素喜法师：12岁出家，31岁成为得道高僧，被称为“少林寺拳王”

北魏孝文帝时期，一位名叫“跋陀”的佛陀来中原传教，他佛法精神、深得敬重。孝文帝迁都洛阳之时，便此地为“跋陀”修建了一座寺院。

后来，因为“跋陀”喜欢幽静之地，孝文帝还在嵩山脚下为他建造寺院，而这座寺院便是现在的嵩山少林寺。

“跋陀”是少林寺的创立者和第一位住持，他在寺院内翻译了大量的经书，比如：《华严经》、《涅槃经》、《十地经》等，为少林寺的后续发展做出了重大的贡献。

佛曰：“实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”，修佛靠的是本心，而不是经教。

20世纪，我国就有一位德行较高的法师，他12岁进入少林寺，31岁成为少林寺得道高僧，一生都在为弘扬佛法而努力，这个人就是“素喜法师”耿栓柱。

直至临死之前，素喜法师还不忘教育自己的弟子：“少林是禅，不是拳”，足见其佛法深厚。

1.父母去世、步入少林

1924年，耿栓柱出生河南省登封县城关镇一户贫困之家。很小的时候，耿栓柱的母亲便去世了，只留下他与父亲相依为命。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，1935年耿栓柱仅仅只有11岁，他的父亲也因病去世了，只留下耿栓柱自己孤苦无依。

没有经济来源，没有独立生活的能力，耿栓柱便自己来到嵩山脚下拜入了少林寺。

1936年，在少林寺达摩亭，耿栓柱拜师贞绪法师正式剃度出家，法号“素喜”。从此，他开始了在少林寺的生活。

出家之后，素喜法师进入了寺院中所办的学校读书，同时，他也进行着少林武学的修炼。

冬练三九、夏练三伏。5年的时间里，素喜法师都在少林寺苦修佛法与武学，并且取得了极高的造诣，深得贞绪法师的真传。

2.佛学游历生涯

17岁那年，素喜法师奉命前往洛阳白马寺去修学，在白马寺，他对佛法的领悟又提高了不少。

一年之后，素喜法师又去了西安大兴善寺，在心道法师座下得授三坛大戒。功德圆满之后，素喜法师在二十一岁的时候回到了少林。

此后的几年中，素喜法师又先后到了江南之地历练，他还朝拜了文殊菩萨的道场普陀山。游历结束后，他便开始长住少林寺，接受师傅贞绪法师的教诲。

素喜法师的佛学天赋很高，再加上他又比较的努力，在师傅贞绪法师的谆谆教诲之下，他对佛法的研究更上一层楼。

除了佛法之外，经过了这几年的历练，素喜法师的少林武学也有了很大的提升，齐眉棍、方便铲、大洪拳等都达到了炉火纯青的地步。

当时，很多人都被他一身的功夫所征服，世人称呼他为“少林寺拳王”。

1955年，素喜法师因为德行高深，他成为了河南省嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第四十四世、雪庭福裕下第三十代嗣祖沙门，此时素喜法师仅仅只有31岁。

一年之后，素喜法师又开始了一段游学历程，他前去北京佛学院进修。在这里，素喜法师得到了德浩老和尚的教诲，还有幸接触到了《楞华经》和《法华经》两大佛学典籍。

在北京佛学院修行的两年中，素喜法师的佛学水平再次得到了提高。与此同时，他的少林武学也有了一定的精进。

33岁那年，素喜法师结束了北京佛学院之旅，回到了嵩山少林寺，开始了自己的授课生涯。

3.弘扬佛法武学

这时的素喜法师担任的是嵩山少林寺的武术教师，还将自己这些年的所学、所得倾囊相授。

那些年里，因为夜以继日的言传身教，素喜法师积劳成疾，身体健康每况愈下。然而，在这样的情况之下，素喜法师依然坚持自己的教学。

一份耕耘一份收获，在辛苦的教育之下，素喜法师培养了一大批优秀的武学高手和佛学造诣很高的法师。

河南省武术协会德虔、少林武术馆任德宇、国际训练任德元、少林寺总教头德扬、影视武打明星李奇龙等皆是他的弟子，徒子徒孙更是遍布，美国、日本、澳大利亚、新加坡等地。

少林寺方丈曾说过一句话：“素喜长老在寺院最困难的阶段始终守持看护着，”这又是怎么一回事情呢？

建国之后，国内曾有那么一段“特殊时期”，当时很多书籍都被焚毁。为了保护少林寺、保护少林寺的武学典籍和佛学经典，素喜与行正和尚将这些东西全部转移、埋藏，妥善保存下来了很多珍贵物品。

不久之后，素喜法师被遣返回农村，一走就是十年的时间。在此期间，他除了正常的生产活动之外，他依然没有放弃对自己的修炼。

十年之后，“特殊时期”过去，素喜法师又重新回到了少林寺开始修行。

当时，少林寺因为年久失修，早已经变得破烂不堪。在这样的情况下，素喜法师开始了对少林寺的修缮工作。

可以说现在的少林寺能够完整地保存下来，素喜法师在其中发挥着重要的作用。1987年，行正和尚去世，素喜接过了他的衣钵传承，成为了嵩山少林寺的主持。

此时，素喜法师言传口教，大力弘扬少林寺文化。古人曾言：“乱世道教出佛教隐，盛世道教隐佛教出”，然而，素喜法师却没有这么做。

除了平时的工作之外，他还经常参加社会救济，支持灾区的救灾工作，将佛教的慈悲之心表现得淋漓尽致。

因为身体的原因，64岁时，素喜法师将住持之位传给了别人。为了表彰素喜法师所做的贡献，2005年少林寺为他建造了“寿塔”，唯有德高望重者才会有此殊荣。

一年之后，素喜法师去世，弟子们将他的骨灰送入了“寿塔”之中。临死之前，素喜法师还交代门下的弟子：“少林是禅，不是拳，”足见其对佛理的理解之深。

“清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。”足见素喜法师的辈分之高。

勤奋好学、精通禅学和武学，为少林功夫、少林文化的发展做出了巨大的贡献，素喜法师堪称一代高僧，值得让人尊重。

悠然、随心、随缘，这或许是素喜法师一生的写照吧！