天下唯有德者居之：凡人革除神权王朝天命的经典操作，理论的力量

　　本文为中国历代历史经典战争合集中的第三十二期《天下唯有德者居之：凡人革除神权王朝天命的经典操作，理论的力量》。

　　周族自季历起，四次东渡，与商族三次交兵，经历季历惨死，姬昌被囚，伯邑考被剁，至武王姬发，终于乘商族大军再东夷镇守，国都空虚之机，跟着叛乱的东夷奴隶兵一起灭亡了商王朝。

　　但此时代商的周武王姬发依旧面临着一些重大问题需要解决，最首要的便是代商的正当性问题，此刻倒有个现成的榜样可以学习，那就是代夏的商王朝开国君主商汤。

　　先是对末代君王帝幸各种抹黑：“酒池肉林、妇女美色、残害大臣、对内暴虐、对外用兵。”甚至编造一些子虚乌有但却有鼻子有眼的小故事。

　　但也只能到此为止，只能抹黑商纣王一人，无法否认商王朝的正当性，毕竟目的是取代而非独立。要取代自然需要强调自己作为商王朝一份子的属性，如果商王朝都不正当，那么你周族作为商王朝一份子自然也不可能正当，现有商王朝统治下的区域部族也都是不正当的，那就是于天下为敌，就更没有取代商王朝的正当性了。

　　可如果只否认商纣王一人，作为老爸周文王这个挂着商王朝的大忠臣的人设的继承人，似乎更该在商王族中选贤者继位，而不是自己去继承商朝。何况商王朝毕竟是神权王朝，这些历代商王难道还会保佑你一个叛臣吗？这也是商纣王面对周文王三分天之有其二时依旧以“不有天命乎？是何能为！”来表示蔑视的底气所在。

　　于是理论大师武王姬发的弟弟周公旦便构建了一套“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的理论。如此就彻底否定了商王朝以神裔自居的神权继承属性，“皇天”根本就没有血缘亲情一说，只看谁的“德”高便护佑谁。那么在法定君王无德被杀的情况下，放眼天下，还有谁的“德”能比的上“吊民伐罪”的周武王呢？如此周武王本人代商的合法性问题游刃而解。

　　但这个操作是个双刃剑，既然“皇天无亲”，“天下唯有德者居之”，那么你周武王一旦去世，是不是就该再次挑选有德者，从而回到五帝时期的禅让制呢。

　　如何让周族继续合法的统治天下，让周王朝继续在武王后裔中承继下去又变成了一大难题。这个问题咱们下期继续讲解。

　　读史可以知兴替，明事理，鉴人心。此为中国历代经典战争系列合集第三十二期， 有兴趣的小伙伴们可以关注一下。

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