《霸王别姬》：人生如戏，戏如人生

　　《霸王别姬》这部豆瓣评分9.6的高分电影，排名中外电影第二名，可谓是描述了程蝶衣、段小楼和菊仙三人之间奇妙的矛盾冲突及漫长的人生故事。

　　时隔多年，我们依旧记得那句经典的台词——不疯魔不成活，再看这部经典作品，让人禁不住感慨：人生如戏，戏如人生。

　　程蝶衣的人生如戏

　　程蝶衣是一个令人心疼的角色，为了能被戏班收留，母亲狠心剁下了他多出来的手指，在科班忍受了巨大的痛苦和折磨之后终于修炼成了角儿。

　　蝶衣的一生都与戏中的虞姬纠缠着，叠影重重，魂牵梦萦，分明已活成了一个人。

　　而他对师哥段小楼的感情很显然是一种同性的爱情，他不敢明确地表达出来，只能对师哥说，我想和你唱一辈子的戏。他对小楼的感情因为菊仙的出现而开始扭曲。

　　为了排解心中缺憾，他与袁四爷苟合；为了营救段小楼，他为日本人唱戏，却被段小楼唾了一口。他次次的行动，却始终没能越过鸿沟，反而使鸿沟越来越大。虞姬没有了霸王，只能在虚无缥缈的烟雾中维系着自己的戏剧之梦。

　　就像段小楼说的“我是假霸王，你是真虞姬。”

　　程蝶衣把戏中的角色搬到了生活中，原是个男儿郎，内心却是个女妖娥。他对段小楼的痴情让人相信，他真的可以为段小楼去死，就像是虞姬为项羽而死一样。而段小楼把戏和生活分得很开，他提醒程蝶衣说：“蝶衣，你真是不疯魔不成活。”

　　所有凄美的爱情故事，最终都会走向悲剧。霸王别姬如此，梁山伯与祝英台如此，程蝶衣和段小楼，以及段小楼与菊仙亦如此。

　　文革时期，他们被扣上了京剧恶霸了帽子，为了自保，反目成仇，互相揭发，昔日坚固的兄弟之情在混乱的世道面前变得不堪一击。

　　“我揭发断壁残垣，我揭发姹紫嫣红”一“你丧尽天良，只剩下一张人皮了!”“连霸王都跪下了， 这京剧它能不亡吗了” 他敬重和爱恋的霸王都跪下了，变成了小人，熊熊大火烧掉了京剧的行头也烧掉了程蝶衣的“从一而终”的理想。

　　喧器至极必将沉寂，影片的结局，是程蝶衣11年后又一次与师兄段小楼演戏时拔剑自刎。“这是一个人对自己一 生的突然了悟和突然决断，是对自己的戏剧人生及人生戏剧的最后完成。”由此，程蝶衣一生的戏梦故事告以终结，让人感慨万千。

　　张国荣的戏如人生

　　为了演好这部戏，张国荣哥哥提前四个月就来到了北京：学习地道的京片子，学习京剧的手、眼、身、步法。剧组本想为他准备一个旦角替身，但张国荣一口拒绝了，他每场“戏曲”都要亲自上阵。

　　为了演好每场戏，张国荣就连吃饭、走路，抽烟，都在不停练习京剧动作。

　　为了形象更贴近程蝶衣，张国荣把眉毛也剃了，因为眉毛太粗太直了。张国荣以前的习惯，都是大大咧咧叉开腿坐，但为了气质更贴近程蝶衣，他连行走坐立的姿态都改了。

　　学习与拍戏期间，他只要坐下来，就会紧并双腿。正因为如此疯魔，张国荣成了半个京剧行家。

　　电影中《贵妃醉酒》一节，“梨园第一名丑”跟他搭戏。

　　拍完之后，他偷问工作人员：“这个人学了几年戏了？”

　　工作人员回答：“没几天。”

　　老先生大吃一惊，立即上前与张国荣结交，

　　“有机会我们共演一出折子戏。”

　　正因为张国荣把戏看作成了人生，才臻至雌雄难辨、人戏不分的境界。

　　生活就是一个大舞台

　　在欧文戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》中有这样一句话：

　　人生就是一场戏，社会中的人是舞台上表演的演员，利用各种的道具（语言、文字，非语言肢体或者表情等等）预先设计或者展示自己的形象——来进行表演，并努力获取好的效果。

　　生活就是一个大舞台，我们每个人都生活在其中戴着面具扮演着不同的自我。

　　我们如何把自我演绎的更精彩？这是来到这个舞台上的每个人需要思考的问题。

　　张国荣做到了，陈凯歌做到了，因为他们演好了自己的角色，那么你呢？你觉得自己是一个合格的演员吗？