贾宝玉能称呼其贵妃姐姐为“元春姐姐”吗？

　　贾宝玉能称呼其贵妃姐姐为“元春姐姐”吗？

　　（2018-2-6）

　　贾宝玉是不能也不会称呼他的贵妃姐姐为“元春姐姐”的，因为这么称呼是犯讳的，往小处说是不礼貌，往大处说是严重的政治事件。

　　这涉及到古代的避讳制度。

　　避讳制度起源于周代，秦汉时确立，晋代日臻严密。所谓避讳，就是君王或尊长的名字，臣民或晚辈不能直接写出或说出。比如，故宫北门原名玄武门，因为康熙帝名字叫玄烨，康熙帝继位以后，改称“神武门”；唐太宗名叫李世民，唐高宗继位以后，为表达对父亲的尊重，将六部之一的“民部”改名为“户部”；柳宗元《捕蛇者说》中“以俟夫观人风者得焉”，“人风”本为“民风”，也是为了避唐太宗李世民之讳。《红楼梦》中的林黛玉，读书时遇着“敏”字，读作“密”，书写时遇着“敏”字，减一二笔，她的母亲名叫贾敏，她这样是避母亲的名讳。不直呼直书母亲的名字，这是一个小女孩儿聪明懂事有教养的表现。

　　贾宝玉身边一群保姆奶妈，她们除了关心贾宝玉的身体状况，还教导他的言行举止，贾宝玉有点性情古怪，言行举止却是贵公子风范。第五十二回，贾宝玉骑着马从角门走，以免经过父亲的书房门口要下马，两个奴仆说：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也要下来的。”贾政到外省任学差，书房门天天锁着，贾宝玉经过父亲的书房门口，仍然下马步行。一个这么有礼貌的孩子，对避讳一定也是特别注重的。

　　贾宝玉的姐姐晋封为贵妃之后，她的名字，普通臣民，包括她的家人，都不能再提，这不是对她的尊重，而是对她背后的男人——皇帝的尊重。

　　贾宝玉胆敢称他姐姐名字，这比他“流荡优伶”“淫辱母婢”严重得多，贾政非要把他打死不可，贾母和王夫人也不敢劝。“流荡优伶”“淫辱母婢”只是行为不谨，直呼贵妃之名，有辱皇家尊严，这让贾府的政敌得知，一封奏章上去，贾府惹大麻烦了。贾母虽然心疼贾宝玉，在家族存亡和孙子的存亡之间，她还是会两害相权取其轻。

　　贾元春封为贵妃以后，作者称她为“贾妃”，贾府之人称她为“娘娘”，再没有人说过她的名字。冷子兴向贾雨村介绍贾元春名字时，她只是宫中一个地位很低的长史，如果她那时已经封为贵妃，冷子兴是不敢犯讳的。

　　儒家伦理，除了讲究尊卑有别，还讲究长幼有序，故此，避讳不限于君王和长辈，同辈之间，弟妹也不应该直呼兄姊之名。同辈之间的避讳不像对尊长那么严格，不必转音或减笔，但是，直呼兄姊之名也是很不礼貌的行为。

　　称呼元春为“姐姐”的，必是她的弟弟妹妹，贾府这样有教养的贵族府第，怎么让能允许弟弟妹妹直呼姐姐名字？贾宝玉怎么称呼贾元春呢？这很简单，贾元春是贾府“春”字辈长女，贾宝玉称她为“大姐姐”即可，贾元春封妃以后，就称她为“娘娘”。“大姐”与“娘娘”都仅有一人，不会混淆。依此类推，贾迎春排行第二，贾宝玉称之为“二姐姐”即可，不必称她为“迎春姐姐”。

　　有一个人例外——薛宝钗。她是亲戚之女，年长于贾宝玉，贾宝玉要称她为姐姐，但是，贾宝玉本来有两个姐姐，只称姐姐，人们不知是指哪位，这就必须在姐姐前面加上姓或名，由于贾府的长辈们叫薛宝钗“宝丫头”，贾宝玉就叫她“宝姐姐”。

　　传统中国文化之中，直呼别人名字是不礼貌行为，不仅弟妹不直呼兄姐之名，兄姐也尽量避免直呼弟妹之名，王熙凤、李纨等人呼薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春、贾惜春，都是呼作“宝姑娘”“林姑娘”“二姑娘”“三姑娘”“四姑娘”。贾探春是贾宝玉的亲妹妹，贾宝玉跟别人说话时，称贾探春为“三姑娘”，跟贾探春说话时，称她为“三妹妹”，从来没有直接叫过贾探春之名。

　　我们留意一下，会发现，贾府的长辈们呼叫晚辈，也不呼叫全名，要么叫“二姑娘”“三姑娘”，要么只呼一字，在后面缀上“儿”“丫头”“小子”等，以示亲切，比如贾母、王夫人等人呼薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春、贾兰为“宝丫头”“玉儿”“迎丫头”“探丫头”“兰小子”等。

　　我们还会发现，贾母、王夫人身边的大丫头，小姐们称呼比较随意，少爷们就不能直呼其名。第六十三回，贾府的管家娘子林之孝家的教育贾宝玉：“这些时，我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这里，到底是老太太太太的人，还该嘴里尊重些才是。”袭人晴雯都笑说：“这可别屈了他，直到如今，他可姐姐没离了口，不过玩的时候叫一声半声名字。若当着人，却是和先一样。”林之孝家的这才满意。

　　袭人晴雯是贾宝玉身边的丫头，只因是从贾母身边调拨过去，有些脸面，贾宝玉就不能叫她们的名字，而是称她们为“姐姐”，有时为了区分，要加上名字，也是呼作“袭人姐姐”“晴雯姐姐”，不能当面叫她们“袭人”“晴雯”。这是一个贵族子弟的教养。

　　贵族生活与平民生活，最大不同是注重细节。一双鞋，要掐金挖云，一根络子，要配上金线、黑珠儿线，一块窗纱，要与周围景色协调，一碗汤里的小面叶，要打上一套银模子。这种对细节的讲究，表现在衣食住行上，也表现在言行举止上，贾宝玉经过父亲的书房门口，即使书房锁着门，也要下马步行；贾宝玉代贾母向贾赦问安，贾赦先站起来，回了母亲的话，再坐下来，与贾宝玉说话。刘姥姥赞颂“礼出大家”，这种称呼上的讲究，也是“礼”的表现之一，是贵族府第骄傲的资本之一。（据夜何其《贾宝玉怎么称呼他的姐妹们？——从一篇高中生获奖作文说开去》）

　　原作者：松樵

　　原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_c2b29f420102xe49.html

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