
孔子美术馆签约艺术家:杨瑞洪
B-06红原·朝晖80X180cm 2004B-08杨瑞洪《藏地·谜语》No1 布面油画120x300cm 2018B-00《黄河》No1油画 180x180cm杨瑞洪-2012-B-03杨瑞洪《丝路·新语》 布面油画180x171cm 2019B-04杨瑞洪《红船 · 颂》No1 布面B-07杨瑞洪《雪域·冈仁波齐》No1 布面油画150x150cm 2015C-10杨瑞洪《高原·阳光NO.6》175x175cmC-06 杨瑞洪《高原·早晨之二》160x160cmC-04杨瑞洪《康巴汉子NO.1》150.5x151cmC-03杨瑞洪《高原·阳光NO.6》133.5x133.5cmC-007杨瑞洪《风中卓玛NO.1》150.5x150.5cmC-00杨瑞洪《卓玛-卓玛-卓玛》150cmX114cm 1997
前言:孔子美术馆以弘扬孔子文化、繁荣民族艺术为己任,立足曲阜力求文化发展,立足专业力求学术进步。在艺术事业不断创新的社会实践中,着力为艺术家打造专业的艺术展览、交流平台,着力为艺术家提供高品位的写生创作、服务营地。现已成为国内书画文化产业中著名孔子文化品牌。
杨瑞洪 教授 四川省教学名师,阿坝师范学院美术学院院长。
1963年生于阿坝州汶川,祖籍四川安岳。 1981年 中师美术班毕业任教金川县中;
1989年毕业于四川美术学院,获学士学位。1996年西南师大美术学院油画研究生班毕业;
四川省美术家协会理事,阿坝州美术家协会副主席。
作品参展;
2002中国油画大展(浙江);
2003中国水彩画写生精品展(杭州);
2011时代精神全国人物肖像油画作品展(北京);
2013高原·高原-第二届中国西部美术展油画年度展,获三等奖;(西安)
2014四川文华美术奖作品展;(成都);
2002全国教师优秀作品展(北京);
1987四川油画展(成都); 89成都纯粹绘画八人展(成都); 1996高原风杨瑞洪油画展(重庆);
2007纪念邓小平诞辰100周年全国美术作品展获优秀奖(成都);
2004韩国汉城龙山国际美术交流展(韩国);
2004中国艺术博览会(北京);
2005中国北京国际艺术博览会(北京);
2006走进湿地四川美术家写生作品展(成都);
2007阿坝高原当代油画展(成都);
2008劫后余生-杨瑞洪·大唐卓玛油画作品展(成都);
2009他们来自汶川杨瑞洪·大唐卓玛艺术展(北京);
2010走南创北新春当代油画七人展(北京);
2011不屈的脊梁512汶川地震四川美术作品巡展;
2009云朵中的祈福512周年祭综合艺术展(北京);
2010成都浓园国际艺术村年展(成都);
2011感恩羌山-杨瑞洪·大唐卓玛油画作品展(成都);
2012景·成-藏地行艺术交流展(成都);2013图像的共生-四川十人油画作品展(成都);
2014高原·高原第四届中国西部美术展油画年度展(西安)第四届高原油画展学术奖;
2014 艺术牧民·艺术生活-绘画作品四人展(成都)图像共生·中法艺术家作品交流展(成都)
2015共鸣·中德国际艺术六人展;美好家园·四川水彩油画展;
2015 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年-四川美术作品展;
2015 大山大水·大美四川—美术创作过程作品展;第二届四川文华奖美术作品展;
2016 深入生活 扎根人民·2016四川省美术作品展;
2016 视觉消费·第二届南京国际美术展平行展;
2017 第二届全国师范大学美术学院油画名师作品邀请展;
2018 绘·江南-全国高等艺术院校汇聚展;
2019 学院传承·第三届全国师范大学美术学院油画名师邀请展;
专著画册:
《中国优秀美术家丛书——杨瑞洪作品专集》中国画报出版社2006.05;
《当代名家名作鉴赏·杨瑞洪意象高原作品集》 山东美术出版社2014.10;
《意象高原·阿坝油画群体专辑-杨瑞洪作品集》成都时代出版社2018.12;
《山水相依·重庆师范大学/阿坝师范学院-首届美术教师风景写生作品集》四川美术出版社2016.08;
《绘画基础教材·简笔画》西南交通大学出版社2015.08;
《21世纪全国高校美术·艺术设计专业“十二五”精品课程规划教材—色彩与应用》辽宁美术出版社2014.11;
作品发表;
《今日中国美术》、《中国油画》、《中国艺术家》、《美术大观》、《美术》、《民族》、《巴蜀画派》、《画苑》
《四川美术》《当代中国油画家·百人作品集》、《第三届全国师范大学美术教育论坛作品集》、《空港》
《九寨沟》、《百坡》、《艺术教育》、《当代中国美术家》、《当代油画》、《今日收藏》、《四川文学》、《草地》、《青年作家》、《时代女性》、《华人艺术》、《羌族文学》、《中国文化报》、《成都商报》、《华西都市报》、《首尔迪书画艺术拍卖作品集》、《美术报》
作品收藏;
四川美术学院美术馆;北京深巷画廊;北京原色生活画廊;台湾意象画廊、成都浓园国际艺术村;
陕西省美术博物馆;四川岁月艺术馆、美国韩国新加坡台湾及国内私人收藏;
让油画贴近精神家园
——杨瑞洪作品欣赏
画家杨瑞洪在走一条正确的油画民族化之路!中国当代油画以罗中立为标志,走上了写实与精神塑造的高峰,如果沿着这条路子走下去中国的油画最终就是“中国的”。因为西方油画的写实技法,有再现自然的价值观,多数情况下不会在意主旨精神层面上的塑造,特别是对高大主旨与崇高精神的塑造基本上处于无意识的状态。
咱们看西方艺术家画的油画写实能力很强,但是按照我们东方的美学原则,在“形而下”的情景里,没有“形而上”的升华,艺术是不完整的!中国艺术家画画,应该有形式与思想的统一,在“似与不似”之间的意象中呈现东方审美意义,简单地说就是益教化助人伦的艺术价值!
在《父亲》面世之后,中国油画家探索形神统一的步子迈的还是比较大的,先后有许多本土化的油画力作问世,不再一一列举。但是,在当下的油画艺术家中,曾经有很长一个时期盛行对于西方各现当代艺术流派的膜拜与模仿,很明显整体缺失了油画形式与思想的统一动力,超写实作品的兴起,让油画技法的精湛表现覆盖了艺术本质的精神追求,主旨涣散而又缺乏灵魂的深度。
在这种背景下,画家杨瑞洪却能担当起新一代画家用油画塑造灵魂的责任,他从自己无限敬仰的林风眠、苏天赐、赵无极、吴冠中等大师的艺术中吸取艺术之源力,奋力举起了让油画贴近精神家园的旗帜!让他成为中国油画本土化的又一个重要人物,也是西式油画技法与东方美学思想融合贯通,中国意象油画探索之路的新起点。在许多油画家都去搞超写实定制作品的背景下,杨瑞洪努力实践油画铸精神,在意境上追求东方审美意象的艺术探索就尤为可贵。仅仅从这份文化责任与担当上来看,杨瑞洪这个人就可赞可誉,他的这些塑造精神的作品当然也可以成为中国油画家坚定地要画出“中国油画”的文化自信!
要让中国油画走出自己的路子,开拓出自己的领地,一直跟在西方艺术家的后面搞同质化的创作,是没有出路的。因为人家的那套油画法则,是在西方哲学体系下构建的适合他们的审美体系,我们依循着西式油画复写自然的路子去创作,最终的结果不仅是咱们自己人不认可不买账,还失去了艺术精神表现的话语权。这种状态直接导致的结果是矮化了中国艺术家的文化自信!
我们中国的油画必须有我们的精气神!在这个方向上做探究,杨瑞洪很执着,所取得的成绩也是有目共睹的。近些年来,他的油画无论是在国内外画展、文化交流、收藏层面都有越来越多的关注。相信随着关注程度的进一步强化,关注的力量就会升华为对意象油画的研究,对杨瑞洪的绘画艺术风格及文化品质研究,就可以正确地确认中国油画发展于创新的方向!从这个意义上来讲,杨瑞洪的油画不仅仅是个人艺术探索的方向,还是公共文化如何引领大众审美,并产生突破凡尘的号召力!
无论在油画语音的创新与东方审美精神的构建上做出什么样的选项,都不能脱离文学艺术的初心。要坚守什么样的价值目标,技法层面上的问题要先行得到完美的解决,才有可能驾驭对自然生态与人文的主观审美表达。画法不过关,其他容易成为空谈。作为专业出身的学院派艺术家,杨瑞洪先生油画专业水准非常高,娴熟的技法加上创新的探索动力,以及个人对东西交融的中国意象油画的不懈追求,使他的画具有独立的精神品位和全新的视觉语音形态,其在画布上的表现常常让我们感觉就是举重若轻!这也是杨瑞洪油画创作始终保持充足动力的重要原因!
画法的问题解决了,个人的创新油画的发愿也有了,接下来的工作就是深深植根于我们自己的精神家园,行走在川西高原阿坝这片神奇的土地上,近距离地体验牧民的生活生存状态,不断凝取人物、场景的精神金矿,了解和热爱这片土地以及这片土地上的人,然后用油画为他们的形象立传,为他们的精神树碑,油画就会获得生动的气韵,也会获得触动心灵的精神力量!
杨瑞洪的藏区人物、风景,因为画得既真实又富有东方美学品位,所以一看就是“中国的”。用意象油画一步一个脚印地贴近精神家园,无限动感带来的视觉冲击力和崇高的精神品质,画里画外所蕴含的真挚情感,可以深深地打动观者,打动这个时代!杨瑞洪油画的可贵之处,就在于他的油画有深刻的人文价值,并在传统文化的继承中没有失去创新意识的觉醒!按照这个路子画下去,中国的油画肯定还会有奇迹!
孔子美术馆 馆长 江继良
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