动物与人的关系演变简史

　　与人类相比，动物存活于世的历史更早更久，有了人类以后与人长期共同，可以预见今后也将共存，无论主观上接受与否，人与动物已经结成事实上的“命运共同体”。

　　人与动物的关系演变历程漫长而复杂。

　　原始人类只能算是万千物种中的一个族群，虽有灵性，可是改造自然的能力很有限，刀耕火种，过的是茹毛饮血的生活，被饿死很常见。

　　为了有吃的，有衣服穿，原始人不得不冒死捕猎。借助石块，棍棒，有利地形，和协作，不但可以捕获狍子等小动物，运气好的话，黑熊，野猪，老虎也不在话下。

　　山林密布，累年道路不通，杂草丛生数米高，非常适合动物出没和隐蔽，熊出没，虎出没，蛇出没很常见。

　　动物的速度和力量优势，对人的威胁是巨大的。被咬伤经常意味着死亡，直接被咬死也是无可奈何的事。

　　人经常需要穿越动物栖息地，对动物来说人不过是它们的一个捕猎对象。

　　电影《林海雪原》中，雪地里的杨子荣遭遇，他没想到老虎也有爬树的卓越本领，他险些被老虎偷袭，接连几枪才干掉这只东北虎。

　　会捕猎，成为非常关键的生存技能。《西游记》中刘伯钦一箭就射死了猛虎，搭救了唐僧。据他说好几代人居住于此，专以打猎为生。

　　狼来了！现在听是故事，在过去却让人胆寒。甚至有些老人曾被狼咬过，身上留下永久的疤痕。《祝福》中祥林嫂的孩子阿毛，就是被狼吃掉的。

　　听父辈们讲，他们在上小学的时候，通往学校的路上有狼出没，因为路远，要早起，除了结伴而行，每个人还要准备一截棍子，打起火把，喊起号子，为的是远远地把狼吓退。

　　铁农具的推广，加快了农田的大面积开垦，随着规模化的农耕生产，道路的开拓延伸，野兽赖以藏身之地逐渐被压缩，动物们纷纷躲进山林。

　　聚居增强了人类以群体的力量抵御野兽的能力，清。徐珂《清稗类钞·战事类》记载“环村居者皆猎户。”

　　《水浒传》第七回提到鲁智深大闹林，显然这一带常有野猪出没。野猪虽然名字带猪，可是和家猪并无关系，他奔跑时速40公里以上，可以轻易地把成年人撞到骨折，一口咬折成年人骨头，垂直弹跳能有1米高。

　　猎户们都有些本事，《水浒传》第43回：“只见五七个猎户都在那里收窝弓弩箭。”也是合法职业，《儿女英雄传》里：“我们山里可就出来一只碜大的老虎······州里派了多少猎户们打他。”

　　猎户职业的兴起兴旺，印证了动物频繁出没，人类不时遭到侵袭。

　　慢慢地，捕猎不再局限于生存，带有浓厚的政治色彩，被赋予娱乐功能。

　　上至王公大臣，甚至皇帝，下至地主士绅，在狩猎中放飞自我。

　　斗蛐蛐之类绝不只是公子哥的爱好，实际上也是民间广为流传的娱乐项目，商可 〔清代〕在《斗蟋蟀》写到，谁教嚄唶两争雄，白帝馀威到草虫。可惜旌旗兼壁垒，指挥都是小儿童。

　　苏轼 〔宋代〕在《江城子·密州出猎》写到，老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。这是何等的意气风发啊。

　　毕竟时代不同了，如果小孩拿着弹弓射杀鸟类，为的自己把玩，甚至用弓弩射杀流浪猫，总是不合适的。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的诗句，足以表明古人为子孙后代谋福利的心迹。

　　解决暂时的饥饿之后，杀光，吃光也不是长久之计。

　　毕竟每次并不总会成功，除了冒险搏斗，带来大大小小的伤、亡，还可能白守一周，没有抓到任何猎物。

　　在以后的狩猎中，原始人不再简单杀光动物了，而是有意识地留下它们的幼崽，专人饲养长大，和人一起生活。遇到主动向人类靠近的动物，没有敌意的，也收留它们。

　　我们常说的六畜，是马、牛、羊、鸡、犬、猪，它们与人类一起生活。

　　其中，家猪是由野猪驯化而来的。家鸡是由野生的原鸡驯化而来的。这两样以中国最早。

　　这个过程注定是曲折的，有反复。比如马匹冷不丁踢人一脚也是很厉害的，其他的比如狼，因为兽性难驯，总想着吃肉，甚至偷袭人类，只能让它死或者回归自然。

　　《骆驼祥子》第3回，祥子连人带车被大兵掳走后，之所以顺利拉走三匹骆驼，一方面比起牛马来，骆驼食量很小，很容易喂养，耐力却很足，价值还大。另一方面性情温和，基本没有攻击性，“设若骆驼要是像骡马那样不老实，兴许倒能教他打起精神去注意他们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦”。

　　这也说明，动物的驯化饲养是有前提的。最好是比较温顺的，比如鸡鸭鹅。如果有攻击性，也不怕，但至少要和人可以交流感情，比如狗和猫。

　　就算是冷血的蛇，有些人也有本事驯服它。电视剧《神探狄仁杰传奇》中虎敬晖豢养一条蝮蛇，常在搏斗中出其不意地给对手致命一击。

　　有人会说，祖先们为啥不多驯养几类呢。其实祖先们何尝不想呢，而是不现实。首先要考虑人的安全性，老虎豹子之类猛兽野性难驯，就是驯兽师也会被咬死，更何况普通人呢。

　　虎豹豺狼只吃肉，无法适应草料喂养，古人吃肉都是很奢侈的事，在当时是没有条件用肉作为饲料供养动物的。

　　吃草，或者人类的剩饭残渣，甚至大便，猪狗甚至牛羊也能接受，这样的喂养就容易多了。

　　猪出肉，还能产仔，羊产奶，鸡下蛋，牛马可以耕地代步，鸽子可以通信，骆驼可以长途跋涉等等，都成为他们得以驯化的理由。

　　在言语不通，习惯不同的情况下的熟悉和驯养是很慢的，充满危险，驯养人小则受伤，重则死亡。动物身上有很多微生物，病菌，因为驯养和人密切接触，传播给人的几率很大，因此古人莫名的死亡很多时候其实是动物传播疾病的结果。

　　火枪的出现，是极大提高了人类战胜动物的能力，且不用近距离搏斗。这就极大限制了猛兽的速度和力量优势，确保以较低的成本取得成功捕猎。

　　多人不满足于普通种类的肉食，开始猎奇，捕获野生动物甚至猛兽，吃它们的肉，千方百计尝试吃蝙蝠，果子狸，穿山甲，狗肉等野味，结果吃出很多病来。

　　艺术高于生活，也来源于生活，《三国演义》里张飞是杀猪的，何进是杀猪的，《儒林外史》中范进的老丈人也是杀猪的。屠户职业的高频曝光，反映了当时猪饲养业的发展，市场对猪肉的旺盛需求。

　　当时饲养动物主要是经济目的，为了吃肉，卖钱。

　　《三国演义》中，诸葛亮七擒孟获期间，南蛮部落首领以大象为坐骑，摆出野牛阵，老虎压阵，杀气腾腾，与野兽作战对人来说力量上不对称，也毫无经验。诸葛亮拿出早已准备好的青面獠牙怪兽模型喷火反击才扭转了战局。这就说明，战争中利用动物已经很熟练了。

　　警犬可以帮助巡捕人员发现难以发现的现场，加快侦破案件。日本电视剧《警犬卡尔》，讴歌了一只通人性，多次解救人质，制服歹徒，排除障碍，确定真凶的警犬卡尔。

　　还有人根据动物的特点，创造出蛇虎拳，蛇鹤拳等。

　　饲养动物除了能逗乐子，还能赚钱。

　　斗蛐蛐，斗鸡等除了公子哥玩，民间也广受欢迎。

　　耍猴也是一种深受群众喜爱的娱乐方式，猴子经过训练，可以表演杂技，惟妙惟肖，耍猴人也是一种职业。

　　红毛大猩猩pony曾被人训练，用来卖淫赚钱。

　　国外一些私人饲养大型猛兽饲养，老虎，豹子狮子，猛兽表演也很受欢迎，驯兽师职业走俏。

　　可就算是驯兽师，也不清楚被暂时压制的兽何时爆发，因何爆发，依然面临生与死的考验。

　　在人和动物相处的过程中，相依为命，产生很深的感情，一方离开，另一方会深受打击。有的狗在主人死后绝食殉葬。

　　有人逾越道德伦理的底线，把动物当成满足畸形生理需求的对象。与动物过于密切接触，病菌很容易在不知不觉中传给人。例如人和大猩猩过于密切的接触，被怀疑是艾滋病的传播的重要渠道。

　　对学生的科普教育也应当涉及动物驯化知识和经验的介绍，毕竟生活在同一个星球，也许可以培养出一个小小科学家。未来是否可以发展出更多的驯化方法，也是可以期待的。

　　在很长的时间里，人们的物质生活条件很低，国人提倡的是安贫乐道，就算经常喝粥也容易得到满足，不饿着就不错了。

　　饲养的动物是尊重自然规律的生长，自然长得慢，出肉率并不高。而且，猪苗还很少，遇到病灾什么的，能活下来的少之又少。

　　一方面肉的供应量很有限，不是想买就能买得到的。国家曾经实行肉票制度，就是说想买肉吃得先拿到票，用钱不好使。

　　肉价高是另一个原因，很多人根本买不起。

　　随着经济的发展，消费能力的提高，尤其是人们普遍脱贫，奔小康了，吃肉不再困难，顿顿有肉吃。

　　问题是，哪有那么多肉供应全国人民呢。

　　别急，办法总比困难多。合成饲料的出现，加快了猪，鸡鸭鱼等动物的生产速度，以往的病也少了，动物也不想别的，只负责长肉，这样

　　人民顿顿吃肉诉求得到充分满足。

　　先富起来的人饲养宠物的标准也是水涨船高，有人给动物吃的比普通人都好，养的宠物要有贵族血统，宠物吃喝要全绿色无污染的，甚至穿起了名牌，和人一起生活，俨然享受了人的待遇。

　　随着肥胖等慢性病的出现，媒体曝光了无良饲养户过于功利化，过度使用饲料，使用瘦肉精等具有严重副作用的喂养方式，一头猪从12个月以上才能出栏，到3-5个月就可以出栏，这不是喂养方法多么高明，而是大量饲料催肥的结果。由于饲料来不及充分分解和排出动物身体，饲料的“余热”通过肉这个环节被人类吸收。

　　再比如，有些养殖户在水产养殖中喂食避孕激素，水产品的生殖能力被扼杀了。从肉蛋奶都有饲料的成分，谁也不清楚自己是不是中招了，残余的激素间接地转移到人身上，给人带来痛苦。

　　写到这里，我们对低效率应该多一份宽容，给孩子们少吃一口肉才是对孩子好，如果社会对肉的需求不再过于刚性，也许可以从根本上缓和肉类供需矛盾。

　　“愚公移山”“精卫填海”“大禹治水”等故事体现着中华民族不屈服于大自然的精神，可是人定胜天的思想是新中国成立以来才提出的，付诸大范围的实践。

　　围湖造田，千方百计增加耕地，动物生存空间大幅收缩，后来实施退耕还林，也是对这个阶段政策反思的结果。

　　不管怎么说，很多传统的职业人失业了，包括猎户，杂耍等手艺人，人们对动物的感知不再像以前那样主要来源于实践，而是来源于书本，人们看到的动物大多数是在动物园里。

　　在生活中，不要说遇到老虎，就是遇到蛇能不怕吗，有些孩子遇到蟑螂就怕得要命。

　　随着动物保护立法的完善，成为盘中餐的纷纷退场，动物迎来安全生产繁衍的新阶段，近年来无论是大熊猫，天鹅，金丝猴，得到大幅增长，甚至濒临灭绝的许多动物也纷纷现身。

　　动物保护有人欢喜有人忧愁，比如野猪已经泛滥了，成群出没，损毁庄稼，造成交通事故，攻击人类。

　　根据国家的野生动物保护法，野猪是受法律保护的二类保护动物，伤不得。

　　不光如此，刺猬，狼，野兔，野猪，青蛙，竹鼠，鹌鹑，狍子，鳖，青蛙，小鼹鼠，麻雀等等也受保护。

　　也有因为觅食困难，走着走着来到人类居住区的，就像进村猛虎“完达山1号”，是因为无处可以觅食，才游荡到与人类交错居住的村里。

　　未来怎么平衡动物保护与人的权益呢，我觉得需要及时修改动物保护法律，实事求是地调整保护野生动物的名单，数量过多无需特别保护的予以调出，没必要高规格保护的予以降级保护，真正需要保护的予以增补。

　　更明晰地划定保护区，明确责任人，做到真保护，也就是说保护区就是雷区，不得踏入一步。

　　对于经过长期保护，目前数量明显激增，四处乱窜，严重影响正常生产生活的野猪等动物，国家有关部门有责任及时捕捉。

　　同时允许紧急时，或者无法得到及时救助的，当地居民可以在保护区外或捕或杀，动物肉售卖所得收益在抵偿居民或村民损失后仍有剩余的，予以充公。

　　鼓励更多人从事耍猴杂耍，马戏表演等传统技艺的传承和研究。还原和动物的真实距离。

　　插图来源网络，如涉侵权请权利主张人第一时间告知删除。