武大郎为什么要去捉奸？其后卧病在床还要说等我兄弟回来理会？

　　武松临走前特意嘱咐武大郎：如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来，自和他理论。那么为什么武大郎得知潘金莲与西门庆通奸还要去捉奸？在自己实力不允许的情况下早早摊牌，以致对方在恐惧焦虑中采取了极端措施？

　　有人说是没想到西门庆王婆那么狠，我对此不能理解。几千年来，女人出轨后不管有没有被发现都有很高概率伙同奸夫谋害丈夫，武大郎常年游走市井不会不明白这个道理。假使武大郎装聋做哑，不去捉奸，或者卧病在床时假意安慰潘金莲，等候武松回来，悲剧是否可以避免？

　　总结：武大郎听说潘金莲与西门庆通奸后采取措施当时的考量是什么？用其他策略的优劣是什么？

　　其实很多人看《水浒传》小说时，通常都高估了西门庆的战斗能力和邪恶程度，所以认为武大郎是以卵击石，但实际上并非如此。

　　比如去看原著，武大郎捉奸的时候，当时西门庆和潘金莲正在厮混。当西门庆听说武大郎上门捉奸的第一反应是什么？

　　原文写道：这西门庆便钻入床底下躲去。武大抢到房里边，用手推那房门时，那里推得开，口里只叫得“做得好事！”

　　西门庆知道大郎来捉奸的第一反应是往床底下钻。如果是武松来捉奸，他往床底下钻也算有情可原，可是来的是武大郎。面对武大郎，西门庆都惦记着钻床底，这明显不是一个长期作奸犯科，什么大风大浪都见识过的人应有的应急反应。

　　实际上，从王婆和西门庆的表现中可以看出，王婆才是真正见识过大风大浪的幕后黑手，因为西门庆手里有钱，所以王婆以潘金莲为饵，不断吃拿西门庆的银子。原著中明确表示西门庆只是一个破落暴发户，也就是刚刚发迹起来，以前并未吃过见过，更没有经过什么大风大浪，不过就是有了钱后想发泄一下自己的欲望，虽然贪淫好色，但绝对不敢杀人放火，作奸犯科。

　　另外，原著中写道：武大叫老婆来分付道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你到挑拨奸夫踢我心头，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须得知他性格；倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提！你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”

　　对于普通老百姓来讲，杀人是一件非常大的事儿，西门庆和潘金莲这两个没见过什么大世面的人，捆在起来都没有那么大胆子毒杀武大郎，大郎也没有想到他们有胆子杀人。原著中，大郎见自己病重，潘金莲只去与西门庆私会，心中有气，说了这番话，初衷是想让潘金莲照顾自己。没有想到，潘金莲害怕武松报复，告知了王婆。从大郎死后，王婆从容不迫的料理大郎后事就可以看出王婆才是个狠角色，她立即就动了恶念，撺掇着潘金莲杀夫。

　　从正常的人伦角度，除了武大郎，还有谁是捉奸把自己捉死的？其实，大郎捉奸根本不可能出现被杀的结果，大郎也根本不会认为捉奸会带来事后的结果，只是在王婆的撺掇下，事态不断向最坏的方向演进。试想如果没有王婆，大郎并不会像后来那样。

　　武大郎，怎么说，也是一个大男人。

　　媳妇出轨了，弄得满城风雨，非得等兄弟回来作主，这叫什么事？

　　郓哥和武大郎，最初担心的，只是能不能把潘金莲、西门庆堵在屋里？只要能把奸夫淫妇堵在屋里，就算捉奸成功了。

　　正常的剧本发展，应该是这样的。武大郎冲进去，奸夫淫妇慌作一团，然后，大家都围在街上看热闹；再然后，西门庆副害怕不已的样子，然后落惶而逃，武大郎追着他跑两条街........。最初，西门庆也打算是这样做的。问题是，让潘金莲一激，遂不知深浅的乱来上了。婆子只叫得“武大来也！”那婆娘正在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。 这西门庆便钻入床底下躲去。武大抢到房里边，用手推那房门时，那里推得 开，口里只叫得“做得好事！”那妇人顶住着门，慌做一团，.........。

　　从这层意义上，武大郎的选择，没有问题，只是潘金莲不按套路出牌。

　　武大郎再窝囊。手上也有三张王牌。

　　第一、潘金莲是他的合法妻子。

　　第二、他还和郓哥设计好了，把潘金莲、西门庆成功堵在屋里，抓了正着。

　　第三、他的弟弟是县都头。

　　在这种背景下，潘金莲、西门庆最优的选择，就是两人先慌作一团。然后武大郎打西门庆几个，西门庆推开武大郎落惶而逃，武大郎再追着他跑几条街；然后武大郎回去，揪着潘金莲的头发回家....。

　　这样一来，武大郎虽然戴了帽子，但是多少也算找回点尊严。

　　问题是，潘金莲、西门庆不按套路出牌，武大郎有什么办法呢？

　　现实之中，一个人睡了县都头的嫂子，已是贼胆包天了；被县都头的哥哥堵在家里，还不赶紧认怂跑路，却要上去把县都头的哥哥（长兄如父的那种哥哥）踢得卧床不起，这已不是贼胆包天了，而是连个头大眼小，都分不清了！

　　因为正常人，哪有敢这样干的？

　　武大郎回家之后，对此，实在有点想不通？

　　换作谁，也不可能想通啊！

　　因为，西门庆、潘金莲怎么可以这样做事呢？

　　武大郎后来对潘金莲的提醒，也没有毛病。

　　武大郎对潘金莲的提醒很简单，你们现在已经闯了大祸！当然了，你们听我的安排，我可以保你们没事。

　　按理说，武大郎说的句句在理，正常人都会接受这种建议的。武大郎叫老婆来分付道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你到挑拨奸夫踢我心头，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须得知他性格；倘或早晚归来，他肯干休？ 你若肯可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提！你若不看觑我时， 待他归来，却和你们说话！”

　　在现实社会中，一个男人戴了绿帽子。上中下三策，大约是这样的。

　　上策：把奸夫淫夫都宰了。这说起来，又解气，又牛X。只是这种方法，说起来解气，说起来牛X，但是真有人这样干了，谁也觉得，犯得着吗？

　　甚至是毒打奸夫淫妇一顿，有时候想一想，都不值得。因为，人家上法院告你个故意伤害罪，直接判你个三年五年，算什么事呢？

　　中策：离婚。

　　这个说起来，没有毛病。但是许多时候，因为各种原因，并不是许多男人戴了绿帽子，都会这样的。

　　下策：就是武大郎做法。

　　戴个绿帽子，我认了。但是，你们也差不多点啊！

　　总而言之，偷情时，差不多点就可以了，弄得满城风雨，这叫什么事？

　　再总而言之，偷情归偷情，回家还得有点媳妇样啊。

　　武大郎的态度就是，我可以原谅你给我戴绿帽子，我也不怕头上戴这顶绿帽子，但是你们也得差不多点啊。

　　随后，王婆子也把武大郎的态度分析透了。

　　总而言之，你们如果愿意接受武大郎的意见，现在就赶紧停止偷情，潘金莲赶紧回家，好好伺侯武大郎，怎么说，也先得把武大郎的病养好了再说；然后呢，西门庆拿点钱出来，给武大郎赔个礼道个歉。先把这个事压住。

　　只要把武大郎这头摆平了，武二回来，也闹不出来什么事来。因为，嫂子偷情，哥哥愿意接受，你当弟弟的强出头，算什么呢？关键是，哥哥一口咬定，嫂子是清白人家；弟弟非要说嫂子是个大破鞋，这叫什么事呢？

　　再然后呢，武二在家，你们也千万不要大虫嘴里觅食。武二以后出差，你们继续，只是干得比较收斂点就可以了。王婆道： “若是短做夫妻，你们只就今日便分散，等武大将息好了起来，与他陪了话， 武二归来，都没言语。待他再差使出去，却再来相约，这是短做夫妻。.....。”

　　我敢说，正常思维逻辑下，人都会接受武大郎的建议。

　　你睡了县都头的嫂子，弄得满城风雨，还把县都头的哥哥（而且是长兄如父的哥哥）踢的卧床不起。你想想，这是什么后果？

　　现在，你听武大郎的话。花点钱，道个歉，暂时（记住是暂时）少偷几次情，就可以摆平它。这么便宜的事，你修了几辈子福，才能修来啊？

　　身临其境的想，一个人听到武大郎的建议，肯定会高兴的连北也找不到。因为，这么便宜的事，真心说，实在如同你抓到了大奖。

　　但是，潘金莲、西门庆继续朝作死的道路上继续走，谁也拦不住啊！

　　你睡了县都头的嫂子，把县都头的哥哥（而且是长兄如父的哥哥）踢得卧床不起，现在有人告诉你，花很小的代价就能摆平，你愿意接受吗？真心说，正常人都会愿意接受的。

　　问题是，此时的潘金莲、西门庆就如发情期间的公狗母狗；为了从西门庆身上多捞点钱的王婆，也一时红了眼，他们就不是按正常人的思维做事。

　　于是，半斤毒药下去。好像太平无事。

　　问题是，你把县都头的嫂子睡了，还睡得满城风雨；县都头的哥哥去抓奸，被你踢得吐血倒地，满大街的人都看到了；县里的法医一验伤，随便一看，也知道县都头的哥哥，就是中毒而死的；你们继续玩啊！

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　　这里就是《水浒》这类名著写得好的地方，贴近真实……

　　传统观念里，抓奸这种事情，要是自己撞破其实还好一点，好歹家丑没有外扬，自己的绿帽子只有几个当事人看得见；反过来想西门庆和潘金莲这种，连一个卖梨的小孩儿都知道他俩有事了，阳谷县只怕就武大自己还看不见头上绿油油的帽子……这种情况下一旦事情被外人戳破，所带来的屈辱感和愤怒感是倍增的，有道是“泥人还有三分土性”，哪怕他是侏儒也不能忍，当然是要马上去查证，给自己讨个说法的……

　　要是这个时候武大还能忍，他就不是戴绿帽，而是当王八了……

　　而且一般来说，抓奸这事儿奸夫淫妇理亏，武大站在天然的道德制高点上，冻得浑身发抖，唯有头上暖和。这种时候他第一判断是自己有理，哪怕不能揍奸夫一顿，难道奸夫还敢揍他不成？所以他才在明知西门庆战斗力的情况下，还敢跟郓哥商量好一个拖住王婆，一个上楼抓奸……郓哥道：“你老大一个人，原来没些见识。那王婆老狗，恁么利害怕人，你如何出得他手?他须三人也有个暗号，见你入来拿他，把你老婆藏过了。那西门庆须了得，打你这般二十来个。若捉他不着，干吃他一顿拳头。他又有钱有势，反告了一纸状子，你便用吃他一场官司，又没人做主，干结果了你。”武大道：“兄弟，你都说得是。却怎地出得这口气？”郓哥道：“我吃那老猪狗打了，也没出气处。我教你一着：你今日晚些归去，都不要发作，也不可露一些嘴脸，只做每日一般。明朝便少做些炊饼出来卖，我自在巷口等你。若是见西门庆入去时，我便来叫你。你便挑着担儿，只在左近等我，我便先去惹那老狗。必然来打我，我先将篮儿丢出街来，你却抢来。我便一头顶住那婆子，你便只顾奔入房里去，叫起屈来。此计如何？”武大道：“既是如此，却是亏了兄弟。我有数贯钱，与你把去籴米，明日早早来紫石街巷口等我。”郓哥得了数贯钱，几个炊饼，自去了。武大还了酒钱，挑了担儿，去卖了一遭归去。

　　而结果事实上西门庆也是明知理亏，第一时间钻床底下去了，可是没想到，人家潘金莲真不是一般人，当机立断唆使西门庆动手，踹了武大一个半死……那婆娘正在房里做手脚不迭，先奔来顶住了门，这西门庆便钻入床底下躲去。武大抢到房门边，用手推那房门时，那里推得开，口里只叫得：“做得好事！”那妇人顶住着门，慌做一团，口里便说道：“闲常时，只如鸟嘴卖弄杀好拳棒。急上场时，便没些用，见个纸虎，也吓一交。”那妇人这几句话，分明教西门庆来打武大，夺路了走。西门庆在床底下听了妇人这几句言语，提醒他这个念头，便钻出来说道：“娘子，不是我没本事，一时间没这智量。”便来拔开门，叫声：“不要打！”武大却待要揪他，被西门庆早飞起右脚。武大矮短，正踢中心窝里，扑地望后便倒了。

　　至于说“等我兄弟回来”那个……

　　武大始终是个普通人，是个老实人，自己不敢动杀人的念头，自然也就以己度人，以为别人也不敢杀人。他说“等我兄弟回来”，也只是想提醒潘金莲自己还有个打老虎的兄弟，你要是不好好伺候我，等他回来以后你没法交代……

　　其实到这会儿武大已经被西门庆那一脚踢破胆了，哪里还敢说威胁他俩逼他们走绝路，实在是自己只剩半条命，离开人照顾活不了，哀求潘金莲好好照顾他罢了……只要能活下来，当王八不生气也就算了……武大叫老婆来分付道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫，踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活!我死自不妨，和你们争不得了!我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休?你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”

　　结果他又想错了，再一次栽在了对自家媳妇的认识不足上……

　　整件事情里武大的反应都是合理的，他倒霉是倒霉在潘金莲和王婆都是女中豪杰，西门庆又听劝又狠辣，三个打一个，没有这事儿他也迟早是个死，现在只是死明白了而已……

　　出于保护评论者目的，我删掉了一条评论，现将评论放在这里……

　　然后我顺便看了这位评论者的时间线，得知TA赞同“潘驴邓小闲”论，亦即认可潘金莲出轨杀夫合理性……

　　只能说这位朋友对中国传统道德的理解也是一塌糊涂……

　　潘金莲是封建礼教下的牺牲品，但这不是她跟西门庆偷情和谋杀亲夫的借口，以西门家的权势和财富，比起共谋杀人，逼武大休妻或强买潘金莲做妾都更合理一点……

　　让我们祝愿这位朋友“潘驴邓小闲”……或者祝愿TA的丈夫“潘驴邓小闲”吧……我实在不愿意再看到一场现代家庭伦理剧……而且友情提醒，作为十分贴近现实的《水浒》，潘金莲和西门庆的结局都不是很美好……

　　另，为免“你不行所以你共情”之拳论，郑重申明如下：本人男，爱好男，对象男。

　　很简单。

　　依宋刑统，西门庆和潘金莲是犯罪分子，按律当判徒刑两年。

　　要是按大明律更刺激，武大可以当场砍死西门庆而无罪。

　　所以西门庆钻到床底下不是怕了武大，而是怕他要去蹲苦窑了。

　　武松是什么人？阳谷县的都头，政法口的干部。

　　任谁去当武大，那腰杆子也是硬得不能再硬：道理在我一边，人脉也在我一边，论白道打到御前也是他有理。

　　他凭啥要忍气吞声？

　　我们说水浒传好，就是因为武大在占尽白道优势的情况下，仍然死去。

　　武松在占尽白道优势的情况下，仍然不得不用黑道方式来解决问题。

　　整个故事在根本上讲，是大宋朝的白道规矩已经作废了，只能讲黑道规矩。

　　本身这是一件特别小的事情，但是搞得西门庆、潘金莲、武大、武二全都不开心，四个人里死了仨，还有一个蹲苦窑。

　　证明这个社会已经不行了，已经要白茫茫一片真干净了。

　　所以水浒传最后落实到造反有理这四个字上，所以要因此批宋江、批投降。

　　我们现在反思这个故事，反思的不是武大的应对策略，而是潘金莲和武大婚姻的合理性，也就是要落在妇女解放、婚姻自由上。

　　我们批判西门庆，批判的是西门庆仗着几个臭钱把自己打扮成优质性资源，批判的是私有制对人的异化。

　　我们同情武大，同情的是他被人杀害却不能得到司法救济，同情的是他因为外貌缺陷而遭受的心理伤害。

　　我们赞扬武松，赞扬的是他敢于打破旧制度的造反精神。

　　你去反思武大的应对策略，未免过于反思了。

　　因为受电视剧的影响，潘金莲的形象被美化了很多。在《水浒传》原著中，潘金莲实则是个女汉子的形象，并且对武大郎的家庭暴力也从未间断。比如武松在离开阳谷之前曾请武大与潘金莲吃酒，在嘱咐完武大少与人争执后，又对潘金莲说：吃过了一杯酒，武松再筛第二杯酒对那妇人说道：“嫂嫂是个精细的人，不必武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看待他。常言道：'表壮不如里壮。'嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚麽？岂不闻古人言：'蓠劳犬不入'？”那妇人被武松说了这一篇，一点红从耳朵边起，紫涨了面皮；指着武大，便骂道：“你这个腌臢混沌！有甚麽言语在外人处说来，欺负老娘！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人！不是那等搠不出的鳖老婆！自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来！有甚麽篱笆不牢，犬儿钻得入来？你胡言乱语，一句句都要下落！丢下砖头瓦儿，一个个要着地！”

　　说潘金莲是“女汉子”可不是我乱讲，潘金莲自己都说自己是“一个不戴头巾男子汉”，还说自己“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人”。虽说这算是夸张，可从这几句话里，也足以看出潘金莲绝非是什么温良恭顺的女人。

　　在这里，当着武松的面，潘金莲尚且敢指着武大骂他“腌臜混沌”。而在武松走了之后，“原来这妇人往常时只是骂武大，百般的欺负他；近日来也自知无礼，只得窝伴他些个”。

　　从这个话中可以看出，在这个家庭中，潘金莲一致处于强势主导地位，并且性格极为泼辣，武大在家中是处处受气的。有这个情绪倒也正常，毕竟潘金莲与武大的成婚本就是不情不愿的。可在与西门庆承欢之后，潘金莲因为“自知无礼”，所以对武大的态度有所缓和。

　　那么，假如你是武大，你的选择会是什么？

　　武大虽然窝囊，但毕竟也是人。潘金莲的这个转变，在武大眼里实际上代表了一种可能，即有可能通过攥住潘金莲通奸的把柄而改变二人在家庭中的地位。再加上在《水浒传》中，西门庆也就是个与官府有勾结的药材商人，与武松这样正牌的都头还是没法比。对于武大来说，直接捉奸并不算是一个笨主意。

　　当然，武大也不是蛮干。郓哥在跟武大出主意的时候，是这么说的：明朝你便少做些炊饼出来卖，我便在巷口等你。若是见西门庆入去时，我便来叫你。你便挑着担儿，只在左近等我。我便先去惹那老狗。必然来打我，我便将篮儿丢出街来。你便抢来。我便一头顶住那婆子。你便只顾奔入房里去，叫起屈来。

　　在这个计策里，核心不是“捉奸”，而是“叫屈”。所谓的“叫屈”，就是把自己摆在一个弱势地位上，来博取别人的同情。在正常情况下，“叫屈”这个计策是没有问题的。

　　为什么说叫屈这个计策没问题呢？因为自一开始武大就没想着捉奸。郓哥说的清楚：那西门庆须了得！打你这般二十来个，若捉他的不着，乾吃他一顿拳头。他又有钱有势，反告了一纸状子，你便用吃他一场官司，又没人做主，乾结果了你。

　　谁都知道武大郎打不过西门庆。而武大郎如果打不过西门庆，那就是干挨一顿拳头。所以，武大郎就听了郓哥的话，想用叫屈的方式来解决这件事。

　　当然，武大郎没想到的是潘金莲如此有“主见”，敢唆使西门庆来打他。而从小说中的叙述来看，西门庆在这个事上其实并没有主见。在武大郎对潘金莲说了话后，西门庆的反应是“那西门庆听了这话，却似提在冰窟子里”。可见，武大郎的威胁也是起了作用的。

　　而你说“几千年来，女人出轨后不管有没有被发现都有很高概率伙同奸夫谋害丈夫，武大郎常年游走市井不会不明白这个道理”，这个话其实是错的。无论在古代还是在现代，谋杀亲夫的案子虽多，但概率却并不高。一方面，不管怎么说杀人都是需要胆量的，大多数人绝不至于脑子混到这个程度。另一方面，杀人如何不被发现也是需要技巧的，你把亲夫的人头砍了，这不明摆着告诉别人他是被人杀的吗？

　　所以，王婆的价值才如此重要：这婆子却看着那妇人道：“大娘子，我教你下药的法度，如今武大不对你说道，教你看活他？你便把些小意见贴恋他。他若问你讨药吃时，便把这砒霜调在心疼药里。待他一觉身动，你便把药灌将下去，却便走了起身。他若毒药转时，必然肠胃迸断，大叫一声，你却把被只一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。他若毒发时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放了命，便揭起被来，却将煮的抹布一揩，都没了血迹，便入在棺材里，扛出去烧了，有甚麽鸟事！”那妇人道：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”王婆道：“这个容易。你只敲壁子，我自过来相帮你。”西门庆道：“你们用心整理，明日五更来讨回报。”

　　在这里，王婆不仅对如何伪造犯罪现场驾轻就熟，甚至连处理尸体的任务都承担起来了。由此可见王婆绝非初犯。而何九叔则说“我本待声张起来，却怕他没人作主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎”。最后，何九叔的老婆给他出的主意是你却慢慢的访问他。如今这事有甚难处。只使火家自去殓了，就问他几时出丧。若是停丧在家，待武二归来出殡，这个便没甚麽皂丝麻线。若他便出去埋葬了也不妨。若是他便要出去烧化时，必有跷蹊。你到临时，只做去送丧，张人错眼，拿了两块骨头，和这十两银子收着，便是个老大证见。他若回来不问时，便罢。却不留了西门庆面皮，做一碗饭却不好？

　　也就是说，何九叔的老婆出的主意是先留个证据，如果武松不问，这事就不说，如果武松问起则把证据交出来。

　　显然，如果武松不是阳谷县的都头，也没有如此好的身手，王婆的手法就得逞了。

　　而在现实中，有几个出轨的人能有王婆这样老道的“高人”做帮手？如果没有，那么大多数人一无能力二无胆量，又怎么敢杀人？