《易经》怎么学?从溥仪和袁世凯占的这一卦说起

栏目:生活资讯  时间:2023-04-22
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  众所周知,《易经》是群经之首,大道之源,要想学习中华传统文化,《易经》是必须要学的,但《易经》卦爻辞由于年代久远,晦涩难懂,很多人搞不明白,甚至同一个现象,可能会出现完全相反的两种或多种解释。

  比如,近日有朋友问卦,得“火风鼎”之九二(鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。),卦及爻辞如下:

  火风鼎是《周易》第50卦,我们常说的“革故鼎新”即源于此。

  鼎卦原文:

  鼎。元吉,亨。

  象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

  九二的变卦为“火山旅”卦,有少年“风风火火”急着赶路的象,又有中女配少年的卦象。

  解卦重点在于对变爻的解读,这句“九二:鼎有实;我仇有疾,不我能即,吉。”的释义却不容易搞定,我们汇总了几种说法来试着了解:

  这个卦爻很著名,末代皇帝溥仪在《我的前半生》自传有记载,当时断的是与袁世凯的关系问题。焦点集中在“我仇有疾,不我能即”这句上。

  溥仪说,有一天,陈宝琛给他卜易卦,占到这句,

  “说我的仇人袁世凯前途凶恶,不能危害于我,是个吉卦。”

  可见,这里“我仇有疾”被解释为“我的仇人有疾病”,所以陈宝琛接着说,

  “天作孽,犹可违,自作孽,不可活。元凶大憝的袁世凯作孽如此,必不得善终!‘我仇有疾,终无尤也!’……袁世凯焉能为害于我乎?”

  巧的是袁世凯称帝,只做了八十三天的皇帝,就在一片反袁声中气死了,后来有专家解释,袁死于糖尿病并发症,也确实应了“我仇有疾”这个爻辞。

  这与陈鼓应“仇人正患疾病,不能接近我,很吉利。”的解释很相近。

  

  刘君祖认为“我仇有疾”的“仇”音“求”,意思不单是仇人。而是配偶,或者说是后来反目成仇的怨偶,就叫“仇(chóu)”。金景芳说“仇”与“君子好逑”的逑字义同,配偶之意。

  张其成也认为“仇”是指配偶,而且九二爻的配偶是六五爻,六五爻是阴爻居阳位,位置不当,所以“有疾”,“不我能即,吉”,是说没有办法接近我,援助我,但是不必要太担忧,因为结果是吉。吉的原因是“鼎有实”,鼎里有实实在在的东西。

  黄寿祺、张善文在《周易译注》中解释为“鼎中装满物品;我的配偶身有疾患,暂不来加重我的负荷,吉祥。”

  这里把“仇”解释为配偶,“疾”解释为疾病。

  杨力《全解易经》中,说的更有意思,把“仇”解释为自己的对立面,把“疾”解释为“嫉妒”,说“鼎里的东西很充足,我的对立面嫉妒我(我仇有疾),我不去与小人计较(不我能即),与他保持不即不离,最终吉利。”

  《翦商》作者李硕也并没有讲出新意,而是硬生生的解释为“我的仇人生病了”(我仇有疾),看来这位清华大学的甲骨文研究学者,对古文字的解读能力也是有限的,紧接着,他对“不我能即”的解释是顺着“仇人”之说,“无法来攻击我”,“即”被解读为“攻击”,并说“这都是周昌在测算周族会不会遭到敌对部族的进攻”。

  

  借用“鼎”是君主礼器,而延伸出“君王变法”,并认为“贤明的君王与诸侯列鼎而食,可是由于君王重用小人,君子不想与小人一起吃饭,而没有赴宴。而君子正是不支持君王变法的人,所以这些人不来是一件吉祥的事情。因为君王不会因此而失去贤臣。”

  看到这里,你是不是蒙圈了,人家《易经》就一句话,结果解读成六种说法,甚至还有更多,又如郭彧说“火风鼎”,上面离火为雉鸡,为野味,大家一起聚餐,对面有人生病了,只要我不和他接触,就是吉利的……没法再列举下去了,直接给我整成了一篇文章,关键还没有定论,你说《易经》是不是很难学,卦是不是很难断。

  遇到这种情况,你说咋办?

  春暖花开日,读书正当时。让我们一起来研读《易经》,领悟中华传统文化的玄妙吧!

  

  (作者:一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员)

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