你读过最冷门，但「含金量极高」的书是什么？

　　有些书虽然冷门到几乎没有人读过，但是价值之高、对人影响之大，无与伦比。求推荐！

　　《设计规则：模块化的力量》，2006年出版，豆瓣43人评价，算很冷门了。

　　这本书对我的影响，排在TOP3中。无论你是投资，创业，还是写一篇文章，模块化思想都能帮上你。

　　道生一，一生二，二生三，三生万物，模块化告诉我们生万物的规则。

　　这本书谈的是机制设计，机制设计就是系统运行规则的制定，是一个复杂系统的构建。无论是创业做一个公司，开发一个产品，还是创作一篇文章，都是在构建一个复杂系统。

　　那么如何构建一个复杂系统呢？ 本能的反应就是先局部，再组合到一起形成一个整体。这就是模块化的思维。

　　《设计规则：模块化的力量》是关于模块化的一本神书，是哈佛商学院工商管理教授写的，通过讲解如何用模块化的方式构建一个复杂稳定运行的系统。

　　鲍德温教授认为模块化系统应由下面三个要素组成：

　　? 设计规则：每个模块间的相互依赖性形成一定的规则；

　　? 模块：每个模块都要遵循统一的设计规则，而内部可以独立设计；

　　? 系统集成与检测： 监测并协调各个模块组件集合成整体后的不适合部分。

　　这里需注意一点，模块是可以递归的，即能够「大盒套小盒」，也就是说模块还可以分解为多个子模块，如有必要，子模块仍然可以进一步分解。将复杂事物分层是帮助我们认清它的一个有效努力，但也不应分太多层，层数太多，设计规则会变复杂，最后整合时发生矛盾的可能性就成倍增加

　　我们逐个分析这三个步骤：

　　第一步，设计规则

　　首先来看设计规则，在模块化过程中，设计规则是纲领，是指导方针，鲍德温教授说明确的规则有三种：

　　? 结构：确定系统有哪些模块构成，即怎样将模块分解，分类，以及他们如何发挥各自作用；

　　? 界面：定义模块的边界，模块排序方式，空间、时间的安排，模块间的关系以及信息传递方式；

　　? 标准：检验模块是否符合设计规则，对模块性能测验和评定。

　　除明确的规则外，还有一种「隐形的设计规则」，这种规则只在模块内部有效，而对设计其他模块没有影响。而模块内部的决策，可被代替或者事后再定，因此也就没有必要与同它平行的模块知道，我们选择将它「隐藏起来」。

　　第二步，操作模块

　　规则有了，那具体如何操作模块呢？鲍德温教授的《规则设计》一书总结了六种不同的模块操作程序：

　　1.分解：将任务或系统分解为多个模块；

　　2.替代：用某个模块去替代另一模块；

　　3.排除：去除某个模块；

　　4.扩展：增加某个模块；

　　5.归纳：将多个模块中相同要素归纳合并到一起，组成一个新的模块，这意味将原来的隐藏信息移动到设计层级，使之对其他模块组可见；有点像一个公司中，原来每个项目组都有一个人负责营销，现在将各项目组营销人员整合起来，组成一个新的营销部门，负责所有项目组的营销任务。

　　6.移植：系统中的某个模块还负责其他同级模块的一些功能，有挣脱该层级的需求，于是就将它升级到上一层。这就像在企业中，一个小组长是多面手，既管营销，又管生产，都干的很好，小组长这个职位已经不能充分发挥它的才能，领导就升迁他做了副经理。

　　第三步，系统集成与检测

　　模块化系统中最后一个要素是系统集成与检测。如果高质量的完成了规则设计和模块操作，那么系统集成会很顺利。但结果总跟预想的不一样，因此需要对各模块检查验收，以及协调和消除各模块间的摩擦。一般来说，系统集成与检测是平行于其他模块的一个实现特殊功能的模块。这有点像建筑施工中监理单位的工作，监理和施工单位是平行的，负责检查各单位工作的完成质量和进度，也协调过程中遇到的问题，保证项目既快又好地竣工。

　　这本书因为含金量极高，跨学科，理论性很强，读起来会有点难度，我读了三遍，做了几万字的笔记，才摸到点门。

　　如果对这个主题感兴趣，有本比较薄，好读的书，名叫《模块时代：新产业结构的本质》，日本人写的，是对这个领域的一些概述，相对好读很多，读完感兴趣，意犹未尽，可以再啃设计规则。

　　这套认知模型卡片，共300张，可帮助我们模块化学习各种知识，并随时复习，填充深刻认知和理解世界的工具箱。

　　感谢你的阅读和点赞，我是 @大辉 。一个集学习方法｜自我提升｜财富系统于一身的成长型博主，一个正在帮助读者跨越知行鸿沟的践行者。

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　　我把「冷门」定义为，在豆瓣上标记读过的人不到100。如果一本书有好几个版本，那么所有版本加起来，标记读过的人不到100。

　　「含金量」就比较主观了，更多的是我自己在阅读的那个时候，收获到了很大的价值。

　　回顾了一下之前的阅读清单，整理了以下几本：

　　

　　作为一个临床医生，我的循证医学思想的建立，并不是在医学院，而是毕业之后，在实际临床的过程中。

　　主要是因为我在读大学时，循证医学思想在国内还属于比较新的东西。最早一版的循证医学教材，也是在我快毕业的时候才出现的。所以，老师在讲课的时候，这方面实际涉及到的也不多。

　　所以，我在毕业之后，又重新买了教材自学。好在和实际临床工作相结合，倒是可以有更加深刻的体会。

　　这本《临床决策分析》，是国外教科书的翻译，从循证医学思想，到临床决策过程，都讲解的特别详细。印象最深的，是其中关于临床决策树概率赋值，以及贝叶斯定理的部分，让当时的自己感觉思路大开，对工作帮助太大了。

　　对于医学生或者临床医生，这绝对是含金量极高的一本宝藏书籍。

　　

　　这本书是作者的国家社科基金项目成果，讲述了从明清之际，一直到民国时期，医患关系的演变。了解历史才能更好的理解现在，对现实很有启发性。

　　事实上，医患之间尖锐的矛盾，明清时期就已有之。民国时期大城市医生的医疗环境，比当今更差；当时医生的愤怒与危言（诸如「恐怕就没人做医生了」），也与当今无异。医患矛盾的凸显，是社会转型过程中多因素作用的体现。

　　读过这本书之后，让我对医患矛盾有了全新的认知，之前实在是太幼稚和想当然了。

　　

　　费斯汀格是心理学泰斗，网络上流行着所谓的「费斯汀格法则」，其实是杜撰的。费斯汀格的主要贡献，在于提出了「认知失调理论」。

　　由于我太太研究生时候的老板，是当年把费斯汀格的理论引入中国的人，这本书就是她老板翻译的，所以有幸可以看到。目前，这本书已经绝版了。

　　费斯汀格在书中开创性的提出了很多理论，如果了解过社会心理学，就会发现，「认知失调理论」占据了相当多的篇幅。

　　

　　这堪称是一本奇书，作者卢克莱修是古罗马人，大约活跃在公元前100年左右。

　　我在这个回答里比较详细的说了《物性论》里的一些内容。总的来说就是，太多的认识都实在太超前，以至于你都要怀疑卢克莱修是不是穿越过去的了。

　　商务印书馆方书春和译林出版社蒲隆两个译本我都读了，相比而言，还是蒲隆的这个版本更流畅，文字更优美，尤其注解得更好。

　　

　　《论语》肯定不能算是冷门书，但是，这个是辜鸿铭的英译版本。也就是当年辜鸿铭向西方介绍中国传统文明，把论语译成英文。

　　这个英译堪称是辜鸿铭对论语的再创作，实在是太惊艳了，饱含了他自己对中国传统文明的感情，同时又把整个思想升华了。

　　比如，在很多地方把「礼」译为judgement，判断力；把「好学」译为of culture，有修养的；把「习」译为practice，践行，都是非常现代化的理解了。

　　如果要读论语，不妨看一下这个版本。

　　

　　作者爱丁顿，是第一个用英语宣讲相对论的科学家，通过天文观测日食，为广义相对论提供证据。所以，这本书也是以量子力学和相对论为基础，探讨了当代物理学科中的基本哲学问题。

　　这本书主要是从认识论的角度，对于科学哲学有了一个非常冷静的描述。

　　书中有很多极具启发性的思考和提问，比如对「外部世界」这个概念的提出，比如关于「制造」还是「发现」的雕塑家的类比，比如黑店强盗普罗克汝斯忒斯。

　　唯一的缺点，就是翻译的语言太过晦涩，很多句子语法上都不通，或者连词使用得很奇怪，期待能有更好的译本出来吧。

　　这本书从主编到副主编都是大佬，但是在主编没出名前，这本马政体系梳理大作，相当冷门，只在小圈子里传播。

　　整本书没有一句废话，全是干货，逻辑缜密，体系完整。

　　看目录便可知大概描述哪些内容，很多同类书籍宣传作用过大，推演内容过少。

　　这本书恰恰相反，把你最想看的东西一层层剥给你看。

　　原作者是一个被原生家庭阴影困扰了几十年的心理学家、神学家。

　　作者几十年来开导别人，拯救别人，却拯救不了自己。

　　最终在无数次自我和解后，获得新生，写出的这本书。

　　不同于一般的西方心理学著作更加关注个体的心理问题。

　　这本书则是以家庭乃至社会关系作为心理问题的主要方面，这点比较符合东方文化里认为一个人的心理问题往往出自他个人与社会的关系处理问题上。

　　作者深刻地自我剖析了自己的诸多问题和原生家庭的诸多问题，发现自我常常批判父母的问题，其实也反映在自我的性格和行为里。

　　书中对于原声家庭中奇奇怪怪的各种问题既有自己的亲身体会，也提供了很多被他服务的患者的范本。

　　在细节的描述上，会和很多学理性过强的心理学著作相比，有拨云见日，豁然开朗之感。

　　整本书的翻译流畅，文意通达，叙述完整，四川大学出版社出版的这本书算得上是冷门佳作了。

　　推荐阅读。

　　这本书现在知道的人不多，初版于是1992年，曾获中国图书奖。

　　我也是听忙总介绍买了这本书。

　　整本书都是用义理来剖析朱熹的理学，采用文化还原的研究方法，对朱熹及其思想作了全新的评价。思辨多，逻辑严密、考证精详，十成十的大家之作。

　　现在全网上下对朱熹和理学都有点瞧不上的，但是真正知道理学深浅的又有多少了？

　　整本书的含金量过于爆表，以至于很多人读不下去。

　　但是读下去的人，必有许多收货。

　　这是一套书，总共四册，四川人民社出版，四川省国防教育委和国防时报社为纪念中国人民志愿军抗美援朝60周年而编辑出版的《“跨过鸭绿江”系列：志愿军老兵回忆录（第1卷-第4卷）（套装共4册）》，是向中国人民志愿军抗美援朝60周年献礼之作。

　　这套书的好处是能够以老战士的视角去观察抗美援朝，形势之危急，战士之艰苦卓绝，仗是越打越激烈，但是“最可爱的人”却从来没有退却。

　　打动人心是老兵的勇气、意志、决心。

　　这本书最近这段时间才算是小火起来，其实是一本02年出版后20年末再版的书。

　　这本书曾经获得英国皇家历史学会奖，作者以欧美文化届中诸多名人作为线索，串联讲述了冷战中文化战是如何一步步地进行对大众心理的塑造的，

　　优秀之处在于不泛泛而谈，而是对文化届人物、行为、事件作为细节详细而精致地进行叙述，能够让读者对于文化、政治有一种出离于教科书式的认知。

　　祛魅效果很好。

　　目录中提到的一些文化象征名词，都很有意思。

　　这本书是华中乡土派贺雪峰团队所主持的国家社会科学基金项目“村庄结构视野中的中国农村区域差异研究”（11BSH024）的研究成果。出版年份是2017年，距今已有四年了。

　　不同于以往的将中国的农村社会结构分为南北两个区域，而是提出了南北中三个区域。

　　同时将东北地区和中部因为其社会结构原子化倾向重，宗族文化氛围最轻，所以被列为的中部。

　　上表中华南农村包括湘南、浙东、皖南、鄂东南部分地区在内。华北农村包括皖北、苏北地区。

　　之所以分得如此之细的原因在于，对于中国农村的区域的划分简单的以地理或者文化来区分，不足以对中国的农村社会结构建立起一个中观视角下的清晰认知。

　　比如这次七普人口，就基本印证了贺雪峰教授堆东中西的看法。

　　除了一些一二线大城市以及东部沿海对中西部虹吸外，从全国各区域生育率来看，东北地区和中部地区这两个地区的生育率确实是全国最低的两个档位。

　　从中部地区重庆人口暴涨和其直辖市的地位有强相关性，苏浙两省位于东部沿海，外来人口流入较多。除了上述外部因素外，基本上是印证了贺雪峰从农村社会结构的聚居性和宗族文化的强弱来进行的南北中三大区域的划分。

　　中部区域也就是东北地区和长江流域（湘南、浙东、皖南、鄂东南部分地区）的宗族性弱，

　　村庄结构为分散型，开放性强，商品化程度高，

　　社会原子化最强，

　　追求个人主义而非宗族传承，所以生育观念比较淡薄，最终呈现出来的就是生育率低。

　　用在湖北省的生育增长率上也可以看出，在一般的区域划分中都是将湖北看做是一个整体。

　　实际上并非如此，七普中鄂东南地区是湖北省人口增长率最高的地区。

　　从0-14岁的人口占据全年龄段的比重来看，鄂东南地区（包括湖北省的鄂州，黄石，咸宁，黄冈南部，武汉南部，等五市辖区。）也是最高的。

　　贺雪峰教授多次在书中说江汉平原的社会原子化倾向是最为严重的地区之一，这次七普江汉平原的0-14岁年龄段的比重确实一般，人口增长率

　　当然了人口的变动的影响因素很多，这里简单的化用贺雪峰这套理论也不能完完全全的说明所有问题，比如对于恩施少数民族地区的生长率。

　　比如要考虑到人口外流的就业因素的影响。但是作为一个中观理论而言，无疑还是比很多大而化之的理论划分，对于提升对中国农村社会结构的整体认知还是有所裨益的。

　　教员故乡湖南人民出版社出版的《毛泽东早期文稿》，编录了教员1912-1920年总共152篇文稿，

　　毛选摘录的大多是教员思想成熟后所写的文章，而1912-1920年这段岁月是的主席青年时期在长沙，从湖南一师到创立中共湖南分部时期的文稿。1914-1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年11月，在湖南创建共产主义组织。

　　从行文来看，教员早期文稿和中晚期的文稿，在文风上，早期还是以文言为主，朝气虽有，能看出对待事物超出常人的洞察力，但是比中后期成熟阶段的文稿还有一定距离。

　　但是恰恰是这一段距离和不成熟，从早期文稿到《毛选》，反而能看出从不成熟到成熟，从青年到中年、老年的思想状态、变化、对社会问题的分析方法和解决思路的变化、对文化、教育的早年和晚年认识的异同点。

　　形成对教员的思想状态有一个整体性、历史性的全面认识，通过对比早期文稿和《毛选》从而捕捉到一点青年人做事和分析事物的微妙之处。

　　这本书绝版多时，所以过去市价很高，去年三月终于再版，感谢湖南人民社。

　　装帧上是精装本，封皮是红色打底，烫金字，值得阅读收藏，推荐。

　　未完待续

　　赫赫有名的“巴罗莫角”、“火炬岛”、“上帝的圣潭”等，在国内独享，外网却查无此谜的“未解之谜”，最早都是出自这本书——《外星文明：来自科学界的最新报道》。

　　这本书在1998年，由四川人民出版社出版，陈世嘉编著。

　　单看书名就知道，这是一本典型的介绍“未解之谜”的书籍，冷门到在豆瓣上没有评论，但是其含金量之高、影响力之大，远超我的想象。

　　《外星文明》一书的目录如下：

　　我在阅读《外星文明》一书时，发现书中许多“未解之谜”找不到更早的出处，而且非常神奇的是，有几个“未解之谜”发生的地点居然是有关联系的。

　　比如说《绿毛怪之谜》和《雷阿塞睹怪》这两篇的背景都是西班牙的“陶兹伦多森林”，《空中大映像》、《大沙漠大怪事》、《捕杀人类的植物》这三篇的背景都是纳米比亚的“内尔科克斯塔”，《上帝的圣潭》、《神魔之湖》这两篇的背景都是加拿大的“帕尔斯奇湖”。

　　而且这几个故事都是上下有连续性的，与其他摘抄和改编自其他书籍报刊的“未解之谜”单独成篇有所不同，因此极有可能是编著者陈世嘉本人原创，然后编写在《外星文明》一书中的。

　　《大沙漠大怪事》，讲得是“内尔科克斯塔”的泽门卡椰林内，因为“冰雾折射”现象，可以目击到其他人的“分身”，而本人却茫然不知，有三个美国科学家去考察，弗罗比尔博士目睹朋友鲍威尔，和赤身裸体的妻子海纳希拥抱在一起，因此把他打了一顿，但是实际上海纳希是“分身”而不是本人……

　　《捕杀人类的植物》，讲得是“内尔科克斯塔”的“莫昆斯克树林”内，有两棵食人樟树，分别可以吸人衣服和消化人体，只要有女人走近离他七八米远之地，就会立刻被吸进去，不久之后便被“消化”的只剩下金银首饰……

　　《上帝的圣潭》，讲得是“帕尔斯奇湖”东南有一个“上帝的圣潭”，一个印第安家庭乘船遭遇暴风不慎落水，绝望之际，居然全部浮在水面之上获救，此外哪怕是钢铁和钻戒，也无法沉入水中；“上帝的圣潭”附近还有一个“巴罗莫角”，登上岛的因纽特人、加拿大人和美国探险家都被吸住，最后活活变成白骨。

　　《神魔之湖》则是讲述“帕尔斯奇湖”中有一个小岛，被认为是传说中“普罗米修斯的火炬”，登上岛的人，会“人体自燃”，化为灰烬……这个故事日后被称之为“火炬岛”，陈世嘉还单独发表在《旅游世界》杂志上，似乎坐实了他本人便是原作者……

　　其实，这四个故事都是参考了八九十年代流行的“未解之谜”再创作出来的：

　　《大沙漠大怪事》很明显是借鉴了“离魂分身”（Doppelg?nger，动漫《夏日重现》就是以这个为题材）和海市蜃楼；《捕杀人类的植物》则很明显借鉴了“埃及吞新娘的魔洞”和“奠柏”之类的食人树；《上帝的圣潭》则参考了“死海”和“爪哇谷洞”；《神魔之湖》则参考了“人体自燃”……

　　这以上几篇其实各有瑕疵，比如说“上帝的圣潭”为什么大小只有94平方米，这玩意还能行船？

　　但不可不说，以上四篇都可以说是原创“未解之谜”中的经典名篇，欺骗了无数窃人文章的“科普”编辑，对我在内的当年的青少年的坏影响，不可估量！

　　至于我没提到几篇，比如《空中大映像》，讲得是“内尔科斯塔西”“希伯罕沙漠”可以呼吸的流沙和“空中映像战争”，结果整出个1894年纳米比亚的法国士兵，德国人震怒……《空中大映像》

　　《雷阿塞睹怪》应该是参考了“球形闪电”的原创文章，可“小乔治·伊丽莎白”和“霍桑·卡尔”，这是哪门子的英国人名？纯粹是写得太差，编辑们都不想窃，现在近乎失传了。《雷阿塞睹怪》

　　值得一提的是，这位编者“陈世嘉”，虽生平不详，但是他在同年还在四川人民出版社出版了《复活的预言》、《异域觅踪》两本“奇闻轶事”类的书籍，与《外星文明》组成了“探索神秘丛书”，此后便再没有了著述，不知是否是笔名。

　　从陈世嘉收录和原创的内容来看，他的确饱读八九十年代各种《未解之谜》类书籍和报刊杂志文学，比如《玛雅文化里的宇航图》、《六千年前的南极洲地图》这两篇，明显是改写自1981年郭伟强翻译的《天外来客》一书（也就是瑞士作家冯·丹尼肯的《众神之车》的最早译本）。

　　再比如第二篇《穿行“时空隧道”》，讲述的是“泰坦尼克”号的女乘客和史密斯船长，在八十年后先后获救的故事。

　　其实这篇文章是“科普”作家陈夏法改写自美国小报《世界新闻周刊》编造的假新闻，原文叫《神秘失踪与再现--关于“时空隧道”的困惑》，最初发表在《知识窗》杂志1994年第二期上，然后被90年代末的各种《未解之谜》书籍转载，其中便包括了陈世嘉的这本《外星文明》。

　　另外，陈世嘉应该还读过周国兴主编的中国第一本“未解之谜”书籍——1980年河南科学技术出版社出版的《待揭之谜》，《外星文明》中的《“好色”的雪人》一篇，便应该就是根据《待揭之谜》中对于“雪人”的描述创作出来的。

　　《“好色”的雪人》一文中有几个独特的事例，这些似乎都不见于《外星文明》一书之前的“野人”周边书籍。很可能是陈世嘉自己写的——“吉西·吉依西”之前的雪人“好色”部分，包括掳走苏联红军、舍尔巴少女和“英雄救美”，似乎都是陈世嘉原创的……

　　这篇文章生草的部分包括，首次将“耶提”（Yeti）翻译成“夜帝”……（水灵光：你爹才是大脚怪！）

　　还有英国人类学者伯·斯·皮格尔……(⊙o⊙)……导演斯皮尔伯格表示很淦……

　　而且舍尔巴人捕捉后为什么看到“乳房”判断“大约是一头雌性雪人”……这是对野人的刻板印象吗？

　　不得不说，虽然《外星文明》是我发现的，国内原创“未解之谜”，在日后被引用次数最多的书籍，含金量不可不谓极高，但是细究起来真的是漏洞百出，难怪原作被“封印”在各地图书馆中，无人问津，只留下部分文章流传于世间……

　　赵学浩：“四大死亡谷”真相（下）：“爪哇谷洞”诞生记被称为“杀人蟹”的巨型蜘蛛蟹真的会主动袭击人或者吃人？赵学浩：穿越时空的“泰坦尼克”号乘客背后的闹剧赵学浩：埃及吞噬新娘的“好色魔洞”真的存在吗？

　　我的推荐（易明晓晓，写在2022年12月）

　　个人谈一下冷门且含金量极高，也就是对历史社会影响较为深远的经典之书，而不是所谓的泛泛之作。这些书，可能看着没有小说刺激，没有网文舒畅，但是确确实实反映了社会的运行规律、人类的特点、经济机制、政治制度等。借用一句话：如果一个对政治经济学毫无所知的人物就胆敢洋洋洒洒数万言，这对于社会领域的其他研究者会造成多么有害的影响。

　　有一项帕累托法则，也叫作二八定律，20%的人拥有80%的财富，80%的人拥有20%的财富。

　　今天推荐的书，也是在人们阅读量的20%的范畴内，社会中80%的人都不会去深读，但是一旦读了，所获收益是长远且深刻的。大家有空真的可以读读，我按照时间排了序，实际上应该倒序看，先看近期的，再读经典的。

　　这20%的含金量的书籍大致可以分为：读懂国家；看懂经济；了解社会；理解规律。政治学专业对学习者的影响远远超出了一个人的校园生活阶段和整个职业生涯，可与学习者的人生一样长久。眼光、品味、境界，特别是开阔的思考格局，都是这个专业对学习者的慷慨赠与，其影响不断累积和放大，并使学习者终身受益。在这种意义上，几年的学习就可获得绵延一生的积极影响，这就是政治学专业对学习者的高回报。——王丽萍[1]王志浩：《大国经济之路》，中信出版社，2010年。李侃如：《治理中国——从革命到改革》，中国社会科学出版社，2010年。阿西莫格鲁与罗宾逊：《国家为什么会失败》，湖南科学技术出版社，2015年。张宇燕、高程：《美国行为的根源》，中国社会科学出版社，2015年。景跃进等：《当代中国政府与政治》，中国人民大学出版社，2016年。让·巴蒂斯特·萨伊：《政治经济学概论》，商务印书馆，2020年。马修斯：《硬球：政治是这样玩的》，新华出版社，2010年。许倬云：《许倬云说美国：一个不断变化的现代西方文明》，上海三联书店，2020年。施展：《枢纽：3000年的中国》，广西师范大学出版社，2018年。温铁军：《全球化与国家竞争：新兴七国比较研究》，东方出版社，2021年。陈行甲：《在峡江的转弯处——陈行甲人生笔记》，人民日报出版社，2021年。杨华：《县乡中国：县域治理现代化》，中国人民大学出版社，2022年周鑫宇：《中国政治的细节：一个县的减贫治理》，中国人民大学出版社，2022年。兰小欢：《置身事内：中国政府与经济发展》，上海人民出版社，2021年。经济学家通过观测现实经济现象归纳经济规律。经济学家有自己的语言和思维方式。诸如需求、供给、弹性、消费者剩余、机会成本、比较优势、外部性、信息不对称、均衡等等，是经济学的基本语言。掌握了这些经济学语言，你就可以更好地思考你周围的世界是如何运行的。外行人常常批评经济学家看问题过于简单，而他们忘了，科学的力量就在于把复杂的现象简单化。经济学就象一张指路图，它舍象了现实中的许多细节，却使你更清楚自己要去的地方。你没有必要成为一位经济学家，但知道经济学是如何思考问题是有益的，至少，你不大容易被蹩脚的经济学家和夸夸其谈的政治家所蒙蔽。无论你今后干什么，你不会后悔自己学过经济学。——张维迎[2]弗朗斯瓦·魁奈：《魁奈经济著作选集》，商务印书馆，2011年。周飞舟：《以利为利：财政关系与地方政府行为》，上海三联书店，2012年。吴晓波：《历代经济变革得失》，浙江大学出版社，2013年。格莱泽：《城市的胜利》，上海社会科学院出版社，2012年。阿克洛夫与席勒：《钓愚：操纵与欺骗的经济学》，中信出集团，2016年。西奥迪尼：《影响力》，北京联合出公司，2016年。郭建龙：《中央帝国的财政密码》，鹭江出版社，2017年。周黎安：《转型中的地方政府：官员激励与治理》（二），格致出版社，2017年。达里奥：《原则》，中信出集团，2018年。吴毅：《小镇喧嚣：一个乡镇政治运作的演绎与阐释》，生活读书新知三联书店，2018年。戈登：《伟大的博弈》（三），中信出版社，2019年。德普克与齐利博蒂：《爱、金钱和孩子》，格致出版社，2019年。温铁军：《解构现代化：温铁军演讲录》，东方出版社，2020年。黄奇帆：《结构性改革：中国经济的问题与对策》，中信出集团，2020年。张军：《我的经济学思维课》，东方出版社，2020年。张明：《宏观中国：经济增长、周期波动与资产配置》，东方出版社，2020年。让·梯若尔：《共同利益经济学》，张昕竹、马源等译，商务印书馆，2020年。詹姆斯·L.诺瓦克 詹姆斯·W.皮斯 拉里·D.桑德斯：《美国农业政策：历史变迁与经济分析》，商务印书馆，2021年。弗吉尼亚·尤班克斯：《自动不平等：高科技如何锁定、管制和惩罚穷人》，李明倩译，商务印书馆，2021年。亚当·图兹：《崩盘：全球金融危机如何重塑世界》，伍秋玉译，上海三联书店，2021年。丹尼尔·卡尼曼、奥利维耶·西博尼、卡斯·R.桑斯坦：《噪声：人类判断的缺陷》，李纾、汪祚军、魏子晗等译，浙江教育出版社，2021年。刘世锦：《新倍增战略：中国经济增长十年展望（2021-2030）》 ，中信出版集团，2021年。卡洛·金茨堡：《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的宇宙》，鲁伊译，广西师范大学出版社，2021年。大卫·李嘉图：《政治经济学及赋税原理》，商务印书馆，2021年。盖茨：《气候经济与人类未来》，中信出集团，2021年。

　　（三）了解社会传统社会的基本特征是确信，近现代社会的基本特征是怀疑精神，而且这个基本特征越来越突出。不确信了，和传统社会告别了。为什么传统社会发育出了这样一种特征？因为那个社会是个静态的社会，变迁很小。在一个变迁很小的社会里面，父辈的经验大致上说可以指导你的生活，因为你所生活的社会和你的父辈生活的社会没什么大的变化，没什么大的差别。就像一台戏，戏词不变，演员越老戏词越熟。戏词老变，老演员就没什么优势可言。　——曼海姆曹锦清：《黄河边的中国：一个学者对乡村社会的观察与思考》，上海文艺出版社，2000年。费孝通：《江村经济》，北京大学出版社，2012年。何伟：《江城》，上海译文出版社，2012年。乔治·瑞泽尔，《汉堡统治世界？社会的麦当劳化》，姚伟等译，中国人民大学出版社，2014年。余世存：《非常道：1840-1999的中国话语》，上海三联书店，2015年。乔恩·威特，《社会学入门》，王建民等译，北京邮电大学出版社，2016年。李强：《当代中国社会分层》，生活读书新知三联书店，2019年。戴蒙德：《剧变：人类社会与国家危机的转折点》，中信出集团，2020年。田丰等：《岂不怀归——三和青年调查》，海豚出版社，2020年。刘擎：《刘擎西方现代思想讲义》，新星出版社，2021年。戴蒙德：《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，中信出集团，2022年。迈克尔·桑德尔，《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》，邓正来译，中信出版社，2012年。道格·桑德斯，《落脚城市》，陈信宏译，上海译文出版社，2015年。素德·文卡斯特，《城中城：社会学家街头发现》，孙飞宇译，上海人民出版社，2016年。威廉·H·怀特，《小城市空间的社会生活》，叶齐茂、倪晓晖译，上海译文出版社，2016年。罗伯特·帕特南，《我们的孩子》，田雷、宋昕译，中国政法大学出版社，2017年。保罗·福赛尔，《格调：社会等级与生活品味》，梁丽珍等译，北京联合出公司，2017年。维维安娜·泽利泽，《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》 王水雄译，华东师范大学出版社，2018年。

　　（四）理解规律现代的有意识的思辨是从区别假象和真理这一经验出发的。为了不为假象所欺骗，为了要凭藉思维来发现真理，它否认一切可感觉的现象。结果，后来的哲学家总是发现他们的前辈运用上述方法所获得的真理并非如前辈们所自负的那样，他们的积极成果仅限于促进了关于认识能力，思维过程的科学。——〔德〕狄慈根[3]卡尔·马克思，《资本论》（一卷），人民出版社，2004。卡尔·马克思，《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社，2002。马克斯·韦伯，《新教伦理与资本主义精神》，阎克文译，上海人民出版社，2018。马克斯·韦伯，《儒教与道教》（修订），王容芬译，中央编译出版社，2012。马克斯·韦伯，《社会科学方法论》，韩水法、莫茜译，商务印书馆，2013。爱弥尔·涂尔干，《社会学方法的准则》，狄玉明译，商务印书馆，2003。爱弥尔·涂尔干，《宗教生活的基本形式》，渠敬东、汲喆译，商务印书馆，2011。爱弥尔·涂尔干，《自杀论》，孙立元、腾文芳译，北京出版社，2012。爱弥尔·涂尔干，《社会分工论》，渠敬东译，三联书店，2017。齐奥尔格·西美尔，《货币哲学》，于沛沛，林毅，张琪译，中国社会科学出版社，2014。齐奥尔格·西美尔，《社会学——关于社会化形式的研究》，林荣远译，华夏出版社，2002。阿历克西·托克维尔，《论美国的民主》，北京：商务印书馆，2017。塔尔科特·帕森斯，《社会行动的结构》，张明德、夏遇南、彭刚译，译林出版社，2012。刘易斯·科塞，《社会冲突的功能》，孙立平译，华夏出版社，1999。拉尔夫·达伦多夫，《现代社会冲突》，林荣远译，中国人民大学出版社，2016。乔治·米德，《心灵、自我与社会》，赵月瑟译，上海译文出版社，2018。欧文·戈夫曼，《日常生活中自我呈现》，冯刚译，北京大学出版社，2018。赖特·米尔斯，《社会学的想象力》，李康译，北京师范大学出版社，2017。罗伯特·默顿，《社会理论与社会结构》，唐少杰、齐心等译，译林出版社，2015。尤尔根·哈贝马斯，《交往行为理论》，曹卫东译，上海人民出版社，2004。尤尔根·哈贝马斯，《公共领域结构转型》，曹卫东译，学林出版社，1999。安东尼·吉登斯，《现代性的后果》，田禾译，译林出版社，2011。安东尼·吉登斯，《民族-国家与暴力》，胡宗泽译，左岸文化出版社，2005。安东尼·吉登斯，《社会的构成——结构化理论纲要》，李猛、李康译，中国人民大学出版社，2017。皮埃尔·布迪厄，《实践感》，蒋梓骅译，南京：译林出版社，2012。皮埃尔·布迪厄、华康德，《反思社会学导引》，李猛、李康译，上海：商务印书馆，2015。皮埃尔·布迪厄，《区分:判断力的社会批判》，刘晖译，商务印书馆，2015。米歇尔·福柯，《规训与惩罚》， 刘北成、杨远婴译，三联书店，2013。米歇尔·福柯，《疯癫与文明》，刘北成、杨远婴译，三联书店，2012。马克斯·韦伯，《经济与社会》，阎克文译，上海人民出版社，2010。齐奥尔格·西美尔，《时尚的哲学》，费勇等译，花城出版社，2017。齐奥尔格·西美尔，《生命直观》，刁承俊译，北京师范大学出版社，2017。齐奥尔格·西美尔，《金钱、性别、现代生活风格》，顾仁明译，华东师范大学出版社，2010。诺贝特·埃利亚斯，《文明的进程》，王佩莉、袁志英译，上海译文出版社，2018。阿历克西·德·托克维尔，《旧制度与大革命》，李明译，译林出版社，2014。卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，黎鸣译，商务印书馆，2000。塔尔科特·帕森斯、尼尔·斯梅尔瑟，《经济与社会》，刘进译，华夏出版社，1989。罗伯特·默顿，《十七世纪英格兰科学、技术与社会》，范岱年等译，商务印书馆，2002。刘易斯·科塞，《理念人》，郭方译，中央编译出版社，2004。彼得·布劳，《社会生活中的交换与权力》，李国武译，商务印书馆，2012。赖特·米尔斯，《权力精英》，尹宏毅、法磊译，新华出版社，2017。欧文·戈夫曼，《污名——受损身份管理札记》，朱立宏译，商务印书馆，2009。诺贝特·埃利亚斯，《文明的进程》，王佩莉、袁志英译，上海译文出版社，2018。安东尼·吉登斯，《第三条道路：社会民主主义的复兴》，郑戈译，北京大学出版社，2000。安东尼·吉登斯，《超越左与右》，李惠斌译，社会科学文献出版社，2000。安东尼·吉登斯，《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》，夏璐译，中国人民大学出版社，2016。丹尼尔·贝尔，《后工业社会的来临：对社会预测的一些探索》，高铦, 王宏周, 魏章玲译，商务印书馆，2016。乌尔里希·贝克，《个体化》，北京大学出版社，2011。乌尔里希·贝克，《风险社会：新的现代性之路》，张闻杰、何博闻译，译林出版社，2018。让·鲍德里亚，《消费社会》，刘成富，全志钢，南京大学出版社，2014。赫伯特·马尔库塞，《单向度的人》，刘继译，上海译文出版社，2016。赫伯特·马尔库塞，《爱欲与文明》，黄勇、薛明译，上海译文出版社，2015。卡尔·波兰尼，《巨变：当代政治与经济的起源》，黄树民译，社会科学文献出版社，2015。格奥尔格·卢卡奇，《历史与阶级意识》，杜章智、任立、燕宏远译，商务印书馆，2017。乔治·瑞泽尔，《后现代社会学理论》，谢立中译，华夏出版社，2003。乔治·瑞泽尔，《当代社会学理论及古典根源》，杨淑娇译，北京大学出版社，2005。兰德尔·柯林斯、迈克尔·马克夫斯基，《发现社会之旅》，李霞等译，中华书局，2006。雷蒙·阿隆，《社会学主要思潮》， 葛秉宁译，上海译文出版社，2015。乔纳森·特纳，《社会学理论的结构》，邱泽奇译，北京大学出版社，2004。帕特里克·贝尔特、菲利佩·席尔瓦，《二