《易经》怎么学？从溥仪和袁世凯占的这一卦说起

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　　众所周知，《易经》是群经之首，大道之源，要想学习中华传统文化，《易经》是必须要学的，但《易经》卦爻辞由于年代久远，晦涩难懂，很多人搞不明白，甚至同一个现象，可能会出现完全相反的两种或多种解释。

　　比如，近日有朋友问卦，得“火风鼎”之九二（鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。），卦及爻辞如下：

　　火风鼎是《周易》第50卦，我们常说的“革故鼎新”即源于此。

　　鼎卦原文：

　　鼎。元吉，亨。

　　象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

　　九二的变卦为“火山旅”卦，有少年“风风火火”急着赶路的象，又有中女配少年的卦象。

　　解卦重点在于对变爻的解读，这句“九二：鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。”的释义却不容易搞定，我们汇总了几种说法来试着了解：

　　这个卦爻很著名，末代皇帝溥仪在《我的前半生》自传有记载，当时断的是与袁世凯的关系问题。焦点集中在“我仇有疾，不我能即”这句上。

　　溥仪说，有一天，陈宝琛给他卜易卦，占到这句，

　　“说我的仇人袁世凯前途凶恶，不能危害于我，是个吉卦。”

　　可见，这里“我仇有疾”被解释为“我的仇人有疾病”，所以陈宝琛接着说，

　　“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。元凶大憝的袁世凯作孽如此，必不得善终！‘我仇有疾，终无尤也！’……袁世凯焉能为害于我乎？”

　　巧的是袁世凯称帝，只做了八十三天的皇帝，就在一片反袁声中气死了，后来有专家解释，袁死于糖尿病并发症，也确实应了“我仇有疾”这个爻辞。

　　这与陈鼓应“仇人正患疾病，不能接近我，很吉利。”的解释很相近。

　　

　　刘君祖认为“我仇有疾”的“仇”音“求”，意思不单是仇人。而是配偶，或者说是后来反目成仇的怨偶，就叫“仇（chóu）”。金景芳说“仇”与“君子好逑”的逑字义同，配偶之意。

　　张其成也认为“仇”是指配偶，而且九二爻的配偶是六五爻，六五爻是阴爻居阳位，位置不当，所以“有疾”，“不我能即，吉”，是说没有办法接近我，援助我，但是不必要太担忧，因为结果是吉。吉的原因是“鼎有实”，鼎里有实实在在的东西。

　　黄寿祺、张善文在《周易译注》中解释为“鼎中装满物品；我的配偶身有疾患，暂不来加重我的负荷，吉祥。”

　　这里把“仇”解释为配偶，“疾”解释为疾病。

　　杨力《全解易经》中，说的更有意思，把“仇”解释为自己的对立面，把“疾”解释为“嫉妒”，说“鼎里的东西很充足，我的对立面嫉妒我（我仇有疾），我不去与小人计较（不我能即），与他保持不即不离，最终吉利。”

　　《翦商》作者李硕也并没有讲出新意，而是硬生生的解释为“我的仇人生病了”（我仇有疾），看来这位清华大学的甲骨文研究学者，对古文字的解读能力也是有限的，紧接着，他对“不我能即”的解释是顺着“仇人”之说，“无法来攻击我”，“即”被解读为“攻击”，并说“这都是周昌在测算周族会不会遭到敌对部族的进攻”。

　　

　　借用“鼎”是君主礼器，而延伸出“君王变法”，并认为“贤明的君王与诸侯列鼎而食，可是由于君王重用小人，君子不想与小人一起吃饭，而没有赴宴。而君子正是不支持君王变法的人，所以这些人不来是一件吉祥的事情。因为君王不会因此而失去贤臣。”

　　看到这里，你是不是蒙圈了，人家《易经》就一句话，结果解读成六种说法，甚至还有更多，又如郭彧说“火风鼎”，上面离火为雉鸡，为野味，大家一起聚餐，对面有人生病了，只要我不和他接触，就是吉利的……没法再列举下去了，直接给我整成了一篇文章，关键还没有定论，你说《易经》是不是很难学，卦是不是很难断。

　　遇到这种情况，你说咋办？

　　春暖花开日，读书正当时。让我们一起来研读《易经》，领悟中华传统文化的玄妙吧！

　　

　　（作者：一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员）

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