被“护官符”掩盖的家庭教育问题，是百年红楼终化梦的根本原因

　　《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》，表面是围绕英莲被拐卖、冯渊被打死、薛蟠被放走的案子在写，实际上写到了一个非常重要的问题，事关百年红楼兴衰荣辱生死存亡——家庭教育。

　　如果留心，我们会发现第四回在结构写法上的深意。中间详细写了案子本身、案中人物、案件判决，一头一尾却各用一小段写到了李纨、贾政的教育观，中间还提到了薛姨妈的教育观，这些绝不是无意之笔。

　　脂砚斋对第四回有这样的批语：“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。”

　　窦公即窦燕山，五代后晋蓟州人。《三字经》中有一段专门写到窦公的教子有方：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”窦公的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继登科，时称五子登科。

　　脂砚斋感叹，窦公不再，红楼堪危。

　　一、李纨与薛姨妈：两个境遇相同的母亲，教育出两个截然不同的儿子

　　丈夫早逝，留下孩子，如何教育孩子，成为母亲的难题。

　　李纨几乎把全部的精力都放在对儿子贾兰的教育培养上，而且贾兰接受的教育是全方位的。贾兰五岁就到学校读书，而且是学校里难得的好学生。

　　第九回《起嫌疑顽童闹学堂》，诸多学生参战的参战，看热闹的看热闹，唯独贾兰不愿掺和，认为别人打架是不与他相干的事情，在混蛋污浊的环境里，保持着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的定力。

　　除了读书，贾兰还习武。第二十六回，贾宝玉闲得无聊，在大观园里弄雀观鱼，忽然看见贾兰拿着弓箭追赶小鹿。贾宝玉说贾兰淘气，贾兰是这样回复的：

　　“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”

　　在贾兰的世界里，除了读书，就是习武。李纨为什么要把儿子朝文武双全的方向去培养呢？

　　一来李纨本就出生于书香门第，她父亲李守中曾经当过朝廷最高学府国子监的祭酒，家族里的孩子没有不读书的，再加上丈夫贾珠十四岁就中了秀才，可见李纨从小受书籍熏陶，爱的也是读书之人。

　　二来贾府本是靠军功起家，儿孙们基本上将这个传统丧失殆尽。李纨希望儿子能文能武，真正挑起家族的大梁。李纨所处的时代，是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的时代，在父亲、丈夫都不能依靠之后，她只能靠儿子了。儿子文武双全，才能增强她的安全感。

　　当贾兰在文武之道上一路狂奔的时候，薛蟠却在德才尽失的道路上一意孤行。薛蟠和贾兰算是同学，只不过薛蟠上学是“三日打鱼，两日晒网”，好不容易到校一次，也是哄骗那些不能自律的同学和他相好。

　　薛家是皇商之家，可薛蟠上了一处学，只不过认得几个字，对生意上的事情一窍不通，根本不足以支撑他开展相关业务，少不了被下面的人蒙混欺骗。

　　然而薛蟠无所谓，反正在户部挂着个虚名，钱粮照领。所以他生活奢靡，说话粗俗，喜欢游山玩水，爱好斗鸡走狗，一点也静不下来学些真本领。作为葫芦案的主角，他的颐指气使、飞扬跋扈得到了淋漓尽致的表现。

　　薛蟠成为这样的薛蟠，和他的母亲薛姨妈有莫大关系。薛姨妈在丈夫去世后，生怕独种独苗的儿子受一点委屈，十分溺爱，百般纵容。

　　等到薛蟠老大无成，薛姨妈才明白，自己一眨眼不见儿子，宝贝儿子就可能生出事端来。因此一家人进京后，薛姨妈刻意住进贾府，想把薛蟠看紧点。

　　二、贾政和贾珍：两个秉性不一样的父亲，带给家族的是一样的灾难

　　薛姨妈的心情，合了贾政的心思。贾政极力帮助贾雨村谋到了应天府知府一职，摆平了薛蟠的案子，肯定不愿薛蟠再惹出什么乱子。

　　“姨太太已有了年纪，外甥年轻，不知世路，在外住着恐又要生事，咱们东南角上梨香院，那一所房十来间，白空闲着，叫人请了姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”

　　可这却违背了薛蟠的心愿。他想，在姨夫贾政的管束下肯定不自在，一面暂且住下，一面安排人打扫自家房子，好找个合适的机会就搬出去。

　　没想到贾政和薛蟠都失算了。事实是，薛蟠住在贾府生出的事更多，薛蟠也比原先变得更坏。因为贾府的子孙，多是什么坏事都干的出来的。至于为什么会这样的原因，曹雪芹把笔落到了贾政身上。

　　“虽说贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到；二则现在族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事都是他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗物为要，每公暇之时，不过看书着棋而已。”

　　在红楼人物眼中，贾政是个正面男性形象，冷子兴说他“自幼酷喜读书，为人端方正直”，林如海说他“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流”。我们跳出红楼看红楼，看到的贾政是一个在教育和管家上的双重失败者，所谓“训子有方，治家有法”都是反语。

　　在教育上，贾政骨子里是不负责任的。对待贾宝玉，他平常不闻不问，到了关键时候不是骂一顿了事，就是打一顿了事。第九回贾宝玉禀告贾政说要去上学，贾政骂的几句话可谓锥心刺骨：“看仔细站脏了我这个地，靠脏了我这个门！”

　　第三十三回，忠顺亲王府派人到贾府找贾宝玉要戏子琪官，加上贾环状告贾宝玉调戏王夫人丫头金钏儿，导致金钏儿投井自尽，贾政感到贾宝玉已经快要闹到“弑君杀父”的地步了，一怒之下，差点没把贾宝玉打死。

　　骂和打是最简单的教育，却也是最没用的教育。被骂被打的贾宝玉一点不长记性，也一点悔意没有，在学校里照样调皮，在家里照样说“就便为这些人死了，也是情愿的”的混话。

　　如果说得直白一点，打骂其实是在逃避真正的教育。贾政连对自己亲儿子的教育都在逃避，更不用说整个贾府了。族大人多、公务繁忙都是借口，根本在于责任心的丧失、使命感的缺失。

　　贾政的过分超脱，导致自己的双眼被蒙蔽。听说金钏儿跳井，他说：

　　“我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。”

　　意识到问题的贾政，只知道把贾宝玉痛打一顿，在管家的事情上，并没有把管事的王夫人、王熙凤等人叫来商量对策，也就丧失了解决问题的机会。

　　贾政还有一个借口：现在的族长是贾珍。贾政还知道顾及脸面，他暴跳如雷多半是考虑到“祖宗颜面何在”。贾珍则干脆不要脸了。

　　“如今敬老爷不管事了，（把官让贾珍袭了），这珍爷那里干正事？只一味高乐不了，把那宁国府竟翻过来了，也没有敢来管他的人。”

　　贾敬一心想修炼成仙，当起甩手掌柜，和贾政一样逃避了教育职责，所以贾珍才有了无法无天的环境。贾珍和儿媳爬灰，同儿子聚麀，什么坏事、丑事都干得出来。他把自己的儿子贾蓉教育成了一个和自己一样堕落无耻的人物，这大概是他比贾政“成功”的地方。

　　不过论起教育手段，贾政打骂那一套，贾珍用得也不差。第二十九回，贾母带队到清虚观打醮，贾珍一时没看见贾蓉，就骂贾蓉居然敢一个人躲着乘凉，还命令下人朝贾蓉脸上吐口水。这恐怕比板子打在身上还让人难受。

　　打骂还真是贾府教育风气。贾赦想要石呆子的古扇，贾琏弄不来，贾赦天天骂贾琏没能耐。后来贾雨村把扇子抄来了，贾琏顶了一句嘴，贾赦就把贾琏脸都打破了。

　　不管是要脸的父亲，还是不要脸的父亲，都沉浸在自己的世界里享乐，红楼就这样一步步走向了深渊。

　　三、贾雨村和门子：两个葫芦僧，看似帮人实际是害人

　　贾雨村帮贾赦弄来扇子，用的办法是讹诈石呆子欠了官家的银子，要变卖石呆子的家产进行赔偿，“顺理成章”就把扇子抄来了。

　　与断葫芦案时的贾雨村相比，此时的贾雨村以公报私、为非作歹起来，已经相当轻车熟路，完全没有了瞻前顾后的犹豫。

　　但葫芦案是贾雨村一个崭新的起点，具有里程碑意义，还是有必要回顾一下。

　　贾雨村接到冯渊的案子，本打算秉公执法。可门子对贾雨村说了一番话，改变了贾雨村的初心。

　　门子说，地方官都得有一张“护官符”，上面写着本省最有权势最富贵的大乡绅名字，千万不能触犯他们，否则不要说官帽子，只怕连小命儿都难保。

　　贾雨村心里已经发虚，但还在用“蒙皇上隆恩，起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法”的说辞抢面子，门子毫不客气地把面子戳穿了：

　　“老爷说的自是正理，但如今世上是行不去的。”

　　这是一个多么可悲的时代，正理寸步难行，歪理横行天下。一心想在官场上施展才华、大展抱负的贾雨村，了解了案子的来龙去脉后，不得不徇情枉法胡乱判断了葫芦案。

　　可以想象，薛蟠会变本加厉，越发不把人命关天的大事当回事。人们胡作非为的勇气，总是因为一次次罪恶得不到教训，变得越来越大。

　　王熙凤身上的发生事情也能够证明这一点。王熙凤弄权铁槛寺，害死两条人命，不但没伤半点皮毛，还坐得了三千两银子，胆子自然越来越大，再碰着这样的事，更是可以想怎么干就怎么干了。

　　俗话说，出来混，都是要还的。贾珍和王熙凤的一系列作为，都成了贾府被抄的导火索。贾雨村等官员，能帮一时，帮不了一世。他们的帮忙，只会让红楼离迫在眉睫的教育越来越远。

　　再加上像贾雨村这样的人，既能攀着贾府往上爬，也能踩着贾府往上跳。他们的眼里，从来只有永远的利益，没有永远的朋友。他们可以是救命稻草，也可以是压死骆驼的最后一根稻草。

　　结语

　　曹雪芹写李纨把贾兰教育成才，证明只要教育得当，哪怕大环境再怎么不好，只要有合适的小环境，还是可以育人成功的。

　　李纨是感觉自己被逼到“死胡同”，才索性心无他念，一心想着“置之死地而后生”的。在歌舞升平、粉饰太平的红楼里，能有几个李纨？

　　人性是很容易怠惰的，教育却是要吃苦去做的事情，无论实施教育的人，还是接受教育的人，都要付出一番心血。

　　红楼里的人，靠着祖宗的荫蔽，一切幸福来得都简单，谁还会主动去讨苦吃。可能眼看着楼就要塌了，他们也只会认为是命该如此，而不会想到，好好抓一抓教育，是可以改变命运的。