短暂的生命，活着的意义是什么？

　　源于认知始于无知。

　　认知事理的不同造就了人性方向的不同。人性为本，所遇事理为何则习性、习气为何。习性习气①影响着行为习惯②，而习惯又改变着性格，那么性格就决定着命运方向的不同。所以人生中的吉凶、善恶、祸福皆为我等自作。（人性为本，以直报之。）

　　[事理:即世事情理，明理知事。又指:人事物情理。人指生灵；事指事件；物是导向；情指心绪；理指原由。由此五者、习气习性始生。]

　　①习气习性:遇事后的"惯性"（第一主观）反应行为和思维主见。性情习惯。

　　②行为习惯:"环境"，近朱者赤近墨者黑。

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　　人活着不正是一条命么，命没了没命了，人也就归去了。

　　命定是命定，命运是命运。命定是有生必有死，有存必有亡，有聚必有散...诸如此类。 而命运是命由己运，是行驶自己的人生方向与道路。

　　人生分为方向与道路。

　　人生方向指:个人造就，家庭核心，学术科研，治病医人，社会环境，服务于人，JG天下，文明教化，...等等这些。

　　人生道路指:爱好，理想，梦想，职业，专业，技能，知识，学历，文凭，能力，地位，金钱，...等等这些皆属于道路。

　　[人生方向是可以兼并与多选的，但是人生道路往往是变动改变的。比如说:学了一个专业结果不对口，又去做别的去了，这个就是道路的变动。]

　　用命行命:

　　人为父母所生所养，却归天地所有所育，其命为己所行所用。

　　[身体发肤授之于父母故父母仅有一定的生养之权（诞生、监护），没有主宰之权（父母与子女是相互关系，认的是生、养之恩，而非是其不良作为行径。）。

　　生死来于天地亦归于天地，天地拥有我等的生死、但却并不主宰、不掌控、不占有。天地与我正如我与体内细胞，试问人能主宰自身体内的细胞吗？答案是不能。（故天地与我同一，万物与我共生，非我之所有为我之所用。）

　　命之伊始，本然自然，自然而然。]

　　人为父母所生所养，却归天地所有所育，其命为己所行所用。

　　寻找、认知到符合自己的位置（世事情理，结合自己自身现状。），并甘愿以自身性命去行的一条路或多条路（或甘愿奉献自身性命也要去守护、去要做的一件事或多件事），这就是我们为之活着的命，我们的命或主动而行或被动而为（以命而行）。

　　寻路（寻位置）:

　　怎么寻找人生方向与道路呢？就是反省过去的经历再结合现在的情况，省察自身的方向与道路然后去行驶日后的人生。 人生道路是抵达人生方向的方式、它不是目的地。在人生方向上，所选择的道路只需要体会、学习与接纳即可，而无须去要抵触、抱怨与求取。

　　[孔子说:吾十有五而志于学，三十而立...。这里说的志于学，所指便是道路，三十而立立的便是人心人性、明理知事、人生的方向。尽量在三十岁之前，应多学习道路，勇于尝试不同的道路（在尝试不同道路的过程中要去认识、学习、体会、体验与接纳；大可不必去抱怨、求取、抵触与退却，更没必要去比较、贪执、区别与不舍。从而每个人寻找到各自的人生方向、位置。）

　　注意:最好不要没有方向的东搞一下西搞一下]

　　行位置:

　　实际上是要找到上面说的可以抛却生死甘愿以命去行的位置，那个才是我们的命。

　　但是，若找不到以命而行的（虽千万人吾往矣），那么就找个人喜好爱好，找一个能使自己愉悦（越来越起劲）的道路与方向。

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　　胎儿习气:

　　先天习气的型成: 先天状态下胎儿会产生意识，而这也是认知事理、习气的产生来源（也是胎教的来源）。 什么棍棒底下出孝子、不学习就揍的此等观念都是一种转化"习气"的方式。 男女两精相合的那一刻，天时地理人事等等都会出现（可百度"年月时的形成"）。此时身体机能利弊优缺也会显化。

　　一个孕妇吃的食物会化作微量元素进入到羊水，然后胎儿通过吞食羊水或其他方式就能尝到食物的味道。 如此，食物尚能被胎儿体会，更不用说母亲的情绪、习气习性了。

　　「上善若水，水善利万物而不争」一句蕴含了什么人生哲理？

　　人到底是为了什么活着呢？

　　人一生的轨迹是不是已经被预先安排好的？

　　人性本善、人性本恶、人性非善非恶、人性又善又恶，你的观点是啥?

　　如何理解“从心所欲而不逾矩”？

　　仅供参考