看四大名著，品红颜翘楚，解开女人对于历史的影响

　　因为四大名著耀眼的光芒，无数的名人志士呕心沥血研究，得出了很多理论，其中《红楼梦》还有专门的红学家，从这些研究来看，都是对一本书的一些情节、人物的研究，而没有发现，这四部书有很多共同之处，并且这些共同之处不是一般的共同，简直是一模一样。

　　《水浒传》是“红颜祸水”的直接“受害者”，上梁山或者间接，或者直接，都是因为女人。

　　宋江杀了阎婆惜而流落草莽，豹子头林冲因为高衙内调戏老婆被充军发配，行者武松杀了淫妇的潘金莲，花和尚鲁智深为了金翠莲三拳打死镇关西，病关索杨雄把自己出轨的老婆潘巧玉剖腹摘心，贾氏和李固差点害死玉麒麟卢俊义和浪子燕青，小李广华荣因为知寨刘高之妻差点送命，这些可是水浒中响当当主角啊，可以说，因为女人而很惨！

　　水浒中还有三位女英雄，一个是一丈青扈三娘，就是根木头，自己的全家都被杀了，还嫁给了矮脚虎王英这样的酒色之徒，我只能说，是王英的活好，所以让扈三娘爽到忘记了灭门之仇，这是个正常的女人吗？

　　另外一个是十字坡的母夜叉孙二娘，这女人是干啥的？买人肉包子的，杀人如麻，真是个夜叉，别说是女人，就不能算个人；再有就是母大虫顾大嫂，听这名字，这女人能吃人，她就是女版的黑旋风，三个女人是水浒中响当当的人物了，但是无论从那方面评价，都无法把她们算作正常的女人。

　　在水浒中出现的另外的女人，就是娼妓，比如李师师，不要被她表面的高贵迷惑，也不要因为她的情人是宋徽宗而抬高身价，本质上她就是个娼妓，是上流社会的交际花。

　　所以说《水浒传》中有正常的女人吗？

　　《三国演义》和《水浒传》相似，一个说的是铁马金戈的政治故事，一个是市井百姓的好勇斗狠。《三国演义》中对于女人来说，可以忽略不计，因为在整部三国演义中，像水浒中的塑造了这么多女儿不一样，三国中非常少，就算是出现也不过是一个小小衬托，对于整个的故事情节的发展，没有什么影响。

　　当然也不是完全没有，有一个大家熟悉的，就是四大美人的“貂蝉”，不过她的出现，也只是再一次说明了，女人在政治中的用处，和她一样的还有孙权的妹妹孙尚香，她们只是两个势力之间的互赠的礼物而已，貂蝉也真不愧是“红颜祸水”，因为她，董卓、吕布反目，最后吕布杀死了董卓，改变了历史的走向。

　　女人如衣服，兄弟如手足，大汉皇叔，真是发挥到淋漓尽致，只要一遇见危险，必然把衣服脱得 一干二净，一定要保住手足，在《三国演义》中，政治人物、将军、谋士，看起来，好像每个人都是独身，也就是几个主要的领袖能有妻儿，女人成了三国中的点缀。

　　所以说《三国演义》对女人公平吗？

　　大家肯定会用《红楼梦》反驳我，《红楼梦》主角写的都是女人，而且很多也都是正面的角色，把所有的男人都比下来去了，没错，鸿篇巨著《红楼梦》是写女人的小说，但主旨绝不是赞美女性，弘扬女性的小说。

　　贾家不肖儿孙，包括贾宝玉也是之一，对于女人都有一种占有欲，他们认为女人都是他们的，见到漂亮的女人腿就走不动路，所有的坏事都是从“色”起，贾赦三妻四妾，贾政也有两个小老婆，贾珍和自己的儿媳妇，还和自己的小姨子有一腿，还有贾蓉也是色胆包天，贾家的小厮也是一个个不老实，上梁不正下梁歪，整部的红楼梦充斥着美色，只不过，曹雪芹功力深厚，把《金瓶梅》的故事，写的唯美了不少。

　　在《红楼梦》风花雪月之下，女人不过是男人的附属品，贾母高高在上，不是女人的地位高，而是因为她是贾家的老祖宗，是长辈，你看邢夫人、王夫人、尤氏这些人，在丈夫面前毕恭毕敬，还要违心的给丈夫找小老婆，小姐们被尊敬，是因为奴才们的的尊敬，二木头贾迎春嫁给了中山狼孙绍祖，被折磨致死，探春做为政治礼物，被远嫁外国。

　　贾府里面的小丫鬟，各个貌美如花，聪明伶俐，也是吃香的喝辣的，其实，她们只是商品而已，被卖到贾府，后来被赶走的芳官、晴雯、四儿，不是被逼出家，就是悲惨死去，要不只能随便嫁人。

　　《红楼梦》里被贾宝玉嫌弃的老婆子，我通读全篇，真是没有找到一个好人，基本上都是像还珠格格里面的容嬷嬷，吃喝玩乐、贱懒馋滑、刁钻古怪，干起来坏事了，狠毒无比，面对主子一个个和狗一样。

　　所以《红楼梦》里面的女性地位高吗？

　　《西游记》都不用分析，大家一看便知了，在这里，女人都要改成女色、女妖精了，女人在《西游记》被否定，已经上升到满天神佛了，要想成佛，必先出家，要想出家，这第一个要持的戒律就是“色戒”，女色在西游中，被定义的非常、非常的不堪，是整部书，最为主要的一个对立面。

　　女妖精，一个个外表美丽，其实内心险恶，每个女妖精，都想先和唐僧办那事，然后再吃了他，写这些就是要让大家知道，“你不了解女人，她能把你吃了”。女儿国的国王也想和唐僧办那事，想让唐僧放弃取经的大业，和自己双宿双飞，完全不顾及，唐僧取经给大唐人民带了的福祉。

　　所以《西游记》里面女人可怕吗？

　　四大名著博大精深，是需要不断的挖掘，我们要辩证的看问题，虽然书中贬低女性的成分极重，这是因为当时的社会关系，作者不可能，有几百年之后我们的思想，但是女色，从古到今对于正业的影响，却是不争的事实，殷纣王迷恋妲己国破家亡，褒姒烽火戏诸侯一笑倾人国，唐玄宗李隆基娶了儿媳造成安史之乱，还有吕后、贾南风等等，不胜枚举，可以说，有女人的地方，就有血腥的争斗。

　　宋元明清对于儒家思想的深入，也加强了限制女色的态度，从人类发展来说，控制情欲倒也不是大逆不道，动物界其实就是两件事，第一是吃，第二就是生育，也就是我们人类的“食色性也”，人应不同于动物，除了这两个基本的事情要做，还有很多需要完成的。加以限制，合理的引导是必须的。