在没有孩子之前，我曾经一直在幻想，如果我当了父母，我会怎么教育孩子。

我幻想了很多场景，但是有一点事肯定的，那就是我一定会平等对待孩子，鼓励她，表扬她，跟孩子讲道理，如果她说的对，我甚至都可以听她的。

之所以有这个想法，是因为我受够了父母对我的不尊重，经常的批评讽刺嘲笑我，他们习惯性的命令指挥我，而不征求我的意见。

但是当我有了孩子，孩子马上要上小学了，亲身经历教育了这么多年。再回过头来反思我的教育理念，我却发现，我的尊重平等的教育理念在具体实行上好像有问题。尽管我很多时候坚持尊重平等的教育方式，但是好像并没有起到好的教育效果。

举个简单的例子，孩子生病了，但是不想吃药，按照我过去的尊重平等教育理念，我会耐心细致的给孩子讲道理，劝说孩子吃药。但是大多数时候，孩子并不买账，就是死活不吃。如果按照我的尊重平等教育理念，爱吃不吃，不吃是你的事。但是如果真这样做了，孩子后期病情加重了，倒霉的不仅仅是孩子，还有我们这些父母。甚至如果留下后遗症，我将终生后悔。显然，这时按照我的尊重平等理念就不合适。因此很多时候，当劝说不起作用后，我就会抛弃我的尊重平等理念，强制孩子，必须吃。

尊重理念有错吗？

尊重是不是要建立在一定基础上呢？在孩子什么都不懂的时候就尊重孩子，听取孩子的意见，这是否妥当呢？

尊重平等的教育理念为什么不起作用

随着我阅读教育心理学书籍的增多，对儿童生理发展的理解，我对这些问题慢慢有了一些感悟：尊重没错，但是尊重是建立在孩子有一定的逻辑判断能力上，你不能再孩子什么都不懂的时候就指望孩子拿主意，做决定。

而幼龄儿童无疑就是什么都不懂的阶段。这阶段的孩子与其说是人，不说是动物更加合适，因为他们依靠的是人的本能行事，而不是遵从逻辑、规则。

1、幼龄儿童具有很大的智力缺陷

根据瑞典心理学家皮亚杰的认知发展理论，他把人都认知发展分为4个阶段：感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。每一个阶段都有不同的特点。

其中2-7岁的幼龄儿童处于前运算阶段，这一阶段有几个重要的特点：以自我为中心、没有守恒概念、思维不可逆。

①以自我为中心

以自我为中心是指孩子只能从自己的角度看待问题，不会换位思考。

皮亚杰为了验证幼龄阶段的孩子以自我为中心，设计过一个经典的实验----三山实验。

试验中，皮亚杰让孩子观察一张桌子上摆放的三座模型山。而在孩子对面放一个玩具娃娃，然后要求孩子从四张图片中找出哪一张是玩具看到的样子。结果皮亚杰发现，幼龄儿童基本无法完成这个任务，因此皮亚杰认为幼龄儿童具有“以自我为中心”的特点

②没有守恒概念

守恒概念是指物体的形式了变化，但个体认识到物体的量（或内部性质）并未改变。皮亚杰认为幼龄阶段的孩子缺乏守恒概念，为此，他设计了一个守恒实验。

在孩子面前，放两个一模一样的水杯，然后都到满水。再把这两杯水分别倒入另外两个水杯：一个又粗又矮，一个又高又细。然后问孩子现在哪个杯子里的水多或者一样多。

经过测验，他发现幼龄儿童普遍认为又高又细的杯子里的水多，因为它的水位高。而7、8岁以上的孩子则会认为它们一样多，因为水没变。因此，皮亚杰认为幼龄阶段的孩子缺乏守恒概念。

③线性思维，思维不可逆

可逆性是指运算能从一个步骤进到另一步骤并能返回到出发点。前运算阶段的孩子不具有思维可逆性。

比如，问一个孩子他是否有兄弟，他会说“有”，然后再问他的兄弟是否有兄弟，他很可能说“没有”。

再比如孩子懂得3+4=7，但是让他算3+？=7时，孩子就不会用7-3来计算。

正是幼龄阶段儿童的这些思维特点，决定了这个阶段的孩子思维具有很大的缺陷，缺乏基本的逻辑性。

2、幼龄儿童缺乏对规则的认知

学龄前的儿童缺乏对于道德、规则的认知。

道德、规则是一种社会化的产物，是为了人与人之间的交往。如果没有社会化，就不会有道德规则。举个简单的例子，如果只有你一个人在岛上的话，你还有必要每天穿衣服、排队、讲文明等行为吗？没有必要了，因为你想干什么就干什么，没有任何影响。所以，道德、规则是需要后天教育才能形成的。

对于幼龄阶段的孩子来说，他们才开始接触除父母以外的群体，更多的是接触其他同样没有规则认知的小朋友，因此他们也就不能很快的形成这种道德、规则概念，他们也就不会依靠这种道德、规则认知来约束自己的行为。

只有随着他们的成长，接触的人越来越多，社会化活动越来越频繁，他们才会逐渐形成道德、规则认知，按照道德、规则来约束自己的行为。

3、幼龄儿童依靠本能

幼龄阶段的儿童既没有很好的逻辑思维，也没有建立道德、规则认知，那么指导他们行为做事的标准是什么呢？

是本能，因为这是与生俱来的，孩子不需要任何学习就具备的，以追求快乐为原则的本能。

我看到喜欢的东西现在就要，不给买就在地上撒泼打滚。

看到别人拿的玩具我很喜欢，我就要抢过来，我才不管是谁的。

玩游戏输了也说自己赢了，才不会管你什么规则呢，只要自己开心就行。

生病了不喝药业不打针，因为药苦，因为针疼。

观察下幼龄儿童的表现，我们会发现，他们既不会顾及别人，也不会思考行为的后果，他们只追求眼前的快乐，逃避痛苦。

这种行为准则不就跟动物一样吗？

这也就解释了为什么对这阶段的孩子用尊重、平等的教育方式为何不起作用，因为尊重、平等是跟人的交流方式，而不是跟动物。

“兽性”的幼龄儿童应该如何教育

既然我们明白了这一阶段的孩子更多的处于“兽性”，那我们就应该采用适合训练“动物”的教育方式，而不是教育人。

1、必要的强制

对于幼龄儿童，父母可以尊重他们，给他们讲道理，但是不要试图用尊重、讲道理的方式来说服他们。因为孩子依靠的是本能行事，而不是逻辑、道德、规则。

对于一些孩子该做，但是他们却不想做的事，我们一开始可以尊重孩子，给孩子讲清利弊，这样做的目的是帮助孩子树立逻辑、规则观念。但是当父母一遍遍讲道理，孩子却依然不听。这时候如果父母本着尊重的理念，任由孩子自行其是，那就大错特错了。

当讲道理无效后，父母就需要采取必要的强制措施，逼着孩子必须去做。

比如上文中提到的孩子吃药，给他讲清利弊后，如果孩子还不肯做，父母就必须采取强制措施，而不是变着法的哄着吃，由着孩子爱吃不吃。

从某种意义上来说，对于这一阶段的孩子来说，打也是一种必要的教育手段。

2、妥善运用奖励、惩罚

对于“兽性”占更多的幼龄儿童来说，因为原始的动物本能会让他们追求快乐，逃避痛苦，而恰恰奖励可以带来快乐，惩罚会带来痛苦，所以奖励、惩罚是教育该阶段孩子最简单有效的方法。

比如孩子不吃药，就告诉他吃完药，奖励颗糖；或者不吃药就要挨揍。

需要注意的是，父母需要控制奖励或惩罚的力度。对于孩子来说，奖励并不一定是价值特别高的东西，有时候一片彩色的塑料片或者一颗都是非常好的奖励。有的父母觉得这种奖励的价值太小，给孩子奖励玩具、旅游等各种高价值的东西，结果放大了孩子的欲望，以至于孩子提出父母满足不了的要求，给自己制造麻烦。

总结

对于幼龄儿童来说，强制、奖励、惩罚是必要的，它们的最终目的是引导孩子逐渐建立规则意识，这是这一阶段教育的主要任务。

因为我们分析了，孩子的道德规则是后天逐渐建立的，如果在这一阶段我们过度的尊重、讲道理，让孩子建立了什么都是他对，他想怎样就怎样的错误规则认知，那么孩子将很难再接受与之相违背的其他正确规则认知，带来的结果必然是孩子难以与别人相处，社交受阻。