飞翔的鸟鸣

　　古诗云，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“芳草无人花自落，春山一路鸟空啼”。春天是鸟鸣最密集的季节，啾啾唧唧，叽叽喳喳，咕咕哝哝，或轻灵或稚嫩，或高亢或低沉，清脆悦耳，宛转悠扬，真乃“翻飞多好鸟，婉转弄芳辰”。鸟语是自然界最美的语言，倾听鸟语是一种享受，给我们的生活带来了无穷的乐趣。

　　据鸟类学家统计，目前全世界约有9000种鸟，它们中间约有两三千种不同的语言。这些鸟语各具特色，比如乌鸫能使用26个基本语句，云雀能“演奏”出三至五个音符的乐曲，夜莺能唱出20多首歌曲，乌鸦的语言至少有300种……各种春鸟汇集于田野、山间、树林，鸟鸣清脆玲珑、圆润甜美，染上鲜亮的绿色，在奇花异卉间穿行，让听鸟者浮躁的心儿慢慢安静下来，沉醉其中，带来一整天的好心情。

　　古人很早就善于聆听鸟鸣，很多知名诗人还以鸟为题，模拟鸟语，抒情寓意，形成了别具一格的“禽言诗”。这类诗歌以北宋梅尧臣为首创，其《禽言四首》记录了四种鸟的鸣叫，有叫声“不如归去”的子规，有拟声“提壶芦”的鹈鹕，有谐音“泥滑滑”的竹鸡，有类似“婆饼焦”的山鸟。北宋苏轼还写有《五禽言》，诗人在序中云：“春夏之交，鸣鸟百族，土人多以其声之似者名之，遂用圣俞体作《五禽言》。”“圣俞”即梅尧臣的字。南宋陆游、刘克庄都写过《禽言诗》。元末明初诗人杨维桢作有《五禽言》，分别写了黄鹂、鹈鹕、苦恶、子规、鹧鸪五种鸟，均以其鸣叫声入诗，更为可贵的这些诗“言若拙而意颇关风劝焉”，是借助鸟语表达讽世劝诫之意。如首节的“唤起，唤起。东方明，门前已如市。上林有鸟杀司晨，苦杀萧娘睡方美”，“唤起”是黄鹂鸟的叫声，声音尖利急促，像催促人们早起，因而黄鹂俗称“唤起鸟”。首句是说：天亮了，天亮了，门外都成闹市了，快快起床！因为报晓的雄鸡被恶鸟所杀，换成了黄鹂鸟鸣叫催醒，害得劳累困乏的女子要早早起床，投入艰辛的劳作之中。也隐喻宫中的管家不体恤下情，只顾黎明催起宫女，这个故事听起来颇像后来周扒皮的“半夜鸡叫”。

　　除了模仿鸟语入诗，古代还有一些人能听懂鸟语，破解鸟鸣之意。相传孔子弟子、七十二贤之一的公冶长能解百禽之语，尤其是对小麻雀叽叽喳喳的鸣叫最能会其意，差点无辜获罪，故《论语》中说他“虽在缧绁之中，非其罪也”。三国时期曹魏术士管辂不仅精于卜卦，还精通鸟语。《三国志·管辂传》中，记载了他知鸟语的两件事，一件是管辂听飞鸠报，预知有客至；另一件是听到喜鹊飞到屋顶，叫声甚急，他判断有命案。虽有太过神奇之感，但也说明古人善于学习鸟语，研究鸟类语言。

　　清代蒲松龄的《聊斋志异》中有一则小故事《鸟语》，说的是河南有个道士懂鸟语，能根据鸟叫预测即将发生的事件。当地县令慕名把道士召来，奉为上宾。这个县官非常贪婪，收了地方上贿赂的物品，他都折算成钱装入自己的腰包。有一次，一群野鸭子飞过来，县令问道士是何意，道士说：“它们在为您算账呢！”县令问：“算什么账？”道士说：“它说‘蜡烛一百八，银珠一千八’！”县令很生气，怀疑道士故意讥讽他。道士知道他口无遮拦，早晚会惹出麻烦，执意要离开，可县令不放。“逾数日，宴客，忽闻杜宇。”杜宇即杜鹃鸟，客人问道士杜鹃鸣叫是何意，道士答：“鸟说‘丢官而去！’”客人们听了，愕然失色。县令大怒，立刻把道士轰了出去。时间不长，县令果然因贪污受贿被罢了官。

　　人有人语，鸟有鸟言。南朝梁文学家沈约《侍宴咏反舌诗》云：“假容不足观，遗音犹可荐。”人类如果真能研究透鸟的语言，破译出鸟语的意思，那么鸟类王国的奥秘就能全面呈现出来。我们观鸟嬉戏，听鸟鸣唱，以鸟为友，以鸟语为鉴，生活会更加生动有趣、丰富多彩。