同父异母的兄妹能乱伦吗？——鲁三桓发家之始

　　做出这么一个命题，总算有个目的性；按我们今天的伦理道德，同父异母的兄妹能乱伦吗？不能。回答是肯定的，不但你我他会认为如此。她与他也认为如此。所有人，至少大多数人会认为同父异母的兄妹，不能苟合，不能有男女授受不亲的亲密之举……这与老夫子所提倡的思想格格不入。

　　《列女传》：“文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，齐襄淫通，俾厥彭生，摧干拉胸，维女为乱，卒成祸凶。”

　　所以文姜这个女人在很多文言文典籍里的印象就是与同父异母的哥哥“齐襄公”私通，淫通。就是男女关系与兄妹关系傻傻分不清。《诗经》《春秋》《左传》《史记》《列女传》等都有记载。这一信息来源应该是靠谱的，铁板钉钉的。

　　可以这么说吧，从古至今这一不伦之恋，为天下人不齿。可以认为兄妹之情，天经地义，如“私通”“淫通”则坠入下流。但是文姜这个人物应该说连孔老夫子也不敢批，不敢驳，不敢教化；因为她是鲁国国君的考祖妣，三桓之季孙氏的考祖妣。文姜与鲁桓公生鲁庄公与季友。

　　当年孔老夫子在鲁国当红期间，疲于鲁国君，鲁三桓与鲁三桓的家臣之事，虽有所为，最终因“堕三都”，无所建树。不得不退而其次，周游列国……老夫子要维护鲁国君，三桓架空鲁君，家臣架空三桓。反客为主，主客之间矛盾纠纷。好比主卦与客卦的关系，有所应，不有应；不当位与当位。

　　我自己整理一下这个故事。说这个文姜是齐僖公次女。是一个大美女。男大当婚女大当嫁，她看上了郑国公子姬忽。这个姬忽高大威猛一表人才，却不同意。原因是文姜来自齐国，是一个大国；郑国是小国，为女所胁迫。郑忽很快与陈国妫姓女走一起。

　　文姜得不到姬忽，十分落寞；这个时候齐襄公看到妹妹姿色，好比港台那些烂片一样的，好比日韩那些烂片一样的，兄妹就苟合之举。这是优秀传统经典记载的，应该可靠。

　　后来文姜嫁给鲁桓公，生鲁庄公姬同。后又生季友。这两个人物也是历史记载重要人物。应该相夫教子，后继有人吧！后来与鲁桓公回娘家齐国。这兄妹还一样旧情复燃，“私通”“淫通”。不顾祖制，有些叛逆。鲁桓公被大舅哥戴绿帽子。抓现场，抓证据。毕竟天下人不齿。

　　鲁桓公十八年（前694年）四月，齐襄公灌醉鲁桓公，派公子彭生为鲁桓公驾车，鲁桓公死于车上。彭生成了替罪羊。所以说这个文姜因为兄妹不伦，把自己的夫君，鲁国君也害死了。当然不敢回鲁国，却遥控着鲁国。毕竟她在鲁国有两个顶流儿子。

　　所以说那些不伦的下流人物，也可能有子孙，而且也不差，哪里说理去？这个理老夫子也说不清道不明。不知道是有德？还是无德？竟然是缺德，为何自古以来“三从四德”多少好女人，哪里能和文姜比？可能是触及本性真情。兄妹有情，却不能私通淫邪。但是文姜这样的，很难评价。不相夫，反而害死。不教子，能遥控。

　　有三从四德的不过农夫村姑，怎么能比？