关于同性恋的臆测

　　517. 日子特殊，应该写点东西。希望不会写得过于主观武断。

　　长久以来部分（或者大部分）直男对同性恋的反对态度似乎是根深蒂固的。

　　部分反对者声称，基于自然伦理，同性恋不能帮助种族繁衍，因此应该反对。支持同性恋者则以自然界中持续至今的同性性行为做反驳。这种反驳是站不住的，因为没有办法证明动物的同性性行为是忠贞的，进行同性性行为的动物也可以同时进行异性交配，而人类社会存在这种伦理约束。但是，异性恋人群的基数远高于同性恋，这足以维持人类种族的繁衍。这部分反同者的逻辑实际上是“一旦同性恋被允许存在，就会像传染病一样传播给异性恋，导致同性恋占多数，然后使人类灭亡”。这种逻辑的基础是：同性恋有强大的传播能力和广泛的受众，并且异性恋者同化后就不会再发生异性性行为……很难想像反同者会给同性恋如此高的评价。

　　另一种反同的理由是同性恋传播艾滋病。可惜艾滋不通过恋爱传播，传播艾滋的是性行为，而不是同性恋。不可否认的是，同性恋群体由于人数少，更可能发生交叉传播。但解决这一问题显然比解决同性恋要容易的多：宣传性知识，普及安全防护措施。艾滋病是一个社会性问题，并不会因为反对同性恋而消失。

　　还有一些反同者更加难缠，他们说不出自己的理由，仿佛天生对此反感。鉴于这类人并没有发表什么有意义的言论，我也只能妄加揣测。知乎上有一个问题，“男女之间是否有纯洁的友谊”，回答以反对居多。理由大致相似：男性对女性会产生性欲。现实中男女之间将保持距离视作礼貌。女性外出着装暴露程度屡屡引起广泛讨论。我认为这是由于在性行为中相较男性，女性处于弱势的被动地位，简称性弱势。当我们把这种关系代换到男性与男同性恋者之间时，男同处于主动的性强势，而男性处于性弱势。当原本处于强势地位的群体可能因为新群体而陷入弱势时，当然会本能地选择对这个威胁加以打压，否认其存在。这也解释了这部分人为什么往往不反对女同性恋——因为他们仍旧对女同性恋保持强势。只有当他们相信男女之间有纯洁的友谊，他们才会相信异性恋男性与同性恋男性之间有纯洁的友谊，而可悲的是，这种相信很难建立，很容易被摧毁。

　　支持同性恋者的部分言论也令人困惑。常见的一种说法是，绝对的同性恋和异性恋都是少数，双性恋才是多数。支持者意图通过这一观点证明对同性有性欲是普遍且正常的。但这同时意味着，一个声称自己喜欢同性的人存在喜欢异性的可能，即“掰直”的可能。反之也意味着“掰弯”的可能。每个人的性取向都变得模糊，不确定，难以自我认同。

　　反同性恋者和支持同性恋者的对立在互联网上经久不衰，双方也愈发偏激。后者由于耽美题材网文的宣传作用，低龄人群比例愈发增加。有些人提到同性恋必然要说起代孕，说起骗婚，看不见收养儿童的可行性，看不见骗婚的根源是社会舆论和传统思想。有些人提到同性恋言之凿凿这是爱情，看不见同志圈子里因为缺失法律制度和伦理监督而产生的悲剧。我希望自己能有思考 ，所以写下这些。

　　同性恋者平权是新伦理对旧伦理的一次挑战，性行为的目的正在重新界定。旧伦理中，性的目的是生育，性行为的愉悦是为了对抗新生儿的高死亡率。在新伦理中，性的目的是愉悦，参与者的性别不再至关重要。这是一次危险的挑战，z g 理应保持足够的审慎，审慎的沉默中，牺牲或许会被视做必要。