为什么韩国影视剧火爆全球而文学作品却无人问津？

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　　高丽王朝、李氏朝鲜，基本是以华夏文化圈的边缘自居，全方位学习中国，以程朱理学为治国思想，用科举的方式选拔人才，直到如今，我们还能看到一些影子，比如韩国的国旗，出自太极八卦图。

　　

　　还有韩国三大名著《春香传》、《沈青传》、《兴夫传》，尤其是《春香传》，引用中国诗歌多为唐诗,直接用的中国古典诗文四十余处,文中出现中国典故一百多处,中国历史人物名字八十余处。

　　例如,直接引用中国唐诗的诗句有杜牧的"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"、王维的"春草年年绿,王孙归不归"，而融合吸收的有"金樽美酒千人血,玉盘佳肴万人膏"(李白《行路难》)。

　　《春香传》的故事情节也和中国传统的爱情小说题材雷同。

　　比如男主人公身份低微，但是饱读诗书，女主人公出自官宦世家，地位崇高，这很容易就让我们想到了《莺莺传》；

　　男女恋爱遭到双方家庭的阻挠，中间再有一个人品低劣的男性作为“第三者”出现，不说名字，都还以为讲得是《梁山伯与祝英台》；

　　戏曲《梁山伯与祝英台》

　　男主人公科举高中，然后与女主人公终成眷属，这一切皆大欢喜的结局，男主人公靠科举改变命运，虽然发生在朝鲜，但与中国古代的背景也很契合。

　　可以说，朝鲜文学不乏优秀作品，我们不否认朝鲜文学家的创作能力，但汉文化是他们最重要的根基。

　　

　　去汉化后，朝鲜文学一蹶不振

　　到了清朝，因为民族认同关系，朝鲜与清朝“貌合神离”，但这个恰恰是朝鲜文学没落的开始。

　　韩国影视剧中的“丁卯胡乱”

　　清朝以前，中国的学问体系是大而全，到清朝，以王夫之、顾炎武、黄宗羲为首的思想家开始将学问分门别类，这才有“明清实学”的说法。

　　这一时期的文学，开始脱离了动不动就与伦理纲常挂钩，开始关注世俗百姓的生活百态，以及一些社会现象。

　　清朝前期有《红楼梦》与《聊斋志异》，与西方文明接触后，还有《孽海花》、《官场现形记》这样的小说。

　　所以，清代取得的文学成就并不低。

　　朝鲜撇开清朝，选择自己发展文学，不能说这就是错的，可是毕竟断绝了一直从中国寻找灵感的传统。

　　而且，发展本民族的文学，另起炉灶，光靠奋斗是不行的，必须考虑到历史进程，历史没有给他们这个机会。

　　甲午战争的导火索就是朝鲜的“东学党”起义，清朝为此割地赔款，朝鲜直接被日本占领。

　　日本在朝鲜全面推行日本的文化，打断了朝鲜独立发展文学的机会。

　　日本统治下的朝鲜半岛

　　好不容易日本人投降了，又成了美国和苏联打架的舞台，朝鲜一分为二，文人和文学也一分为二，这对朝鲜文学的影响是致命的。

　　连番的政治动荡，让韩国人强烈的民族性迸发了出来，甚至有点偏激，但是受困于国力，这股情绪无处发泄，文学又成了无辜遭殃的领域。

　　本来韩国现代文学已经够惨了，但是关于一些文化政策更加打击其文学：去汉化和去日化，去汉化去了第一层根基，去日化则清扫了不少文人，这两层下来，韩国文学基本不剩下什么了。

　　还有，就是韩国本土作家本身也不争气，本来还有一个叫高银的诗人本来有希望角逐诺贝尔奖，结果因为me too性侵运动，被抓去吃了牢饭。

　　

　　纵观韩国的文学史，其实可以发现，文化是一个民族存在最有力的证据。