新高考高三语文第三轮 模考真题汇编，限时精练

　　

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　　第三轮 模考真题汇编  

　　【语言文字应用】

　　（2021.1八省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。

　　围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，距离今天已经超过四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。

　　围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；（   ）围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。

　　18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）

　　A. 而太极在棋盘的中央，黑白两色棋子代表了阴阳。

　　B. 而太极在棋盘的中央，阴阳是黑白两色棋子。

　　C. 棋盘的中央是太极，黑白两色棋子代表了阴阳。

　　D. 棋盘的中央是太极，阴阳是黑白两色棋子。

　　【解析】C  根据前语境中的几个分号可知，所写内容在结构上是并列关系，且都在围绕“棋盘”“棋子”展开，故所填内容叙述对象应该也是“棋盘”“棋子”，由此可排除A、B。另D项第二句将“阴阳”作为主语了，错误。

　　19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ）

　　A. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　C. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　D. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

　　【解析】B  文句使用比喻。本体为“棋形”，喻体为“水墨画”，相似点为黑白交融。A.借代，“丝竹”代指乐器、音乐，“案牍”代指文件公务。B.比喻，梨花喻指雪花。C.拟人，把“风”比拟为人，“怒号”“卷”原本是人的行为动作。D.借代，“汗青”借代指书卷、史册。

　　20. 文中画横线的语句有语病，请修改。

　　【解析】“距离今天”和“四千年的历史”语义重复，将“距离今天”删掉；句子“已经超过四千年的历史”缺少谓语动词，应在“已经”后面加上“有”。

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　孩子身高发育的影响因素中，父母的遗传占到60%～70%，     ，营养、运动、睡眠、心理以及疾病、环境等因素也会使得孩子身高存在差异。所以，父母高，     。

　　民间有种说法，“二十三，蹿一蹿”，这让很多家长对于孩子身高的增长采取等待态度，实际上，十八岁以后还能显著长高的现象非常少见，孩子身高迅速增长的时间段比家长们想象的要早，有的甚至七岁就开始了。     ，孩子十八岁时身高已经基本定型。这意味着，如果家长干预过晚，便可能错过孩子身高的快速增长期。

　　研究表明，补充营养是一种积极有效的增高手段，于是一些家长就一味给孩子补充各种营养。其实，光补充营养是不够的，锻炼身体、保证睡眠也是必不可少的。

　　21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。

　　【解析】 ①但遗传之外  ②孩子不一定高  ③一般来说    

　　22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。

　　【解析】 ①身高不都取决于遗传  ②家长不能干预过晚  ③增高不能只补充营养

　　【古诗文阅读】（2021武汉3月质检）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

　　阅读下面的文言文，完成10~14题。

　　李默，字时言，瓯宁人。正德十六年进士，选庶吉士。嘉靖初，改户部主事，进兵部员外郎。调吏部，历验封郎中。真人邵元节贵幸，请封诰，默执不予。十一年为武会试同考官。屡迁浙江左布政使，入为太常卿，掌南京国子监事。博士等官得与科道选，自默发之。历吏部左、右侍郎，代夏邦谟为尚书。自正德初焦芳、张彩后，吏部无侍郎拜尚书者。默出帝特简，盖异数也。严嵩柄政，擅黜陟权，默每持已意，嵩衔之。会推辽东巡抚，列布政使张臬、谢存儒以上。帝问嵩嵩言其丕任夺默职为民以万镗代默掌铨仅七月逾年镗罢特旨复用默命入真西内赐真庐许苑中乘马寻进太子少保。未几，复命兼翰林学士。给事中梁梦龙劾默徇私，帝为责梦龙。会大计群吏，默戒门下谢宾客，同直大臣亦不得燕见。嵩甚恨。赵文华视师还，默气折之。总督杨宜罢，嵩、文华欲用胡宗宪，默推王诰代，两人恨滋甚。初，文华为帝言余倭无几，而巡按御史周如斗以败状闻。帝疑，数诘嵩。文华谋所以自解，稔帝喜告讦。会默试选人策问，言“汉武、唐宪以英睿兴盛业，晚节用匪人而败”，遂奏默诽谤。帝大怒，下礼部及法司议。奏默偏执自用，失大臣体；所引汉、唐事，非所宜言。帝责礼部尚书王用宾等党护，各夺俸三月。而下默诏狱，锢于狱，默竟瘐死，时三十五年二月也。默博雅有才辨，以气自豪。有所恃，不附嵩。凡有铨除，与争可否，气甚壮。默既得罪，继之者视嵩父子意，承顺惟谨，吏部权尽失。隆庆中，复默官，予祭葬。万历中，赐谥文愍。

　　（节选自《明史·李默传》）

　　10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A、帝问嵩／嵩言其不任／夺默职为民／以万镗代默／掌铨仅七月／逾年／镗罢／特旨复用默／命人直西内／赐直庐／许苑中乘马／

　　B、帝问嵩／嵩言其不任／夺默职为民／以万镗代／默掌铨仅七月／逾年／镗罢／特旨复用默／命入直／西内赐直庐／许苑中乘马／

　　C、帝问嵩／嵩言其不任／夺默职为民／以万镗代／默掌铨仅七月／逾年／镗罢／特旨复用默／命入直西内／赐直庐／许苑中乘马／

　　D、帝问嵩／嵩言其不任／夺默职为民／以万镗代默／掌铨仅七月／逾年／镗罢／特旨复用默／命入直／西内赐直庐／许苑中乘马／

　　11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A、员外郎是中国古代的官职，是在郎官的定员之外设置的职位。

　　B、会试是中国古代科举考试的一种，由礼部主持，及格者称为进士。

　　C、国子监是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。

　　D、瘐死，古代指犯人在监狱中因饥寒而死，后来也泛指在监狱中病死。

　　12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　A、李默秉公持正，办事坚持原则。他担任吏部验封郎中时，道士邵元节深得皇上信任，地

　　位显贵，请求朝廷授予封赠的诰命，但李默坚决不同意。

　　B、李默才干突出，受到破格任用。他掌管南京国子监后，博士等官员可以参与科道官的选

　　拔；他接任吏部尚书，改变了吏部多年来没有由侍郎升任尚书的格局。

　　C、李默刚正不阿，决不同流合污。他以气势力压严嵩的心腹赵文华，坚决抵制严嵩及

　　其同伙结党营私，针锋相对地推举王诰担任总督职务。

　　D、李默正气凛然，招致奸党忌恨。赵文华谎报军情后，为了自保而诬告李默，皇上听信

　　谗言，责成礼部及司法部门处置，礼部尚书王用宾将李默定罪入狱。

　　13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1)严嵩柄政，擅黜陟权，默每持己意，嵩衔之

　　（2)会大计群吏，默戒门下谢宾客，同直大臣亦不得燕见

　　14、李默能先后两次执掌吏部的原因有哪些？请简要说明。（3分）

　　【解析】10、C   11、B(“及格者称为进士”有误。）

　　12、D(“礼部尚书王用宾将李默定罪入狱”有误。）

　　13、(1)严嵩执掌朝政时，独揽官员降免、升迁大权，李默总是坚持自己的意见，严嵩对他

　　怀恨在心。（译出大意给2分，“柄”“衔”两处，每译对一处给1分。）

　　（2)正值朝廷大规模考核官吏，李默叮嘱门吏谢绝宾客（拜访），一同当值的大臣也不要在公余私下相见。（译出大意给2分，“会”“谢”两处，每译对一处给1分）

　　14、①为人正直，原则性强：②忠于职守，能力突出③皇上看重，破格选用。（每点1分。

　　意思答对即可。）

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首唐诗，完成15~16题。

　　初春雨中舟次和州横江①___杜牧

　　芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。

　　蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。

　　辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。

　　江南仲蔚②多情调，怅望春阴几首诗。

　　【注】①诗题原为“初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二秀才同来，因书四韵兼寄江南许浑先辈”。横江：渡口名。许浑：晚唐诗人，时任安徽当涂县令，与杜牧多有诗作赠答。②仲蔚：晋代皇甫谧《高士传》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德。善属文，好赋诗。”

　　15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

　　A、初春时节，作者乘船依次经过和州、横江，沿途受到裴使君、李赵二位秀才等的迎接。

　　B、横江渡口细雨纷飞，芳草初生，万株杨柳的枝条在微风吹拂下，随着水波轻盈地飘荡。

　　C、“雁初浴”“蜂未知”呼应诗题中的“初春”，点明早春时节乍暖还寒而又不乏生机。

　　D、作者和诗友相见，倚风即兴唱和，使君回马之际旌旗沾湿，自然照应首句中的“微雨”。

　　16、.本诗尾联有什么含意？请简要分析。（6分）

　　【解析】15、A(“依次经过和州、横江”有误。）

　　16、①运用典故，将许浑比作高士张仲蔚，表达对诗友的赞誉和思念之情。②称赞许浑的诗

　　才，想象他又写了不少诗。③表达春光易逝，朋友友别离的惆怅伤感。（每答出一点给2分。

　　意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

　　【语言文字应用】

　　（2021武汉3月质检）阅读下面的文字，完成18~20题。

　　剪纸是中国民间的传统艺术，有着悠久的历史。剪纸用的材料和工具很简单，只需纸和剪刀。（    ）办婚礼、过春节的时候，红颜色的剪纸是门窗装饰的首选。民间剪纸的题材非常丰富，体裁样式相对稳定，某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态。由于纸质物品的保存极为困难，使我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。

　　贴在窗户上的剪纸，人们称其为“窗花”。令人惊奇的是，窗花几乎都是在冬天贴上去的。冬天是少花的季节。在无花的日子里，窗花却在窗格上或调皮喧闹，或平和优雅地绽放着。

　　18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

　　A.红色象征着吉祥、喜庆、四季红火，剪纸的颜色多为红色。

　　B.象征着吉祥、喜庆、四季红火的是红色，剪纸的颜色多为红色。

　　C.剪纸的颜色多为红色，因为红色象征着吉祥、喜庆、四季红火。

　　D.剪纸的颜色多为红色，因为象征着吉祥、喜庆、四季红火的是红色。

　　19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）

　　A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

　　B.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

　　C.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　D.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　　20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）

　　【解析】 18.C    19.D (拟人）

　　20.示例一：由于纸质物品的保存极为困难，我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。

　　示例二：纸质物品的保存极为困难，使我们很难看到从古代流传下来的剪纸实物。（如有其他答案，只要修改正确，即可给分。）

　　阅读下面的文字，完成21~22题。

　　运动员体能包含多种要素，    ①   ，举重主要比力量，长跑主要比耐力，体操需要超强的柔韧性，羽毛球则看重协调能力。

　　研究表明，在由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔中，最基础的底部是基础体能，往上是专项体能，再往上是专项技术，最上面才是竞技成绩。   ②   ,有利于运动员保持稳定的竞技水平，从而延长运动生涯。

　　一些优秀运动员，平时体能和身体素质训练大概占总训练量的70%.因此，要求运动员体能达标，   ③    ，而是必须完成的任务。

　　21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）

　　【解析】答案示例：①项目不同表现不同 ②体能储备足  ③并非可有可无

　　（每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

　　22.请分别用一个句子概括上文各段的主要意思，三个句子构成整句。每句不超过10个字。（5分）

　　【解析】22.答案示例：①体能表现各有特点 ②体能储备应该强化 ③体能训练必须达标（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分）

　　【古诗文阅读】（2021.1八省联考）

　　（一）文言文阅读

　　阅读下面的文言文，完成下面小题。

　　霍光，字子孟，票骑将军去病弟也，河东平阳人。票骑将军击匈奴，道出河东，还，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右。出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过甚见亲信上年老察群臣唯光任大重可属社稷乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光上病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决于光。光与左将军上官桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配。桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃，数月，立为皇后。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，光不许。又为外人求光禄大夫，又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光。于是皆与燕王通谋，诈令人为燕王上书，言光专权自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”而上书者果亡，捕之甚急。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。

　　（节选自《汉书?霍光传》）

　　10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

　　A. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/

　　B. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/

　　C. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/

　　D. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/

　　【解析】C 句意为：出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。

　　“年老”是“上”的形容词谓语，不带宾语，也不修饰后句，应在其后断开，排除AB；

　　“黄门画者”作“画”的主语，中间不应断开，排除D。

　　11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

　　A. 不讳，字面意义是指不可隐讳，又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。

　　B. 结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。

　　C. 休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。

　　D. 发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。

　　【解析】C “古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息”错误， 汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，是假期，不是请假休息。

　　12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 霍光得到提携，又受武帝重托。他由兄长去病带至长安，仕途上屡获升迁，直到侍奉皇上；武帝临终，将少子托付给他，要他行周公辅佐之事。

　　B. 霍光主持大局，得罪一干权贵。他秉公处事，拒绝权臣的无理请求，因此遭到怨恨，以致后来受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告。

　　C. 霍光遭到陷害，昭帝主持公道。政敌想扳倒他，让人假托替燕王上书，说霍光专权放纵，或将发生意外之变；昭帝却不予理会，表示霍光无罪。

　　D. 霍光挫败政敌，威名天下传扬。昭帝力挺霍光，政敌再也不敢发声，于是转而暗中谋杀霍光，结果弄巧成拙，被一举铲除，霍光因而威震海内。

　　【解析】B “受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告”错误，上官桀儿子的女儿成为婕妤，算皇亲国戚，但桑弘羊不是，原文只说“御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光”，不能看出他是皇亲国戚。

　　13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）桀因帝姊盖主内安女后宫为倢伃，数月，立为皇后。

　　（2）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”

　　【解析】

　　（1）上官桀依靠昭帝姐姐盖主把上官安的女儿送进后宫成了婕妤，几个月以后立为皇后。

　　（2）昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”  

　　14. 文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？

　　【解析】趁机废昭帝谋反。

　　【参考译文】

　　霍光表字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。骠骑将军出击匈奴，路经河东郡，回来时，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。武帝得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了婕妤，几个月以后立为皇后。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，霍光也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。从此（上官父子）跟霍光争起权来。燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”上奏书的人果然逃跑失踪了，追捕得很紧。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

　　幽州新岁作

　　张说

　　去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。

　　共知人事何常定，且喜年华去复来。

　　边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开，

　　遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

　　15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

　　A. 首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。

　　B. 诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。

　　C. 颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。

　　D. 诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。

　　【解析】D.“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。

　　16. 请简要概括这首诗所表达的思想感情。

　　【解析】① 通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光葆苒的感慨，喜中寓悲；②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。

　　全诗围绕“新岁”的景物来写。首联写诗人去年新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，暗示了诗人一年来的仕途遭遇。颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。

　　【现代文阅读】

　　（2021武汉3月质检）阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　青少年民法典教育是指通过学习民法典，掌握民法典的基本原则和主要内容，树立尊崇法律、遵守法律的意识，培养运用法律保护合法利益的能力，从而提升青少年法治素养和道德素质。坚持做好青少年民法典教育，体现为以下三方面要求：

　　一是青少年民事法律知识体系要依照民法典展开。民法典被称为“社会生活百科全书”，是公民的民事权利宣言书和保障书。如果说宪法把限制公权力体现得淋漓尽致，那么民法典则把保护公民私权利展现得尽善尽美。公民一切民事活动，大到签订合同、设立公司，小到缴纳物业费、办理离婚，都能在民法典中找到依据。加强青少年法律意识培育，需要围绕青少年成长的切身利益，切实遵循民法典设立的总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编等法律规范，并依照青少年不同年龄阶段的诉求和民法典的内在逻辑性，科学设立学习目标、学习内容、学习方法，构建青少年民事法律教育层层递进、有效衔接的知识体系。

　　二是青少年法治教育的价值追求要弘扬社会主义核心价值观。民法典从立法目的、原则到具体规则，都充分诠释了社会主义核心价值观的本质要求。民法典第一条指出：“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。”民法典提出民事主体平等自愿原则、公平原则、诚信原则、不得违反公序良俗原则、绿色原则，增加了见义勇为免责制度、小区共有场所收入归业主及业主居住权制度、保护胎儿制度、离婚冷静期制度、保护个人信息制度等等，充分体现了全方位、多层次践行社会主义核心价值观的国家、社会、个人层面的价值追求。青少年法治教育要充分挖掘和有效运用契合社会主义核心价值观的民事法律制度，积极将这些法律制度转换为青少年的法律意识，进而形成自觉的法律行为，使社会主义核心价值观在青少年社会行为实践中生根开花结果。

　　三是青少年民法典教育要更加注重大中小学校一体化与校内、校外协同化建设。民法典汇集了新中国成立70多年的民事法律实践，吸收了中华民族5000多年的优秀法律文化和人类社会法治文明的有益成果，涵盖范围广泛，内容博大精深。因此，需要进行持续、长久的浸润和学习，才能更好地理解和消化，进而内化于心、外化于行。基于此，扎实做好青少年民事法律教育，一方面要强化大中小学校法制教育一体化建设，即根据民法典的内容和青少年成长阶段特点进行统筹安排、全面推进；另一方面要立足于时代特征进一步营造法律教育的整体环境和氛围，在依托法制理论课这一主渠道和法制教育专职力量的同时，辅之以加强学校与政府、社会和家庭的协同合作，更加有效促进青少年法律意识的养成。

　　（摘编自张振芝、张莹惠《推进青少年民法典教育的基本要求与思路》）

　　材料二：

　　新学期第一周，身兼北京二中法治副校长的最高人民检察院党组书记、检察长张军走上北京二中讲台，为师生带来了一堂生动的“开学第一课”。

　　讲课中，张军围绕学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，以“民法典中的未成年人权益保护”为题，聚焦未成年人的学习生活，从中学生熟知的人和事讲起，从“民法典是一部百科全书，涵盖了社会生活的方方面面”“民法典是一部护身宝典，明确了未成年人的权利义务”“民法典是一部共同约定，凝聚起保护未成年人的共同责任”等三个方面为师生们进行了详细讲解。

　　“民法典引导人们坚守公平正义。老人倒地扶不扶？民法典告诉你，要扶！民法典第184条规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。”

　　“民法典对姓名权作出新规定，跟谁姓也有了更大的空间。第1015条规定，除随父母的姓外，还可以选其直系长辈血亲的姓，比如奶奶或姥姥的姓。如果由法定扶养人以外的人扶养长大的，也可以选扶养人的姓氏。最后，还规定起名只要不违背公序良俗，都是允许的。这也反映了我们国家对公民姓名权的保障和法治的进步。”

　　“生活中，同学们用手机上网时，是不是下载了很多APP?同学们想过没有？这些APP给我们带来很大便利的同时，也给个人信息保护带来了很大隐患和挑战。一旦这些信息被泄露，后果难以想象。民法典第1034条规定，我们的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息，都是个人信息。个人信息受法律保护。”

　　课后，高一学生陈庭轩感触颇深，法治课上的一个个小案例，让她知道民法典与每一个未成年人的成长保护息息相关，需要大家共同拥护。高三学生肖政谕说，能切实感受到法治发展与时俱进。

　　（摘编自李澈《民法典怎样保护“少年的你”》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A.民法典涵盖了社会生活的方方面面，宣示和保障了公民的民事权利，为公民进行所有活动提供明确而有力的法律依据。

　　B.民法典提出的原则及增加的制度，充分体现了全方位、多层次践行社会主义核心价值观的国家、社会、个人层面的价值追求。

　　C.民法典集新中国成立70多年来的民事法律实践、中华民族5000多年的优秀法律文化和人类社会法治文明成果之大成。

　　D.民法典实施后，在不违背社会公序良俗的前提下，公民可随意给孩子改姓起名，这反映了我国对公民姓名权的保障和法治的进步。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.青少年民法典教育课程体系的设计，既要立足于民法典的实际内容，也要适应青少年成长的现实需要。

　　B.宪法重在限制公权力，民法典重在保护公民私权利，两者构成我国法律体系的重要支撑，但又互不关联。

　　C.依据民法典第184条的规定，“老人倒地扶不扶”的问题已经有了明确的答案，维护了社会的公平正义。

　　D.如果公民的个人信息被手机APP泄露，公民可根据民法典第1034条采取法律行动，保护自身合法权益。

　　3.下列各项中，不属于侵害当事人的民事权利的一项是（3分）

　　A.某小区物业公司将小区中心花园出租给婚庆公司，收取了较大数额的“管理费”，并将此资金用于物业公司员工的福利发放。

　　B.小李给自己刚出生的孩子起名为“李尚往来”，并到有关部门办理相关的出生登记手续，但受到了工作人员的质疑，不予受理。

　　C.某地一位女青年不幸感染新冠肺炎后，遭到某些“键盘侠”的攻击谩骂，其身份证号、手机号、工作地点等信息被人公布到互联网上。

　　D.某市疫情防控部门向社会发布流调报告，通报确诊病例涉及的区域和场所时只提相关地点，隐去病例的年龄、性别等个人信息。

　　4.如何面向青少年有效开展民法典教育活动？依据材料简要说明。（4分）

　　5.材料一主体部分从三个方面展开论述，这三个方面的论述顺序可否调换？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

　　【解析】

　　1.B(A项“所有活动”有误，原文为“一切民事活动”；C项“集…大成”不妥，注意原文“汇集”“吸收”“有益成果”，D项“可随意给孩子改姓起名”有误。）

　　2.B(“两者构成…互不关联”有误，原文“根据宪法。制定本法”。）

　　3.D（A项违反了“小区共有场所收入归业主”的制度；B项违反了民法典第1015条：C项违反了民法典第1034条。）

　　4.①合理构建适合青少年的法律知识体系。②依据社会主义核心价值观指导青少年的具体法律实践。③注重不同学段一体化和校内校外协同化。④聘请法律界专业人士担任兼职教师，结合实际进行深入浅出的讲解。

　　（每点1分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分）

　　5.示例一：不可调换。①三个方面按照先主后次的逻辑顺序展开论述。②前两个方面分别闸述开展民法典教育的内容和原则：在此基础上，三个方面阐述实施路径。

　　示例二：可以调换。①前两个方面的论述顺序可以互换；②因为“弘扬社会主义核心价值观”是基本原则，应处于论述的首要位置。调整以后，材料一主体部分从实施原则、内容、路径三个方面依次展开，行文更加合理。

　　（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、理由是否充分、论据是否合理酌情给分。观点明确，给2分；理由充分、论述合理。给4分。如有其他答案，言之成理酌情给分）

　　（2021.1八省联考）阅读下面的文字，完成各题。

　　秋雨

　　我的眼睛深处，映出火团降落在红叶山上的幻影。

　　与其说是山，莫如说是山谷更贴切。山高谷深，山峦紧迫溪流两岸，巍峨地雄峙着。不抬头仰望，是不易窥见山之巅的苍穹的。天空还是一片蔚蓝，却已微微现出了暮色。

　　溪流的白石上，也同样弥漫着薄薄的暮霭。红叶的寂静，从高处笼罩着我，渗透我的身心。莫非要让我早早地感受到日暮之将至？小溪的流水一片湛蓝，红叶没有倒映在溪流的蓝色中。我怀疑起自己的眼睛来。这时，在蓝色的溪面上却看见火从天而降。

　　仿佛不是在降落火雨或火粉，只是小小的火团在溪面上闪闪烁烁，但从天上降下则是无疑的。那小团的火球落在蓝色的溪面上旋即就消失了，火从山谷降落的瞬间，由于红叶的缘故，看不见火的颜色。那么，山巅上又是什么情况呢？抬头仰望，只见一团团小火球以想象不到的速度从上空降落下来。大概是火团在动的缘故吧，以雄峙屹立的山峰为堤岸，看起来狭窄的天空好像是一条河在流淌。

　　这是我在去京都的特别快车上，入夜刚要打盹儿的时候所泛起的幻影。

　　十五六年前，我住院做胆结石手术时，同我邂逅的两个女孩子总是留在我的记忆里。这次去京都，就是为了到京都的饭店去看望其中一个女孩子的。

　　另一个女孩子生来就没有胆液输送管，据说顶多只能活一年，所以必须接受手术治疗，植入人造管，将肝脏和胆囊联接起来。母亲抱着幼儿站在走廊上，我走近看了看，说道：

　　“多好啊，这孩子真可爱。”

　　“谢谢。恐怕今明两天就不行了，正在等家里人来接呢。”母亲平静地回答。

　　孩子静静地入梦了。她身裹山茶花图案和服，大概是术后胸前缠着绷带，衣裳宽松而臃肿。

　　我对那位母亲说出这种唐突的问候，也是因为住院患者之间的互相体贴而疏忽了的缘故吧。这家外科医院来了许多做心脏手术的孩子。手术之前，他们有的在走廊上东奔西跑，有的乘电梯上上下下，嬉戏喧闹。不觉间，我也同这些孩子打起招呼来。他们都是五岁到七八岁的孩子，患有先天性心脏病。心脏手术最好在幼儿期进行，否则可能夭折。

　　这些孩子当中的一个特别引起我的注意。每次乘电梯，我几乎都看见她也在电梯的犄角。这个五岁的女孩子独自一人蹲在站着大人的腿脚后面，总是闷不作声。她那双不和悦的眼睛射出强烈的光芒，那张倔强地噘起的嘴紧闭看。我向我的贴身护士探听，据她说这女孩子几乎每天都要花上两三个小时这样独自乘电梯上上下下。就是坐在廊道的长椅上，她也是绷着脸，不吭一声。我试着同她搭话，她的眼睛却一动不动。我对我的护士说：

　　“这孩子很有出息啊！”

　　后来，这女孩子不见了。

　　我问护士：“那孩子也做了手术？术后情况好吗？”

　　“她没做手术就回家了。她执拗地说：看到贴邻病床的孩子死了，我就不愿做手术，要回家，不愿做手术，要回家。谁劝说她都不听。

　　“唔……但是，她会不会夭折呢？”

　　这回我到京都，就是为了去看望这个如今已经成人的二八妙龄的姑娘。

　　雨敲打在客车车窗上的声音，把我从朦胧的梦境中惊醒。幻影消失了。我又快要打盹儿的当儿，就听见雨点打在车窗上的声音，转眼间，风雨交加，雨点敲打着车窗的声音越来越激烈了。打在窗玻璃上的雨点，一滴滴地顺着窗玻璃斜斜地流落下来。有的雨点从车窗的一端流到另一端，流着流着，短暂停住，接着又流动起来。流流停停，停停流流，显得很有节奏。一滴滴水点，后面的赶超前面的，上面的低低地落到下面，画出一道道交错的线。我从流动的节奏中，听到了音乐。

　　我觉得火降在红叶尽染的山上的幻影，是静谧无声的。然而，敲打在车窗玻璃上流动着的一滴滴雨点的音乐，却又变成了那降火的幻影。

　　后天，在京都某饭店的大厅里将要举办新年和服表演会，我应和服店老板的邀请前往参观。服装模特儿当中有一个叫别府律子的，我忘不了她的名字。但是，我不知道她当了服装模特儿。我没有去欣赏京都的红叶，宁可来观看律子的表演。

　　翌日，依然秋雨绵绵。下午，我在四楼的大厅里观看电视。这里像是宴会大厅的休息室，已有两三对婚宴的客人，显得十分拥挤，打扮好了的新娘子也从这里经过。我偶尔回头，看见排号早的新郎新娘从会场里走出来，站在我的身后拍摄纪念照片。

　　和服店老板就在那里致辞。我询问别府律子来了吗？老板立即用眼睛指了指近旁。原来律子正用不和悦的目光，凝望着站在被秋雨打得朦朦胧胧的玻璃窗前拍纪念照的新郎新娘。她紧闭双唇。这位亭亭玉立的美丽姑娘还活在人世间，我本想驱前探问：还记得我吗？想得起来吗？可我终究还是踟蹰不前。

　　“明天的表演会，我们请她穿上新娘礼服，所以……”和服店老板在我的耳边悄声说了这么一句。

　　6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ）

　　A. 小说开头写“我”眼中的幻影，火团降落红叶山，白的石、蓝的水。火团在溪面上闪闪烁烁，暗示了一种生命之美。

　　B. “我”再次看到律子时，“本想趋前探问”，却“终究还是踟蹰不前”，表现了“我”既想见她又不忍心面对她病况的心情。

　　C. 小说再次出现律子“不和悦”的目光，第一次写的是她害怕做手术，第二次写的是她没能提前一天穿上和服的情绪。

　　D. 这篇小说很简短，故事也简单，不以人物性格的独特与情节的曲折取胜，整篇小说有一种含蓄美和朦胧美。

　　【解析】C “第二次写的是她没能提前一天穿上和服的情绪”错误。根据原文“她那双不和悦的眼睛射出强烈的光芒，那张倔强地噘起的小嘴紧闭着。我向我的贴身护士探听，据她说这女孩子几乎每天都要花上两三个小时这样独自乘电梯上上下下”和“这回我到京都，就是为了去看望这个如今已经是二八妙龄的姑娘”，可知律子“不和悦”的目光应是她倔强、坚强性格的体现，表现了她对命运的抗争，对健康的向往。

　　7. 文中画线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确一项是（   ）

　　A. 对举秋雨和火团，上承“我”在火车上的所思所见，下启对律子生活现状的描写。

　　B. 通过写音乐变成幻影，凸显律子故事和生命理解的关系，使小说的层次更加丰富。

　　C. 以“我”的感受来写秋雨和火团的变换，使小说的抒情结构具有虚实相生的特点。

　　D. 通过写“我”的情绪变化和对“幻影”的强调，扭转了小说故事情节的进展方向。

　　【解析】D “扭转了小说故事情节的进展方向”有误。故事的整体方向是一致的，“降火的幻影”始终都存在于作者的意识中。

　　8. 小说写到小姑娘身裹山茶花图案和服的细节，又写律子作为模特参加新年和服表演会，这样写暗示了什么？请简要分析。

　　【解析】[示例]穿山茶花图案的小女孩说明了她父母对她的关爱、祝福，对她长大成人的期待，对于生命的珍视；律子作为模特，穿和服参加新年和服表演会,说明律子勇敢展现生命活力，积极面对生活。和服象征着成熟的生命、美好的期待、幸福的人生，但是有的人却无法获得这些。 

　　[分析]根据原文第⑧段“多好啊，这孩子真可爱！”和原文第⑨段“谢谢。恐怕今明两天就不行了，正在等家里人来接呢。”可知小女孩由于疾病，即将离开人世，而她身上和服的山茶花图案却象征着热情似火的生命力，与女孩的命运形成鲜明的对比；下文写律子在新年和服表演会上将要穿新娘礼服，新娘礼服象征着美满，既与律子的不幸命运形成强烈反差，也暗示了律子的命运可能会像小女孩一样，最终因为疾病而离开人世。

　　9. 这篇小说体现了什么样的情感氛围？作者是如何表达这种情感氛围的？

　　【解析】这篇小说体现了一种对生命的感伤、渴求与抗争的情感氛围。（1）本文的景物描写虚实相生，大量使用“红叶”“火团”等意象，流露出了一种哀伤又坚韧的感情。（2）本文的语言风格含蓄细腻，委婉却深刻地表达了对生命的思考。（3）本文通过写律子的故事，表达了对生命的坚持和希望。

　　【名篇名句默写】

　　（2021武汉3月质检）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　（1)“蓬”是一种植物，枯后根断，随风飞旋，故也称“飞蓬”“孤蓬”等，古典诗词中常用“飞蓬”“孤蓬”等比喻漂泊无定的孤客。唐代诗人王维就写过许多这样的诗句，如“         ，       ”。

　　（2)宋濂在《送东阳马生序》中，用“        ，        ”两句点明自己艰苦求学、不艳羡“同舍生”的原因。

　　（3)《孔雀东南飞》中，刘兰芝自述得不到娘家亲人的理解：“恐不任我意，逆以煎我怀。”

　　《氓》中的女主人公也有类似倾诉：“         ，          ”。

　　【解析】(1)征蓬出汉寒，归雁入胡天\阴风悲枯桑，古塞多飞蓬\沙平连白雪，蓬卷入黄云

　　（2)以中有足乐者 不知口体之奉不若人也

　　（3)兄弟不知  咥其笑矣

　　【现代文阅读】

　　（2021.1八省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。

　　近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。

　　近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬?霍金、比尔?盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。

　　人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。

　　人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。

　　这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。

　　（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）

　　材料二：

　　人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。

　　在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。

　　（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。

　　B. 如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。

　　C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。

　　D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。

　　【解析】D  “同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力”，原文没有说“都属于人类智能特有的形式逻辑”，只是强调人类的“契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力”，机器人没有这种能力。

　　2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。

　　B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。

　　C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。

　　D. 文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。

　　【解析】C  由原文“即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，……都有‘大智若愚’之效，只能让机器人迷糊”可知，机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，只能让机器人迷糊，选项曲解文意。“最终超越人类”也没有依据。

　　3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ）

　　A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。

　　B. 某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。

　　C. 文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。

　　D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。

　　【解析】C 材料二将人类智能和技术主义者做对比，列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象，论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。

　　A.例举的是人工智能在文学领域的成就。B.例举的是人工智能在文学领域的成就。

　　C.例说的是人工智能的局限性，人类智能的微妙，可以作为论据。D.“人机合作能有效支持这些类型化写作”例举的是人工智能支持的写作类型，和论点不符。

　　4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。

　　【解析】 ①对比论证，将文学与一般娱乐，好作家与“文匠”，人与电脑或机器人进行对此。②举例论证，以生活中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力。③比喻论证，把人类的心领种会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。

　　5. 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。   

　　【解析】不认同。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。认同。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。

　　（2021武汉3月质检）阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一：

　　燕南园62号－记恩师林庚【注】

　　     - 袁行霈

　　燕南园62号是一个中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子树，右手数竿竹子掩映着几扇窗户，窗棂雕了花的，那就是静希师住房的东窗，窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客厅，客厅南窗外有一段廊子，所以客厅里的光线不很强，有一种舒缓从容的氛围。从客厅一角的门出去，右转，再打开一扇门便是他的书房，那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，总有灿烂的阳光照进来陪伴着老师。这正应了他的两句诗：“蓝天为路，阳光满屋。”

　　静希师在五十年代末期就买了电视机，那是一台苏联制造的黑白电视机。他喜欢体育，常看的是体育节目。那时候电视机还是稀罕物，第26届世乒赛期间，系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实况转播，他的家成了演播厅。就在这次比赛结束以后不久，老师买了一张乒乓球台，放在院子靠近南墙一片宽敞的地方，系里的青年教师常去那里跟老师打球，我也是其中的一个。老师的眼神好，对球的感觉敏锐，处理球的手法细腻，会突然抖腕发力，改变球的方向，使我招架不住。

　　我在北大求学和工作的五十一年间，不知多少次进出这庭院，进出这客厅，在那里向老师求教，一起谈论学问和人生。有时候老师让我进入他的书房，我们隔一张写字台面对面坐着。我们距离更近，谈话也更亲切。不管甚么话题，老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟空，他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇的愤慨情绪和叛逆精神。1962年静希师开始主编《中国历代诗歌选》上部，他告诉我，李白的《独漉篇》，别人都不选，我们要选。这首诗我原来没有留意，经老师指点，细细读了几遍，才明白它很能代表李白独特的风格，末尾四句：“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。”这样奇特的想象和构思，这样明快而新鲜的语言，非李白写不出的。后来他仍不断鼓励我在学术上要胆子大一些，要追求突破，只要是经过自己认真研究得出的结论就要坚持，不必顾忌别人一时的看法。这使我想起他对自己所提倡的“盛唐气象”的坚持，当这个见解刚发表的时候，遭到强烈的反对，但他从未放弃，后来终于得到学术界的承认。

　　他常常把自己新写的诗读给我听，并让我评论。我特别喜欢他51岁时写的那首《新秋之歌》，诗的开头说：我多么爱那澄蓝的天／那是浸透着阳光的海／年轻的一代需要飞翔／把一切时光变成现在。这首诗里洋溢着对年轻人的爱和期望。他鼓励年轻人飞翔，希望他们把握现在创造未来。诗的结尾是这样的：金色的网织成太阳／银色的网织成月亮／谁织成那蓝色的天／落在我那幼年心上／谁织成那蓝色的网／从摇篮就与人作伴／让生活的大海洋上／一滴露水也来歌唱。这样铿锵的韵律，这样富有启发性的意象，这样新鲜的感受和语言，四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的。

　　几十年近距离的接触，我越来越感到静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度，我从未听他背后说过别人的坏话；他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握自己人生的方向。他九十岁出版的诗集《空间的驰想》，用物理学家的眼光思考时间和空间，呼唤人类对空间的突破。他可贵的独特之处，或者说别人难以企及之处，乃在于他是以诗人之心从事研究，是带着新诗创作的问题和困惑来研究古典文学的，同时将自己的研究成果用来指导自己的创作实践。他对“建安风骨”和“盛唐气象”的提倡，既符合建安和盛唐诗歌的实际，也启示着新诗创作的一种突破的方向。

　　静希师在燕南园62号这栋住宅里生活将近六十年了。虽然院子大门的油漆已经剥落，室内也已多年没有装修而显得有些破旧，但住在这里的年近百龄的主人精神依旧！有时趁着好天气我陪他在燕园散步，他不要我搀扶，自己昂首向前，步履安详。他曾告诉我，走路一定要昂起头来。他一辈子都昂着头，而昂着头的人，精神是不老的！

　　文本二：

　　盛唐气象之继承了建安风骨，盖为无可争辩的历史事实。建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，带着人民胜利的心情、民主要求的信念。建安也是一个艰苦的时代，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而初唐社会上残余的门阀势力与诗歌中残余的齐梁影响，到了盛唐就一扫而尽。这一种解放的力量，也就是建安风骨真正的优良传统。盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”。这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜明，其基调也更为爽朗。 （选自林庚《盛唐气象》）

　　【注】林庚（1910-2006),字静希，现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。

　　6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

　　A.“燕南园62号”既是一处庭院，也是本文构思的重要依托，文章写人记事，叙议结合，首尾呼应，形散神聚。

　　B.林庚提出“盛唐气象”的见解，并在《独漉篇》的诗句中读出了“盛唐气象”，在《新秋之歌》中表现了“盛唐气象”。

　　C.文章写林庚打球“突然抖腕发力”，走路“昂首向前”“一辈子都昂着头”，注重抓住动作和神态来刻画人物形象。

　　D.从日常闲谈到传道授业，从诗歌创作到学术研究，林庚都表现出既源自天性而又久经修炼的独特的气度和风范。

　　7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）

　　A.“蓝天为路，阳光满屋”两句，诗境清新明朗，含蓄地表达了诗人的人生感悟，体现了近体诗鲜明的形象性和韵律美。

　　B.林庚先生告诉袁行霈，坚持将别人都不选的李白的《独漉篇》选入《中国历代诗歌选》，说明治学严谨细致的重要性。

　　C.林庚“盛唐气象”的见解一直遭到学界的反对，但他坚持自己的看法，表现了一位杰出学者的学术自信和风骨。

　　D.《新秋之歌》对“网”这一意象的运用，以及《说“木叶”》中对“木叶”的美学辨析，体现出林庚非凡的艺术感受力。

　　8.建安风骨与盛唐气象有什么异同？请结合文本二简要回答。（4分）

　　9.有人认为林庚达到了“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”。如果以此为主题写一则《燕南园62号－记恩师林庚》的小评论，请结合文本列出评论要点。（6分）

　　【解析】 

　　6.B(“读出”“表现”盛唐气象欠妥。）

　　7.D（A“近体诗”有误，B“严谨细致”欠妥， C“一直遭到”有误。）

　　8.①同：都有一种解放的力量；②异：基调不同。建安风骨的基调荒凉高亢，盛唐气象的基调鲜明爽朗。（每答出一点给2分。意思答对即可，如有其他答案，言之成理，酌情给分。）

　　9.①多角度、多侧面刻画人物。②突出人物的独特之处。③强调写诗、治学、为人三者之间（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

　　【名篇名句默写】

　　补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）曹操在《短歌行》中表达自己求贤若渴的心情，直接使用了《诗经·郑风》中的原句“____________，____________”。

　　（2）杜甫《客至》中“_________，___________”两句，不仅表示客不常来，还有主人不轻易邀请客人的意思，更见主客交情之深厚。

　　（3）古代衣服由于原料的缘故，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“__________，____________”。

　　【解析】（1）青青子衿 悠悠我心    

　　（2）花径不曾缘客扫  蓬门今始为君开    

　　（3）玉户帘中卷不去  捣衣砧上拂还来

　　【语言文字应用】

　　（2021福建龙岩3月质检）阅读下面的文字，完成18～20题。

　　砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓"；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨候，朝濡暮染富春秋”苏轼为产于婺源龙尾“万石君"的名字亦流传开来。

　　随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福"的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（   ）。砚虽小，却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。

　　18．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

　　A.人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上

　　B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于方寸之砚台上

　　C.方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣

　　D.方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿

　　19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）

　　A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲

　　B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　C.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。

　　D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。

　　20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）

　　阅读下面的文字，完成21-22题

　　经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力"的感受、 ① ，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商品损坏，得不偿失。"

　　去年中国200万个快递员运送了350亿个包裹。包裹多了， ② 但是目前我国并没有关于快递包装的环保标准，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。

　　尽快解决快递带来的包装垃圾问题，已成为社会各界的共识 一方面不能“包装过度"， ③ ，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与快递公司尽量采用环保材料，如何实现回收一一循环一一再利用，这些正引起社会各界的广泛关注。

　　21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过20个字。（6分）

　　22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。（5分）

　　【答案解析】

　　18．C【解析】语段的描写对象是砚台，根据对象一致的原则，排除A、B两项。介绍砚的文化内涵，先介绍其作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征，后介绍其驱邪避妖、镇恶扬善的功能，分别照应人们美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根据前后照应的原则，排除D项。

　　19．B【解析】原文画波浪线的句子用了借代的修辞手法，以“即墨侯”代砚台；B项同样用了借代的修辞，以“朱门”指代王侯贵族，富贵人家。A项用了比喻的修辞，将岭上晴云比作絮帽，将树头初日比作铜钲；C项运用的是夸张的修辞，“三万里” “五千仞”以及“摩天”极写山河之奇伟壮丽；D项用了通感的修辞，“风来花底鸟声香”以嗅觉写听觉。

　　20．【解析】原句搭配不当，且中途易辙。应改为：砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。（只改对一处得2分）

　　21．① 因为商品在流通中经常会被损坏/为了防止商品在流通中被损坏

　　② 必然会对环境产生不利影响/必然会产生大量垃圾  

　　③（另）一方面又要考虑商品的流通安全

　　22．①为防止商品损坏，不得不重视包装。

　　②中国没有快递包装的环保标准。    ③包装垃圾问题不能被忽视。

　　【现代文阅读】

　　（2021福建漳州一检）阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一

　　唐人徐坚所撰《初学记》卷三十引《任子》之语曰：“楩楠为众材之最，是物之贵也。”然则楠木为君子所贵之德何在？杨汝清的《天才地宝造化所钟：品味金丝楠》一文中做出了解释，“金丝楠的这份与众不同的特质，正与中国传统文人之精神情趣沟通暗合－沉凝大气，华而不奢；从容优雅，含而不露；温润雍然，卓尔不群”。

　　楠木坚劲刚贞。西晋周处所纂《风土记》中曰：“樟楠诸木，最为坚劲。”成百上千年之风雨霜露，练就了楠木之坚韧挺拔，极难为外物所动。《晋书》：“严霜识贞木。”《贾子·道术》：“言行抱一谓之贞。”

　　《贾子·谥法》：“清白守节曰贞。”由此可见，文人之爱楠，取其贞节之刚性。诗圣杜工部极爱楠木，于楠木多有吟咏，传世的就有《高楠》《枯楠》等多首。所谓“干排雷雨犹力争”，将楠木与雷雨奋力拼搏之状写得虎虎有生气，而这也正是杜工部百折不挠之坚韧精神的写照。

　　楠木光润和厚。西汉陆贾在《新语·资质》中对楠木极尽表彰之能事：“夫楩楠豫章，生于深山之中，产于溪谷之傍。虫蝎不能穿，水湿不能伤……无膏泽而光润生，不刻画而文章成。”并不因其“入地之坚强”而损其“在高之柔软”。楠木吮吸着天地间之和气，阴阳协调，上干云霄。楠木之亦刚亦柔，彰显着其深得天健地顺之灵气。

　　楠木安之若命。与孔子同时代之《子华子》有云：“豫章楩楠之可以大斫者，必在夫大山穹谷岖峿之区。”楠木所生之地总是那些不为人知的幽壑穹谷。唐人严武《题巴州光福寺楠木》亦云：“楠木幽生赤崖背”“看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏”，数千丈之木需要数千年之生长，数千年后的今日方得诗人之青睐。“寂寞穷山”，其间滋味只自知；时乖命蹇，一直处于“知者所不见，见者所不知”的状态，只能清明在躬了，此亦非具君子之德者不能为也。

　　正因为楠木坚劲刚贞而不失光润和厚，且有“纵使无人亦自芳”之君子德性，具备了“道在器中、天人合一、曲则有情、君子比德、和而不同、以虚致实、悬象示义等中国文化的大智慧”，才使得它于厅堂之中以器之美彰显木之德，实实在在地体现了中国文化之深厚底蕴。

　　（摘编自萧伟光《传统家具中的中国文化》）

　　材料二

　　江南是文人荟萃之地，到了晚明，人性解放之风日渐觉醒，这也给文人的精神世界注入了新的生机与活力。文人开始徜徉于山水，漫步于园林，休闲于酒茗，不时体会到一种清新的生活情趣。但是，他们又不满足于仅寄情于花鸟、山水来抒写胸中逸气，而是开始把自己的艺术与现实的生活融合为一体，开始走向充满活力的民间社会。在家具的设计层面上，文人的直接参与，为古老的家具工艺注入活力，他们往往会把自己的审美情趣与文化意念融合在家具设计中，从而使家具设计在造型上以优美、简朴、稳重取胜，各个组件的比例与审美一致，讲求实用；装饰上则讲究淡而雅、少而精。而且，有些明式家具上还能留有文人墨客的题词钤印，更成为明式家具文人化的一个具体体现。同时，很多文人还为家具撰写了大量以“古雅”为审美标准的文章，论述之详尽，为以往任何一个朝代所无法比拟的。其中较为著名的有李渔的《闲情偶寄》、文震亨的《长物志》等，内中关于家具设计与审美的描述，为后人研究明式家具提供了宝贵的史实资料。

　　明式家具肇兴于明代中期，却在晚明时期经由几代文人的直接参与与倡导，风格日趋成熟与稳定。这种独特的风格就是家具本身所透露出的“文人气节”。因此，明式家具是晚明文人在设计造物上的意趣体现。

　　随着人们文化观念与生活方式的转变，简单的模仿已难以传承明式家具所蕴含的文化精髓，也无法契合现代文人的精神气节，但明式家具中的文人气节在现代生活中的传承与发展，既有时代的延续性又有现代生活的创新性。

　　（摘编自王蓉《明式家具中文人气节的传承与发展》）

　　材料三

　　明式家具很早以前也给西方留下了深刻的印象，可以肯定地说，明式家具是西方现代家具的鼻祖。那种不事雕琢的造型与线条，对西方现代家具的极简风格显然具有启蒙价值。四百年前的明式条案与今天西方现代家具的条案有着克隆般的惊人相似，几乎如出一辙。而中国古典家具独特的榫卯结构，更使中国古典家具在功能及纯粹的层面上出神入化，这种不必依靠钉和胶的组装结构，无疑是中国文化对世界文明的一个特殊贡献。

　　中国与西方的文化交流由来已久。清末欧美列强入侵中国，使得中国优秀的硬木家具大量传入西方，开始了在海外的百年流传。现在，西方许多著名的博物馆都有黄花梨及紫檀家具的藏品，世界各地的藏家都以拥有明清古典家具为荣。百年以来，明清家具特别是黄花梨家具已经成为中国文化的一个形象、一个代表性的符号，与中国的书法、绘画、陶瓷等比肩，成为中国古代文化一条不可缺少的分支，已在世界文明史上获得了无可争议的认知。

　　（摘编自海岩《中国家具艺术的诞生与进化》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 作者认为，金丝楠沉凝大气、华而不奢等特质，与中国传统文人之精神情趣契合，是“君子所贵之德”。

　　B. 楠木生长在深山古林中，但不因无人赏识而遗憾，正如君子修身立德，不以穷困而变节，具有君子之德。

　　C. 明式家具透露出“文人气节”这一成熟而稳定的风格，是因为它体现了晚明文人在设计造物上的意趣。

　　D. 明式硬木家具深广的精神内涵，简约的造型与线条，独特的榫卯结构，对西方现代家具产生了深远影响。

　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 如果我们今天想了解古人赋予楠木以“君子之德”的知识，先秦时期的著作或许是目前已知的最早资料。

　　B. 诗人杜甫从雷雨中楠树的奋力拼搏之状，联想到人生中所经历的苦难和挫折，借楠树写下多首传世佳作。

　　C. 楠木家具受人推崇，虽与楠木坚劲刚贞、光润和厚的材质有关，但主要是因其安之若命的品德得到文人的赞许。

　　D. 明清硬木家具传入西方并在西方产生广泛影响，说明它作为中国古代文化的重要分支在国际上享有独特地位。

　　3. 下列关于楠木的文句中，不能用来说明楠木“君子之德”一项是（   ）

　　A. 凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。（史俊《题巴州光福寺楠木》）

　　B. 色无花卉妒，坚为雪霜多。（吴中复《西园十咏·乔楠亭》）

　　C. 不愿作材戹万牛，惊世之文那肯露。（杨虞仲《和严侍御柟木诗》）

　　D. 檐角楠阴转日，楼前荔子吹花。［陆游《乌夜啼》（其二）］

　　4. 材料一是怎样进行论证的？请从论证结构和论证方法两个方面简要分析。

　　5. 我国传统家具的文化内蕴体现在哪些方面？请结合材料简要分析。

　　【答案及解析】

　　1. B  [解析]A“作者认为”错误，由材料一第一段“杨汝清的《天才地宝造化所钟：品味金丝楠》一文中做出了解释，‘金丝楠…卓尔不群”可知，“金丝楠沉凝大气、华而不奢等特质”是作者引述杨汝清的话，非作者的观点。

　　C.“……这一成熟而稳定的风格，是因为它体现了晚明文人在设计造物上的意趣”错误，因果倒置。由材料二第二段“明式家具肇兴于明代中期，却在晚明时期经由几代文人的直接参与与倡导，风格日趋成熟与稳定。这种独特的风格就是家具本身所透露出的‘文人气节’。因此，明式家具是晚明文人在设计造物上的意趣体现”可知，“明式家具是晚明文人在设计造物上的意趣体现”是结果，而非原因。

　　D.“明式硬木家具深广精神内涵，简约的造型与线条，独特的榫卯结构……”错误，由材料三第一段“那种不事雕琢的造型与线条，对西方现代家具的极简风格显然具有启蒙价值”可知，对西方现代家具产生影响的是“不事雕琢的造型与线条”，而没有“精神内涵”和“榫卯结构”。

　　2. C  [解析] “主要是因其安之若命的品德得到文人的赞许”错误，选项对应材料一中“楠木坚劲刚贞”“楠木光润和厚”“楠木安之若命”“实实在在地体现了中国文化之深厚底蕴”等信息，文中并没有比较主次原因。 

　　3. D   [解析] 首先要明确材料一的观点，楠木的“君子之德”都有哪些，材料一明确告诉我们是：坚劲刚贞、光润和厚和安之若命。然后要在理解诗句内容的基础上做出选择。

　　A.正确，“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”一句出自唐朝诗人史俊的《题巴州光福寺楠木》，赞美楠木凌霜傲雪的坚贞不屈不逊于松柏，凸显其“坚劲刚贞”。

　　B.正确，“色无花卉妒，坚为雪霜多”一句出自朱朝诗人吴中复的《西园十咏?乔楠亭》，写楠木外在之形色并不张扬，不会引得群芳众木嫉妒；而其内在之坚劲则傲立霜雪，刚劲挺拔，赞美其“光润和厚”。

　　C.正确，“不愿作材戹万牛，惊世之文那肯露”一句出自宋朝诗人杨虞仲的《和严侍御柟木诗》，写楠木不愿出深山作为木材让搬运的老牛受苦，不肯显露自己惊世的才华，楠木安于深山能表现其“安之若命”。

　　D.“檐角楠阴转日，楼前荔子吹花”错误，这句诗出自宋朝词人陆游《乌夜啼》（其二），这一句并非托物言志，而是借最抒情，借“楠阴转日”和“荔子吹花”写时光飞逝之感。 

　　4. ①运用“总——分——总”结构，分条论证。文章先提出论点，然后从坚劲刚贞、光润和厚和安之若命三个层面论述楠木的“君子之德”，层次清晰。②以引证、例证两种方法为主进行论证。作者引用了《风土记》《晋书》《贾子》等文献中的语句，选取了杜甫喜爱楠木等事例，让自己的论证更有说服力。   

　　5. ①从选材看，选取坚韧挺拔、光润和厚的楠木等材料，体现了中国文化的深厚底蕴。②从设计层面看，家具设计中融合文人的审美情趣与文化意念，具有文化内蕴。③从结构角度看，中国古典家具独特的榫卯结构，对世界文明做出了特殊贡献。

　　【现代文阅读】

　　（2021福建龙岩3月质检）阅读下面的文字，完成1~5题

　　材料一：

　　建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化"的内容呢？

　　每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。现代的经济、政治与社会制度，无论是国内层面或国际层面，无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。在思想领域，民族主义是现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。在多数情况下，民族利益高于阶级利益、教派利益。

　　中国人民历来把“国"与“家”相连，把“国"视为“家”的扩大，“国家"成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。除了外患所迫，中国鲜有企图从内部分疆裂土的。即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。近代以来，中国人民饱受屈辱。但今天，中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。不能不说，人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。在人类实现大同社会之前，或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前，这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。

　　儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。费孝通先生认为，中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理。

　　儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇，讲究“人禽之辨" “义利之辨"。“仁"的含义之一是指“仁政"，类似于现代的“善治"，这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，并为此不断完善个人人格修养，锻炼个体意志。天下兴亡，匹夫有责；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普罗大众。儒家文化的理想性一面不应该被忽略。

　　中国传统文化讲究“中和位育"，即思想不走极端，不陷入简单的二元对立，鼓励差异和矛盾双方和谐共存；主张君子“和而不同" “己所不欲，勿施于人"；万事万物各安其位，各得其所，各有发展这种和谐思想不仅具有中国意义，而且可能是医治当今世界种族、民族和宗教冲突的良方。

　　（摘编自尹宝虎《中国传统文化的现代性》）

　　材料二：

　　中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国改革开放的伟大成就决不仅局限在财力物力的极大提高上，从本质上来说，它是人口占世界五分之一、具有悠久文明，且从近 200年以来西方压迫中重新崛起的一个大国的全面发展和全新探索。从国家治理的角度说，中华民族要在西方的治理模式之外，锻造一种符合中国国情、最终能够实现长治久安的国家制度；在社会生活方面，我们要扬礼仪之邦等优良传统，打造一种高于西方自由主义的东方伦理型生活方式。在选择实现这一宏伟目标的路径时，我们既不能简单复古，也不能照搬西方，而是要在新时代的历史方位上将数千年滋养中华民族精神的传统文化进行创造性转化和创新性发。

　　对传统文化的“两创"应着眼于充分挖掘其现代价值儒家思想和理念仍具有现实意义。儒家是一种典范完备的社会发展理论，儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平天下，无论是格物致知，还是修身齐家，最后落脚点都是治国平天下。

　　因此，儒家社会治理思想中有三大遗产对我们今天仍有特殊的意义：一是贤能政治，选贤任能，很多社会理想是通过贤能政治来实现的；二是儒家的经济是一种道义经济，儒家给所有的经济活动、特别是利益追逐设置了伦理界线；三是儒家的天下主义，在今天看也有特别的价值，它的理念是天下本位、天下为公、世界大同，也有助于推动构建人类命运共同体。

　　从知识论角度讲，“两创"的目标是实现传统思想的更新，使这一文化、这一思想的精华融入现代知识体系和现代思想框架中去，从而为建设现代国家治理体系提供借鉴。

　　（摘编自王学典《汲取儒学生命活力》）

　　1.下列对材料一相关内容理解和分析，不正确一项是（3分）

　　A.中国传统文化以儒家思想为主要内容，主张“家" “国"相连，注重以道德教化治国、平天下。

　　B.中国人生而具有的深厚而稳定的“国家"观念，始终保持着国家的稳定统一，少有无政府状态。

　　C.儒家思想主张积极人世，匡计时艰，服务社会，鼓励人们完善自己的人格修养，锻炼个体意志。

　　D.传统文化强调万事万物各安其位，各有发展，这一思想在当下国内国际层面同样具有现实意义。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.现代经济、政治与社会制度都是建立在国家制度层面上，可见中国人与生俱来的国家意识非常具有现代性。

　　B.古代中国借助儒学思想实现国家治理，较西方必须借助神学与立法来规范个人行为和社会秩序，成本更低。

　　C.儒家反对弱肉强食，对经济活动设置伦理界线的思想基础是“仁政"“中和位育"“人禽之辨”“义利之辨”。

　　D.新时期我们对传统文化“两创"，是要汲取其现代价值，服务于民族复兴，建立中国特色的现代治理模式。