴事，主凶，不干净。

　　类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐

　　河魁：二月卯月的月将，戌土：土神，春分后日躔降娄，二月将。

　　河魁即天魁，斗魁第一星，抵于戍故名。建卯之月，万物皆生根本，以类聚合；魁者，聚之义也。

　　河魁神，古之狱吏也。辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商，数五，味甘，星奎娄，禽狼、狗、豺，宫白羊，分野鲁，分徐州。属犬，位西北。

　　所主诈欺、印绶及奴婢逃亡；若发用，旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。

　　比作天斗魁，又为天罗、计都、兵神、厌神作元武、地户，为监司加月建、都辖加太歳、官长作雀加日辰、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗作虎克辰、兵士戌加申申加戌、舅翁、妹、贫丐作元空。

　　为命门、膀胱、足、腿加年命主足病，为城廓、寺观、冈岭、牢狱作勾陈更的、窑冶作蛇加巳午、虚堂、仆室、土物、坟墓作虎发用、墙埙甲日加寅，为朝服作雀、印绶、鞋履、军器、杻枷作元武临刑、劔仗、城钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石作勾陈加申酉、数珠，为五谷、田丝。

　　为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪，凡土傍、足偏之类。

　　天魁印绶乗常吏乗雀主讼都官乗龙为官，垒土髙坟壬癸日乗虎集众攒魁主众乗勾陈主集。徳合乗六合奴婢乗武为奴，乗阴为婢兼长者乗后利君子，犬豺狼畜乘蛇厌主狼虎怪悉为欢乘阴婚姻事。

　　河魁主印，太常主绶，若魁作太常，乃曰印绶。

　　雀为文书，雀入墓戍，凡言讼主其吏也。

　　青龙为都官，天魁为集众，凡言官位必有部辖之权。

　　魁凶神，虎凶将，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰垒土之煞，病者必死。勾陈为土星，天魁为集众，此二神将并临，即主攅集会众之事。

　　六合卯与戍合，又是支前五辰之合，故曰徳合。

　　元武奴，太阴婢，二将若临戍上，谓之阴空同位，奴婢主不良，非逃即盗。六丙日天后临戍，乃是官星，利君子，故曰长者，利见大人。

　　螣蛇临戍，主犬豺狼怪，春占有三等：辰戍丑未日为天狗煞，戌日为月厌煞，甲乙寅卯日为天喜，三者须各详之。又戊已辰戌丑未日，戌蛇多主怪事；若甲乙寅卯日，戌乗吉将，主婚姻产喜吉事。

　　从魁

　　三月月将，酉：

　　金神，谷雨后日躔大梁，三月将。

　　从魁者，斗魁第二星也，星抵于酉，故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。

　　从魁神形貌端正，黄白色，古之女巫也。

　　正禄不受所寄，太阴之象，音羽，数六，味辛，星胃昴毕，禽雉鸡鸟，宫金牛，分野赵、冀州，属鸡位，正西。

　　所主阴私、解散、赏赐，又主金刀、奴婢、信息。

　　类为天文星，又为霖雨加子、霜加戌、雪丑午加之、海加巳、江加子，为私门，为中丞、太亲、阴贵、妇人临旺少女、姨女天空休衰、外妾、婢妾作六合，作青龙，若作太阴加日辰，主妾为妻、匠婢、酒人、小奴作天空、尼作合加寅申、乐妓加太常、卯、未、老婢加子丑。

　　为官禄、边兵作虎加孟、孝服作虎，主甲乙日服至、夫妇不和，为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌，为劳瘵、目疾作蛇雀、赤眼丙丁加之，为刀伤加季刑命，为白塔，街巷、小陌、祠庙、仓廪。

　　为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅作太常加寅、铁石、皮革、毡条，为酒浆、菜食、姜蒜。

　　为姓赵、金、乐、石、刘卯加酉、闵卯酉加六合、郑贵人加之、程、吕俱大阳加之，凡立人、金傍之类。

　　从魁金玉乗龙虎旺相的小刀乗龙虎囚死的钱丙丁日乗阴的，奴婢乗空主奴，乗阴主妾私通乗后合主表里私通近水边乗元。小麦乗常九江乗后伏吟幷赏赐乘贵人旺相，鸡鸟乗雀主鸡，乗蛇怪鸟解散乘勾不为嫌。

　　虎临从魁，旺相为金玉，囚死为刀。龙临旺相，亦为金玉；若龙发用，金木相克，事有终始。六辛日太阴主事，旺相为金玉，死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉乃钱也，若非火制，酉金不能成钱之形；如甲戊庚三日，魁虽太阴，则不言钱。

　　甲日春占，太阴囚，主奴妾奸私事；戊日则太阴相气，金土相生，两阴相会，主婚姻事；庚日太阴旺气，主金帛事。天空为奴，从魁为婢，二者相邻，故通言奴婢。

　　私通者，合主之，合是私门，卯酉相并，谓之左右表里阴私也。酉曰九江，玄武水将，金能生水，故曰水边；若六己日土克玄武水，则濡涸。

　　太常主小麦，壬癸日占金水相生，麦苗以秀；若甲戊庚三日占，又不同：甲日太常加酉，则麦已熟而先有损，酉克干故也；戊日则金土相生力壮，麦秀而实；庚日则过扵刚硬，麦坚固而粒小。天后加酉，渊源之水，故曰九江。

　　贵人加酉，旺相赏赐，囚死主贵人嗔责，占讼即忧枷锁。

　　朱雀加酉，主鸡鸟，若克日又主狱讼、文书。

　　螣蛇加酉，旦主鸟怪，暮主鸡怪，若二月六己日占，月厌在酉更的。

　　勾陈加酉，主解散：甲日青龙直事克勾陈，勾陈之子是酉金，又克甲木，互相持势而战，战则散而不为嫌矣；戊庚日合而无战，亦主散；壬癸日被勾陈克，却得勾陈子金相生救之，谓之无恩解散。

　　传送申

　　金神，小满后日躔实沉，四月将。

　　传送者，四月万物茂盛，阳极将退，一阴欲生，传阴而送阳也。

　　传送神形项短，目圆睁，微有须髪，大身，古之行人也。庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征，数七，味辛，星觜参，禽猴猿猱，宫阴阳，分野晋、益州，属猴，位西南。

　　所主道路、疾病、信耗事。

　　类为天钱星，又为天鬼、天医，为廷尉、元帅加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主军逃亡、铺兵、猎师作虎、银匠、铁匠、舅、僧作龙加孟、商贾、巫医作六合、屠戸，为肺、胆、大肠、骸骨、音声，为疾病、死尸、丧孝，为产乳、水厄加亥克日、仇雠、攻刼作勾、馈送、失脱作元武加亥子、淫壬癸日。

　　为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩，为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑、砻磨、大麦。

　　为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，凡金傍、之遶之类。

　　传送刀兵乗虎僧及医乗常主医或僧，寃仇已日乗勾克徳也道路乗龙税乗贵主赋湖池乗后。大麦守城乗阴旺相为麦，囚死为守城丧乗蛇碓磨乗空，市贾乗合刼攻乗刼杀元武田猎师乗雀。

　　虎加申主刀兵，其义有五：

　　甲日青龙主事，则虎因财而争伤，并死煞尤甚，谓金木相克，流血之祸也。

　　戊日勾陈主事，金土相生无战，虽并恶煞不凶。

　　庚日即虎主事，持徳直日，虽动刀兵不伤，且利见大人，诛讨不义也。

　　壬日天后主事，奸淫相伤；癸日玄武主事，盗贼有伤，俱不凶。

　　传送乗太常，主医及僧。六已日勾陈临传送，主寃仇争斗，葢巳德在甲，勾乗申遥克伤德故也。

　　道路之说有五：

　　甲戊庚日俱申为青龙，但甲日主财帛出其道路，或远信财物。戊日主奴婢公文出其道路；庚日主疾病丧孝出其道路；壬日卦得申子辰，主妇人乱，败露出其道路；癸日切忌出行，主道路有遗亡。

　　天乙加申，主田园赋税。葢申为水之长生贵人，土遥克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日为池，戊日为湖，丙丁日不为湖池，名曰日被云遮，作事暗昧，妨有谋窥。

　　六辛日太阴加申，旺相为麦，囚死为守城。

　　螣蛇主丧，甲日官贵财富之丧，戊日奴婢之丧或因官致病死之丧，庚日则不病尫羸之丧，丙日官使之丧或炉冶之家丧碓磨，天空主之。

　　六合主交易市贾：壬癸日女人交易，或是媒礼之事；丙丁日男子交易，牙侩与官置买卖事。

　　朱雀主田猎或刼攻未解，或玄武主之。

　　未：

　　土神，夏至后日躔鹑首，五月将。

　　小吉者，夏至之气，大徃小来，小人之道长，小之吉也。又为万物小成之义。

　　小吉神为风伯，古之药师也。丁寄其上，木墓其下，太常之象。音征，数八，味甘，星井鬼，禽犴羊鹰，宫巨蟹，分野秦、雍州。属羊，位西南方。

　　所主酒食、婚姻、祠祀事。

　　类为天酒星，又为天耳加巳午、风伯、鬼神一云家鬼。为太常、主保、父母、老人、继父加、继母亥加酉、姑、嫂、姨、妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠，为请召青龙比日、庆贺、筵会、离别见行年离神，为旱熯、蝗虫雀加亥子，为肝、脱脊，为廷院、墙垣、园加辰、林加卯、土物、井泉、陶冶、坟地甲乙日角姓、茶房、酒肆、赛场，为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罇、麻龙后加寅卯。

　　为姓朱、秦、髙、章、羊、杜、井、魏、杨，凡羊、土傍之类。

　　小吉姨姑乗阴婚礼仪乗龙，羊酒祠祷祭神祗乗常见元武贵人应此。白头乗蛇见丧车主孝争讼壬癸日乗朱勾公婆母乗后，井泉乗空天耳乗空，四月宜捉访墓乙日乗虎风师辛、己日乗虎。

　　太阴临主姑姨妹之事，青龙临主婚姻礼仪之事。太常谷粟之神，壬癸日并土，以土克水，故酣而为酒。丙丁日，亥作天乙为天猪煞，未为天羊煞，亥与太常三合，主猪羊事；天乙加未，玄武居亥，为三合，主祠祷神祗。

　　葢玄武是北斗将军，掌妖讹事，不听居其于丑未；丑、未，天乙所处，即无将军之位，如君子不与小人竞，故曰祠祷也。白头者，孝服也；螣蛇为丧车煞、魄煞，三者并临，主孝服。勾陈主争，谓上将临旺乡，值壬癸日占，必有争也。朱雀主公讼文书，天后水生木，墓于未乡，主婆母。天空主井泉。带凶煞则主井怪、崩壊；四月占天空又为天耳煞，凡捉人遇此必得的信天耳，正月起戍顺行四季。木日占病，白虎临之为坟墓煞；六乙日占虎临又为风师，主作大风。

　　胜光

　　午：

　　火神，大暑后日躔鹑火，六月将。

　　胜光者，午为阳火，正当离位，光被四表，所谓“大明当天，爝火不熄”，难乎其为光者也，故曰胜光。

　　胜光神形貌：目圆，面赤，大身，古之御马人也。正禄无寄，朱雀之象，音宫，数九，味苦，星柳星张，禽獐马鹿，宫狮子，分野周、两河，属马，位正南。

　　所主光怪、丝绵，又主文书、官事。

　　类为天王良星，又为左天目、霞雷，为上小下大，为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭长、使者、善人、僧巫、骑者、蚕姑，为惊恐、疑惑见申、诚信、文书雀加寅、口舌、呪咀见申与雀、胎孕加亥受絶，为兵勾陈加申酉、词讼、信息、光彩，为心若见亥主心疼、目、口，为血光、心虚、小肠患雀加子、吐泻，为宫室、城门、堂宇、田宅、道路、厨太常加申酉、窑冶。

　　为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼，为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆太常加卯。

　　为姓萧、张、李、许、周、马、朱、柳六合加、狄勾陈加亥、冯蛇乗午加子。

　　胜光宫女乗后信诚乗雀妃乗阴，善人乗贵通语乗合惊恐乗蛇遗乗元。土工乗空田宅乗常巫天目乗元见天目，使君乗龙亭长乗勾巷兵持乗虎主道路刀兵。

　　天后主宫女，甲日则妇小而长，仁而有貌；戊日黄而浊肥；庚日痩而有礼，多病；壬癸日淫而有色，壬则淫夫，癸则渝乱。

　　朱雀主信诚，谓火性主礼，雀主书也。

　　太阴婢妾之象，主妃。

　　天乙主善人，六辛日胜光为鬼，若作天乙，变凶为吉。

　　六合主通语，丙丁日为牙侩，壬癸日为妇媒。

　　蛇主惊恐，六庚日最紧，他日缓矣。

　　玄武临午谓之左目将军，又曰天眼开，主盗贼败遗。

　　天空主土工，太常主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之义也，与遗意同。

　　青龙文官之象，故曰使君。勾陈武官之象，又乡耆土官之称，故曰亭长。白虎主街巷伯，又为兵刄持用之物故曰巷兵持也。

　　太乙

　　巳：

　　火神，处暑后日躔鹑首，七月将。

　　太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成实，自能任持之义。

　　太乙神形貌：髙额，赤大口，黄髪，眼目不正，古之鍜人也。丙、戊寄其上，金生其下，螣蛇之象。音角，数四，味苦，星翼轸，禽蛇蚓蝉，宫双女，分野楚、荆州，属蛇，位南方。

　　所主斗争、口舌、忧惊、怪异事。又飞祸、赏赐事总论，巳见辰为进往，吉；辰居巳为退伏，不吉。

　　类为天太乙星，又为雪冬至后巳主雪，为车骑、姑女、妇、术人、书工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客作虎主外服、歌儿太阴主娼妓，为孕若作蛇加辰主双胎、忧、文学、取索、轻狂、毁骂克日辰、徒配巳酉相加。

　　为心胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点，为车乗、金鐡、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釡又主金鸣、炉冶加火、窑灶加土，又巳未相加主井灶相连，巳亥日戌加巳主灶侧相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇月厌加主梦蛇。

　　为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龚辰加、纪丑加。

　　太乙蝉鸣乗合虫乗空临水散解乗武加水，宾姑乗龙骂詈乗雀弩丧车乗虎。赏赐乗贵灶炉乗阴，常丙丁日的管钥乗勾，戊日的等。非横之灾辛酉日乗蛇，六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病凶。

　　六合临为蝉鸣煞，天空临为水虫煞。元武是小人，又加太乙破败煞，谋用破败无成，故曰解散。

　　青龙主宾姑，朱雀主骂詈。甲日因财口舌，戊日因官文与争田地口舌，庚日为忧最深，维无凶。白虎为丧车煞，又主弓弩曲物。贵人临主赏赐。太常、太阴俱主炉灶，丙丁日太常临巳，炉灶最的。勾陈临谓之管钥神，囚禁可放。

　　辛酉占得螣蛇，有非横之灾，惟六月月厌在巳，定主见怪，灾祸连绵；又占病，则为吊客蛇之为患如此。

　　天罡辰

　　土神，秋分后日躔寿星，八月将。

　　天罡者，斗杓之所建也。又八枝条坚刚之义。

　　天罡神黄色，面圆满，多须，古之狱师也。乙寄其上，水、土墓其下，勾陈之象。音商，数五，味甘，星角亢，禽蛟鱼龙，宫天秤，分野郑、襄州。属龙，位东南方，近东多。

　　所主斗讼、死丧、田宅旧事。又曰辰天牢，戌地狱，专主狱讼官府。

　　类为天哭星，又为狱神、右天目、天罗。为宰公、监司加月建、大将军、侄军、渔败、屠杀虎加死地又加金，为勑书、官事雀勾克日，加壬癸日、顽恶、坚硬、凶怪、欺争、杀斗发用克日、动摇、悲虎加、惊日辰上、虑作初未传，又加土、娠天后、邪梦蛇发梦，加行年、自缢蛇虎克日。

　　为肠、胸，又为死尸，为偏盲能视，为廊庑、寺观、沟浍、石栏、坟墓、田园、麦地、海水天后加亥、井武加巳、山坡天空。为甲胄、网罟加火、涝漉、杻械、碾、碓、缸瓮、钱物、盔盆、皮毛、破衣、胶漆，为五谷、米麦、荤腥、鳞族加水、鱼食加亥。

　　为姓马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田、龎加勾、周加酉。

　　天罡本是鱼乗龙，秋、冬、暮的龙物乗龙，春、夏、旦的，欺诈乗朱网罗乗蛇为恶人乗虎。战斗乗勾陂池乗后二千石乗常，右目乗元主妖邪虞官乗阴宰杀乗合神。

　　青龙临辰，春夏主龙，秋冬主鱼；又旦为龙，暮为鱼。

　　雀临谓之欺诈；蛇临谓之网罟、躔绕，壬日妇人躔绕，癸日盗贼相绊。

　　罡凶神，虎恶将，并主恶人。

　　勾陈主战斗，天后主陂池，太常主二千石。玄武临辰，谓之右目将军，在北斗位下，掌妖邪、盗贼，主贼难捕。

　　太阴主虞官，乃左右侍从之官也。

　　六合主宰杀。

　　太冲

　　卯：

　　木神，霜降后日躔大火，九月将。

　　太冲者，日月五星所出之门戸，天之冲也。又万物离散剥毁，若冲之义。

　　太冲神面长，青色，髙额，有须，身材细长，狡狯不正，古之乐师也。

　　正禄无寄，六合之象，音羽，数六，味酸，星氐房心，禽狢兎狐，宫天蝎，分野宋、豫州，属兎，位正东。

　　所主驿马、船车。

　　类为天雷神，又为天心、地耳、雷电、雨水，为长子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙门、贼人、艺术六合加寅申。为逃元空加酉戌、出入、门戸不宁，为大肠、荣血、声蛇加空、目疾午卯相加，为桥梁加辰、竹木加同类、池潭、船车龙旺又主边方。又见水船，见土车。

　　为牕牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼔笛、刀俎、木器见金、葢、轮、坊牌、箱、棒、竹篱，为羝羊、驴、骡蛇加巳午。

　　为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、髙、刘、雷、宋、柳加寅、茹六合加、季、李俱加亥子、钟、蔺，凡木傍、丝子、千里之姓、孙董之类。

　　太冲术士乗贵沙门乗勾空类，行往车舟乗常水乗蛇陆乗虎因。林木乗龙江河乗武雷电乗朱雨乗龙，巳日的，兄弟乗阴，甲日的私门乗后匿妇人三交卦主匿妇或罪人。

　　冲乘天乙主术士；勾陈、天空俱主沙门，甲日僧多不洁少实，丙丁日天空僧善讲谈。

　　太常与太冲为三合，主舟车。蛇则主水，虎则主陆。青龙主林木，元武主江河，朱雀主雷电，青龙又主雨，太阴主兄弟，天后临于私门必有淫妇。

　　功曹

　　寅：

　　木神，大雪后日躔析木，十月将。功曹者，十月万物大聚，歳功成就而会计于曹也。

　　功曹神，面方，青色，有须，势大身材，古之使命也。甲寄其上，火生其下，青龙之象。音征，数七，味酸，星尾箕，禽虎豹猫，宫人马，分野燕、幽州，属虎，位东北。

　　所主木器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。

　　类为天三台星，又为天，又为风作虎加申，为丞相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才加六合、青龙、吏雀加申戌、医天后加未、丹客亥加巳、僧后加申，为谒见 、征召、喜庆、文章加卯、信作六合，又为五色蛇加午、四角，为三焦、胆、筋脉、髪、口、眼，为社稷、公衙、庵观、神祠加土、神树、山林，为栋柱寅午相加、花木、屏风、寳剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。

　　为姓韩、蘓、曾、乔、林寅卯相加、霍子加寅、杜戍加、程、朱太阴加，凡木傍、草头、走脚、髙赵杜之类。

　　功曹道士乘龙兼书籍乗常，杂色班文乗元火炬红乗雀。从事乗后信诚乗雀征召乗贵吏乘勾，虎豹乘虎，昼猫狸乘虎、蛇、空夜的居木丛乘合，水日木，火日为柴薪。

　　青龙主道士，太常主书籍，玄武主杂色班文，朱雀主火炬之物，天后主从事，朱雀又主信诚，天乙主征召；勾陈主吏，白虎昼主虎豹，夜主猫狸；螣蛇、天空则主猫狸之怪。六合壬癸日主木丛，丙丁则为柴薪，谓火旺木休也。

　　大吉

　　丑：

　　土神，冬至后日躔星纪，十一月将。大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也。又一阳始生，上帝复位之义。

　　大吉将，其色黒，为古之牧牛人也。癸寄其上，金墓其下，贵人之象。

　　音征，数八，味甘，星斗牛，禽獬牛龟，宫磨蝎，分野吴、杨州，属牛，位北方。

　　所主田宅、园圃及闘争事。

　　又总论丑未，专主田宅、才帛、晏喜。

　　类为天牵牛星，又为天耳、风伯、雨师、天衢作常加申酉、雷雨丑加卯雨后雷，卯加丑雷后雨，为人君、土主、宰执加岁、将军、长者、父母、神佛、尼僧、矮子作空、瘸子加卯酉，为表奏雀加寅、举荐、福徳、爵、寃仇、呪咀，为脾、肺、小肠，又为秃髪、病目、腹泄丑亥相加，为寳殿贵加寅、室阁、社坛、僧舍加申、桑园、仓库、田圃、桥龙加亥子、井、墙，为车轿卯日、珍珠贵人加，得旺相、首饰、鞋履、秤、尺、斗斛、饮食、枯物、不完物丑为末，为六畜、龟、鳖加子、蜈蚣。

　　为姓田、孙、牛、呉、赵、杨、杜、董、岳、王丑未加亥子、苗、黄俱六合加丑、汪亥加丑，凡土傍之类。

　　大吉将军乗勾主荐贤乗雀，火日的，桥梁乗龙，乙辛日的长者乗贵地祗乗阴寃乗月厌的。风伯乗虎雨师乗后贵人召乗贵，车见卯畜牛鳖乘蛇、空宅与田乘常。

　　勾陈乗丑加卯为将军，六丙日朱雀主荐贤，壬癸日则主官讼口舌，六辛日、六乙日俱丑青龙辛金乙木斵削，且丑癸水，龙木在水上，故属桥梁。天乙在丑为长者；太阴主地祗寃，带煞者是也。白虎为风伯，天后为雨师，丑上乘天乙为征召，六合主车，天空、螣蛇主鳖，且主牛蛇之怪，太常主田宅事。

　　神后

　　：子

　　水神，大寒后日躔元枵，十二月将。子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位，北方之中，上帝所居。

　　神后者，帝君之称也，歳毕酒醮蜡祭，以报百神，故名。

　　神后，面圆，黒色，古之淫妇也。正禄无寄，天后之象。音宫，数九，味咸，星女虚危，禽蝠鼠燕，宫寳瓶，分野齐、青州，属鼠，位正北。

　　所主阴私、暗昧、妇女之事。

　　类为天华葢星，又为河祟丙丁日辰上、阴天加酉、大雨子日元、龙、雪冬至后加巳午，为后妃、淫女、乳媪、媒妁或作六合、幼女作后加午，或作天空。又日子为小口，并虎灾；受土克死亡、孩童亥加、老妇加未加丑、嫁妇巳加、军妇加辰作虎、孀妇酉加、娼妇太常、婢妾太阴、翁婆加日辰、乐工、染匠、盗贼、驼子勾陈、邪师空加卯木、僧尼贵合加申亥、溺死，为奸邪加卯、阴小、胎产、女经、淫泆、私祷、聪明、悲加巳日，子加已为六阳尽也。

　　若乘吉将临德，变凶为吉，为肾、膀胱，又为滴痢、血病作虎克日，为江湖、沟渠、沙石、道路加寅申、莲塘、花盆，为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、瓶盏日辰上、浴盆、梯、瓮加辰戌、小裁刀、水物，为丝、布帛天后加寅卯、大豆、糖武加亥，为燕窝、鱼鲊。

　　为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任丑未加、姜未加、孔六合加、陈加卯、傅申加、冯午加，凡水偏傍、流曲之类。

　　神后阴私乗阴彩女乘后奸乘合，亡遗乘龙盗贼乗元鬼神言乘贵常。土公乘勾悲泣乘空浴盆乗蛇，见本季浴盆的事，燕乗雀，旦鼠乘虎，夜行人取类看。

　　太阴主阴私，天后主彩女。六合主奸淫，丙丁日男诱女，壬癸日女诱男。青龙主遗亡。元武主盗贼，壬癸日贼由水路，中必劳众；丙丁日陆路，势凶。

　　天乙、太常供鬼神。勾陈主土公事。天空主悲泣。蛇临谓之浴盆煞，课传中见四时浴盆煞，又是壬癸，虎为浴盆，占小儿其凶甚矣。朱雀旦主燕，暮主鼠。虎主行人。

　　补充一下昼夜贵人的正确口诀：

　　甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡

　　丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。

　　六辛逢马虎，此是贵人方。

　　每一句的前一字是昼贵人，后一字是夜贵人。

　　如果是亥到辰宫，就顺排布，如果是巳到戌宫，就是逆排。

　　十二神：贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

　　简单的记忆方法，就是贵蛇雀六勾龙空虎常玄阴后。