金基德专题（下）｜极致极端的伦理片合集，一条灵魂救赎之路

　　接上篇

　　《撒玛利亚女孩》（2004）

　　这部的女主之一是上回推的《弓》的女主徐敏贞（现改名韩业云），这女孩的面相…怎么说呢？如果你看过《弓》，你就知道她的微笑，眼神有多么诱人，大银幕里像情欲的化身。

　　影片讲述援交女的故事，像现在很多为了名牌而出卖自己的女孩一样，电影里的两个女孩也只是为了满足自己想去欧洲旅游的愿望“下海”，天真的她们以为赚到足够的钱就能全身而退，可是“海”那么深，不能说想爬即有岸。

　　

　　影片分成三个小章节，分别是Vasumitra、Samaria、Sonate，象征原罪、救赎和审判，没错这又是一部带浓重宗教气息的片子，只是不是金基德惯用的佛教，而是西方宗教，差不多也对应了俩女孩的欧洲梦想。

　　影片名取中——萨玛利亚，西方圣母，指女主洁蓉，她“接客”时会带着奇怪的微笑，说奇怪的话，仿佛在救赎在淫欲里翻滚的男性；也指另一女主倚隽，为了救好朋友出卖自己，和与洁蓉发生关系的男人做爱，将之前赚的钱归还完成救赎；而取回金钱的男人们各自的结局也完成了各自的人性觉醒，取回灵魂，肮脏的过去的到洗礼，这一切都充满了宗教仪式感。

　　奇怪？不奇怪？理解？不理解？

　　《圣殇》（2012）

　　这是一个关于复仇的故事。男主是个凶狠的高利贷收账者，没有恋人，没有家人，生活如同行尸走肉；突然有一天，一个中年妇女走进他的生活，声称是他的亲生母亲，而渴望亲情的男主将信将疑与女人开始特殊的亲人生活，在男主尝到亲情甜头的时候，却不知道这女人原是来复仇的……

　　

　　爱、金钱、伦理、人性、欲望被整合起来，显得如此残酷，俗话说：可怜之人必有可恨之处，像是倒过来也说得通，复仇者与虐杀者之间让人揪心的“暧昧”，没有看上去那么肮脏畸形，反而让人怜悯，一报还一报，谁也救不了谁。

　　

　　结局知道真相的男主穿着所谓妈妈给他织的毛衣，拥抱着她的尸体，把自己拴在大货车后面，拖上了寂静的长路，真的好揪心啊~谁不都是个人吗？谁不想被爱呢？

　　

　　杀人诛心——想杀了一个人，就先摧毁他的心，如果他没有，就先送她一颗。

　　《收件人不详》（2001）

　　电影的故事背景选用韩战结束初期，这是对韩国意义比较大的时期，从历史角度来说，这部电影肯定是一部意蕴很深的电影，所以开篇就能感受到铺面而来的绝望与迷茫的无助感。

　　主人公尚武是战争时期诞生的韩美（黑人）混血儿，自小就受尽歧视，养成了很暴戾的性格，无处发泄时就会对母亲拳打脚踢；而母亲不甘心一直这样被命运虐待，常常写信寄去美国，希望黑人丈夫能将母子二人节奏，但每每只收回“收件人不详”的退信。

　　

　　这部电影不像金基德的其他知名作品，相对来说情感表现比较直白、激烈你能明显康德到他对韩国历史的思考。尚武的母亲委身美国大兵，生下尚武，无辜下一代的却被视作异类杂种，所以他对母亲有发自内心的恨；他对母亲拳脚相加，而母亲还是不断给带给他伤痛的男人写信，他感到耻辱，于是对母亲的恨再次陷入恶性死循环。

　　

　　他好友心爱的姑娘被亲哥哥意外弄瞎了，也从小备受嘲讽，在遭遇不幸之后，一个美国大兵出现，他庇护并出资治疗她的眼睛，女孩对看起来如此强大又温柔的男人，只能选择顺从，于是宿命的轮回再次出现。

　　你能想到什么？其实母亲和女孩都是柔弱受欺负的韩国；想保护女孩的男主好有是想保卫韩国的韩国民众，却力量薄弱；尚武即迷茫反抗愤恨的新一代韩国人；美国大兵即美国，给予庇护但要有相等价值的奉献（献身、听话）。

　　那是当时韩国弱势的状况，也是现在它依附美国的现状。

　　《时间》（2006）

　　女主与男主相恋多年，女主慢慢感觉到男主表现出的厌倦，于是主动离开；不久后男主交了新女友，但男主觉得她身上有女主的影子，于是非常怀念女主，新女友坦白她就是女主，为了重获男友欢心而去整了容……

　　

　　电影里整个整容手术过程实录，可以说是尺度非常大了，虽然镜头切换柔和，但仍让人不适。电影里女主换了脸来重新与男主相爱，在她得知男主还思念原来的自己时，她忽然很嫉妒过去的自己，歇斯底里~男主发现女主身份的真相后，震怒地也去同家诊所，于是女主在茫茫人海里寻找着男主，用记忆来衡量对方是不是那个人。

　　整个观影过程一直在怀疑人生，我想改变自我让你还爱我，当我改变得面目全非时，你却告诉我你爱原来的我，我真的是……相貌在爱情里时候敌得过时间？面容到底对彼此意味着什么？分手之后形如陌路，看到那张熟悉的脸，甚至是背影，心里那一点的触动到底是什么呢？时间到底在我们身上留下了些什么又带走了些什么？

　　时间让彼此的爱变恒久还是相互厌倦互相伤害？

　　

　　终于完了~能翻到最后的你，真的很了不起哦~

　　有需要电影资源的可以私信我，看到即回复。

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