文化的转变：从家天下到自私自利

　　当代人越来越自私了，这应该是一个共识。

　　但人为什么越来越自私了呢？

　　从哲学的层面讲，人也是一物，人禀受天理为人性，尽性，本是应该做的事。有人说，人活一辈子几十年，怎么舒服怎么来。这也是尽性，尽懒惰之性，尽任性之性。当然，如果任性也是一种本性。

　　但从宇宙整体来看，一物受制于一物，大统小，小服于大，这也是自然之理。所以有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的说法。这就是说，任何物的发展，都是受到制约的。草原上不能只有野兔，那样植被就会被彻底破坏，所以需要狼等肉食动物来平衡。这也就是说，在整体上，自然之物都是不能尽性的。

　　一面是尽性，一面是不能尽性。这是自然界中矛盾统一的两个方面。只看到其中一个方面，就会有失偏颇。

　　

　　回到人的问题上。作为自然人，我们需要追求尽性，所谓人生得意须尽欢。然而，我们人不仅仅只是自然人，人的第二个属性是社会性。人在社会中，就好比动物在自然界中，自然界中有一物降一物。在社会中，人的行为也需要受到制约，每一个人都张扬跋扈，则社会就会乱套。

　　最近天气热了，去接儿子放学的时候，就看到很多混乱的现象。放学的时候，本来人就很多，大人小孩挤作一团。有一些人为了自己方便，直接把电动车、小轿车堵到放学点，家长就坐在车里，打电话让老师把孩子送到车上。老师真是有口难言。

　　你是舒服了，是尽性了，可是别人呢？

　　是的，别人舒不舒服和我有什么关系？你可以这么说。但这么说就是自私自利。

　　现代人为什么极端自私自利却还不以为然呢？说到底，是文化发生了变化。

　　中国传统文化一直秉承着“家天下”这条路线，修身是为了齐家治国平天下。读书人走的都是这条路。既然是走一条路，那么就会产生一种共识，有共识就会有共同语言。所以，古人说四海之内皆兄弟，兄弟之间必然是有共识的。那样的时候，也没有人会反对这样的共识。

　　以家庭为核心，逐步走向社会，这是逐步扩大。所以家庭的人际关系，也可以用到社会上，这种人际关系的扩大，就是我们说的社会伦理。所以传统的中国文化是以家庭为中心的伦理社会。这种社会形态的好处是，四海一家。钩心斗角，尔虞我诈的事会比较少。做这一类事的人，被称为小人，小人是被人看不起的。所以，这种小人即使得到了好处，也不敢明目张胆。

　　小人，用现在的话来说，就是自私自利的人。

　　现在的人为什么敢明目张胆的自私自利呢？因为传统文化被否定了。现在流行的是西方文化。

　　西方讲个人自由。他们强调自由，是因为有教会等各种组织让他们不自由，所以需要反抗。教会是团体生活，人们一方面离不开团体，一方面又想要自己独立的空间。所以，西方的文化就是团体与个人之间的来回游走。人，要么在团体中生活，要么就是个人生活。

　　西方的这种模式传到中国之后，就成了中国的两点一线。一个端点是公司，公司是团体。另一个端点是个人生活。

　　个人生活是私生活，任何人都无权干涉。

　　

　　在中国传统文化中，家长是可以干涉个人私生活的。但是现在，不仅家长被否决了，就连家庭的功能也都退化了。所以私生活成了无人可以干涉的禁区。每一个人都可以在私生活中想怎么样就怎么样。

　　把这种极端的私生活放到社会上，就是没有公德的自私自利的行为。

　　同时，西方的团体是教会，教会是有精神和文化信仰的。在教会这样的团体中生活，人的精神会得到洗礼。这样的精神洗礼，或多或少的会让人在自己的生活中有所收敛和顾忌。所以西方人虽然也自私，但在公共场合，还是有礼貌的。

　　然而中国的团体生活是公司，公司是个利益体，一切以经济利益为中心。即使有企业文化，也是以赚钱为核心导向。人在这样的团体中生活，只需要想着赚钱，业绩永远排第一。

　　整体来说，我们的情况就是，在公司是为了赚钱，私生活是为了花钱。我花我赚的钱，我张扬我的个性，你管得着吗？

　　确实管不着。

　　但是，我们似乎忘记了什么。

　　回到文章的开头：人有两种属性，一是自然属性，二是社会属性。自然属性是要求尽性，社会属性是要求有所收敛。如果只愿意做一个自然人，不做社会人，那也是可以的。只要离开社会就行。在社会中，而不做社会人，那无异于狮子老虎进入人群。

　　举报/反馈