中式恐怖及其本质

　　参考资料：人类简史——全书。关于想象，已经想象如何在现实发挥作用，鬼和其他想象一样。今日简史——后半部分关于仪式，结界的论述

　　1.中西方恐怖对象：西式恐惧——特定对象（恶魔）；中式恐惧——无对象（仪式、氛围、环境）

　　2.中式恐怖作用原理：以仪式创造且加强心理暗示、自证预言，或引发焦虑导致躯体化症状。其效果最终将不实之物，拉入现实。完成想象对现实的僭越，也就是将鬼实体化、真实化了！！！又由于其无对象的特征，到后期其将引发广泛性恐惧而非局限在当时是时空环境或特定时空。

　　仪式作用情景比较：1.朋友开玩笑说：你明天要倒霉。2.一个陌生人往你身上泼了一滩鸡血，然后呐呐自语半天，然后以一个扭曲的表情对你说：你明天要倒霉。

　　如果第二天如果发生不愉快的事情。情况1：你可能已经忘了朋友说过的话，就正常面对。情况2：就算是同样的事情你可能不会那么轻松的应对，因为前一天的事情，你还一直记得那句，明天你要倒霉。你会觉得是那句话起效果了，自己被诅咒了，于是接下来你变得小心翼翼，对让所谓倒霉的事情格外敏感，以至于一些鸡毛蒜皮的小事、之前不曾注意的小事都开始注意到。甚至无意识去实现那句话以印证自己被诅咒了。

　　同样的话为什么带来了完全不同的效果？通过仪式，加强了你的心理暗示，无论是提防不好的事情，还是还怕不好的事情。通过仪式让一句话把厄运带入了现实的世界。而让这一切发生的就是你，自证预言。仪式的作用就是让你不能以玩笑的态度去对待这句话了、让你注意到这句话，且把无因果关系的事情联系起来。

　　东西方恐怖比较：西方恐怖里总会有恶魔出现，然后是与恶魔对立的神职人员，恐怖是通过惊吓的产生的。

　　而中式恐怖里，可以不需要对象出现。出现的是环境、氛围。或者说被仪式改造过的环境和氛围。是无对象的，于是会产生未知感。因为环境氛围有相似性，于是恐惧很容易迁移，也就产生了现实感。你不在是一个观看者，而成为了参与者、身临其境者。

　　在正邪对抗中，是仪式与仪式的对抗，而不是具体的恶魔与神职人员的对抗。在做法后，消除的是人心理的心理暗示，也就是无形象的鬼被降伏了，但鬼的形象可以至始至终没有出现过，而所谓被缠住的人却可以说出各种身体不适（焦虑导致的躯体化）等。也就是自我暗示，始终相信有某种未知力量的存在，实现了想象对现实的僭越。通过相对应的仪式建立的同样是一直自我暗示，也就是其被降伏的心理暗示了。

　　未知情景：有天回家，你看见一地纸钱撒你家门口，并且门口插着一炷香。你会怎么想？

　　仪式与未知的结合，产生对未知的恐惧。此仪式本身暗示着一种在我们文化里负面的事物。本身暗示了一种恐怖，并且是未知的恐怖。你出现了各种对恐怖事物的想象，因为仪式以至于想象以其为媒介僭越到现实。而产生不详的恐惧。由于其无对象的特征，到后期其将引发广泛性恐惧而非局限在当时是时空环境或特定时空。