爱看女的锁骨胸腿后背腰腹等性感部位就是不道德吃豆腐占便宜吗？吃女的豆腐和占便宜还

　　长期看美女胸、腿等性感部位虽然有时候会提高阈值和耐受性但习惯成自然自动对焦积习难改后知道这样不礼貌不道德怎么改变和戒除呢？

　　这样不礼貌、不道德？

　　这也太封建了嘛。

　　你是欣赏、赞美的眼神，有什么不礼貌、不道德的？

　　否则，西方的裸体艺术真得穿上衣服。

　　同理，如果她觉得不礼貌、不道德，那是她封建。

　　看一两个新闻：

　　美院素描教学该不该画裸体？网友们吵翻了！

　　美术院校人体写生引争议，暴露了啥？

　　川美院长画裸体引热议！有院校已取消人体模特改用照片

　　人体写生课被抵制！别用下流的眼光诋毁一流的专业：还有网友表示，自己学校的艺术系，就因为部分家长学生反对、别的教师从中作梗，而取消了人体写生课。

　　不得不说，这个社会还是封建社会。

　　很多人自以为不得了，其实不足挂齿。

　　一定要是人吗？其实你买只烧鸡，看够了还顶饿，咋看都道德，就是吃多了怕胆固醇受不了

　　“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 食色性也，谁不喜欢好看的？你这个“女生”不喜欢，那可就给你介绍丑男了。女人爱暴露就已经表明好色的本质了，隐藏不了的。所谓性感，属于挖掘自己动物色性的天赋。你还挺不排斥这个词在自己的身上出现，属于自己把自己给动物化了。任何一个人，多看两眼动物化的人既属于看稀奇，也属于本能，算不上占便宜。

　　做人是逆着人的动物性的，比如动物暴露而不觉得羞耻，而做人的性子因为有了羞耻心就倾向于隐藏。

　　孟子曰：“耻之於人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”孟子说：羞耻之心对于人而言太重要了，那些为了利益而耍弄机变之巧的人是不会重视这个羞耻之心的。不重视羞耻之心就不像个真正的人了，这样的人还有啥耻辱感呢。

　　孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端於我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

　　“同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的上位者不行的，是暴弃上位者的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连与父母相处都成问题，更不要提别人了。”

　　如果身体已经成年你还自称女生，这是自甘不成熟，不想立志做人。暴露身体部位，自认性感是用他人的目光寻找存在感，属于没有做人的定位。暴露身体又谩骂他人的视线，属于用身体给他人设陷阱，是动物捕捉的本能。身体是你从父母处借来的，你并不能好好珍惜，所以才把它当做一个玩物去暴露，用戏耍玩弄他人取乐而毫无警觉保护之心。这一切证明你并不把父母的尊严放在眼中，恐怕在家里与父母亲戚朋友都处不好吧。而如果你的母亲赞同你的行为，证明你的父亲眼光不行。一个家庭父亲如此不明智，母亲如此糊涂，那么你们家的灾难就要到了。

　　没有羞耻心的人就没有义气，出卖自己出卖他人就是很自然的了，能不得罪人吗？再加上不明智和糊涂，怎么可能没有灾祸并无法逃脱？

　　成熟女人的身体，会不自觉地向男性发出性信号。动物初期的性信号是通过气味发出的，随着人类的群居和社会化，这种功能基本丧失，而男人视觉及女人的触觉，是接受性信号的基本功能。

　　男人的视觉接受不存在占便宜，那怕视觉侵略。让女人有触觉感受，触碰女人的身体，那就是沾便宜。当然，正常的亲密行动除外。

　　例如家人异性间的亲密，叫亲人亲密行为。跳舞，见面握手，叫社交亲密行为。按摩，美容，叫职业亲密行为。

　　而不经女性同意的“咸猪手”，利用走路，公共空间，故意碰擦女人的身体，属于沾便宜。闯入女性的私密空间，那怕未有身体接触，也是沾便宜。

　　心底无私天地宽，只要心不存雅念，偶尔误会，可以解释。