吾曹不出，如苍生何？——梁漱溟乡村建设运动思想根源及其失败之因探微.docVIP

　　论文题目：吾曹不出，如苍生何？——梁漱溟乡村建设运动的思想根源及其失败之因探微

　　目录

　　吾曹不出，如苍生何？ 3

　　【摘要】： 3

　　【关键词】： 3

　　一、引言 3

　　二、梁漱溟研究综述 4

　　1、国外的研究 4

　　2、国内的研究 4

　　三、现代新儒学的起源 5

　　四、梁漱溟基本文化思想 7

　　（一）文化模式论 7

　　（二）世界文化三期发展论 8

　　（三）乡村建设理论及运动 9

　　五、乡村建设运动失败之因 11

　　六、小结·反思 14

　　参考文献： 15

　　吾曹不出，如苍生何？

　　——梁漱溟乡村建设运动的思想根源及其失败之因探微

　　【摘要】：梁漱溟先生是现代新儒学代表人物之一，也是名声卓著的“知行合一”之儒者。本文拟从他的新儒家思想及其渊源出发，依从历时与共时相结合的研究方法，阐述以其文化思想为基础的乡村建设理论及其运动，并试图对运动的失败之因在“救亡与启蒙”的框架下做出思考。笔者认为梁漱溟先生的思想及运动受时代使命的启发，也受限于时代之发展。囿于个人知识之局限以及认识之狭隘，笔者的旨趣不在于对这一宏大命题阐发宏大的观点，而在于：在文献梳理之中认识梁先生渊博之学识、感受其“吾曹不出，如苍生何”的人格魅力，文章最后对乡村建设运动的失败之因的思考是笔者的一个特殊尝试。

　　【关键词】：梁漱溟 新儒家 乡村建设 救亡与启蒙

　　一、引言

　　文化思想是人类的产物，对它的阐释离不开历史价值的承继，也离不开现实功用的分析。社会、政治文化思想非“柴米油盐”之学，然而也“经世致用”，所致之用是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之大用。古往今来，对社会政治思想有独特创立者，皆非凡大儒。自孔子以降，孟子荀子、董仲舒，而后朱熹王阳明等名家，继承并发扬儒家之思想，其中虽有微差，但大体只为一宗之分流。动态而开放的儒家思想是中华古典文化的精髓，“没有儒家传统的文明可能是另一种精神状态”。

　　民国以降，儒学先后受到三次公开的扫荡：第一次是民国初年；第二次是袁世凯复辟帝制的过程中；第三次则是以《新青年》为主要阵地的新文化运动。美国威斯康星大学东亚语言文学研究所荣誉教授周策纵指出：“‘这场运动（新文化）’使孔教的权威和传统的伦理观念受到根本性的和致命的打击”，由清末到民初，再到“新文化运动”时期，传统儒家思想饱经风霜，摇摇欲坠，几近崩溃。然而，“1911年以后，‘传统’（文化价值系统）的‘硬体’是崩溃了，但作为价值系统的‘软体’则进入一种‘死而不亡’的状态”。之所以“死而不亡”，根本在于儒家文化早已扎根在中国人精神的骨髓之中，同时，一大批有良知的知识分子也在为之努力，他们身在“国故”与“西学”并存的文化乱世，面对现实困惑，著书、论战、立说——思想熠熠生辉。梁漱溟，作为民国时代“文化守成主义”的代表人物，便是其中之一。作为新儒家思想的开山祖师之一，梁漱溟先生有着“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也”的人格，有着深有意涵的“文化观”并开启了独特的“乡村建设运动”，这一运动虽然以失败告终，但却十分值得敬佩。

　　二、梁漱溟研究综述

　　1、国外的研究

　　具有代表性的首推美国学者艾恺，他的研究开始于二十世纪五六十年代。他认为，梁漱溟先生二十几岁成名时正是中国具有重大意义的“五四”时期，由于与“五四运动”以及其后“新文化运动”的“打倒孔家店”思潮步调不太一致，对他的研究并没有像对胡适、鲁迅等人的研究那样多。直到二十世纪六十年代，华裔学者周策纵写的The May Fourth Movement（《五四运动》）中才仅用一页半的篇幅提到梁漱溟及其《东西文化及其哲学》；艾恺在《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》中认为，在近代中国，只有梁漱溟先生一个人保持了儒者的传统和骨气，大有孔孟之风，所以称之为“最后的儒家”。艾恺通过考察以及与梁漱溟的长谈，而后推出《这个世界会好吗？——梁漱溟晚年口述》一书，他肯定了梁先生提出的理论确实是建设中国的长期方案，在世界视野的范围内，高度评价了梁先生。

　　2、国内的研究

　　梁先生作为20世纪中国最重要的思想家之一，其思想遍及儒学、佛学、中西哲学、文化教育、工业化、农村社会发展等诸多方面，不仅仅是一位坐而论道的思想家，更是一位‘做’而论道、身体力行的社会活动家，对他的研究大体上分为一下几个部分：

　　（1）二十世纪五十年代：这一特殊时期，新中国初立，梁漱溟甚至与毛泽东主席发生了口舌之争，人们对他的研究较少，主要停留在意识形态上面。

　　（2）大陆八十年代以来：研究不断扩大且深入。这时期梁漱溟先生再次活跃，8卷的《梁漱溟全集》相继出版，而后《梁漱溟先生年谱》 、《梁漱溟自传》、《梁漱溟自述》《东西文化及其哲学》等书开始问世，主要研究其：哲学思想（政治哲学、文化哲学、生命哲学、道德哲学与艺术哲学）；文化思想（佛教文化观和东西文化观）；教育思想（有关教育的大生命、大功能和教育的大系统）；新儒