原创带你看看真正的满清十大酷刑：彻底地体会一把生不如死的感觉！

　　原标题：带你看看真正的满清十大酷刑：彻底地体会一把生不如死的感觉！

　　满清十大酷刑，听名字很容易被误解，其实这十刑并不是满清所发明的，但却是满清所用最为频繁。清军入关后对于异族人的压迫遭到了本土人士强烈的抵抗，屠杀烧城始终都无法根绝前朝反清的想法，于是统治者决定向前朝历代学习，把能用的酷刑都用上，其中包括：剥皮，腰斩，凌迟，俱五刑，烹煮，车裂，刖刑，宫刑，缢首，鸠毒等只有受刑人忍不了没有施刑法者想不到的刑法。

　　一：剥皮

　　三国时期就有“生割剥人”这一刑法，北齐高恒更是经常亲眼观看被剥皮者痛苦不已的样子来取乐。然而根据可查阅的史料记载，六朝前都只是剥面皮，真正把这一刑法弄的天下人皆闻风丧胆的是明太祖朱元璋，朱元璋对于贪官污吏厌恶至极，便有了“剥皮楦草”。剥皮的时候由脊椎下刀，一刀把背部的皮肤割成两半，慢慢的用刀分开皮肤和肌肉，皮肤和肌肉之间还有一层黏黏的脂肪油堆，也要一点点的撕下来，不管犯人叫的多么惨烈，也要将皮整个的剥下来，没有任何的毁坏，血从身体的各处喷涌出来，技术好的可以只流很少的血，血管甚至还在跳动，皮就被剥下来了，在阳光的照射下，红色的肌肉上还粘带着黄色的脂肪，拉出一条条细丝。剥皮之后还要把人皮挂在衙门门前做成皮袋，在里面装满稻草以此示众来警示告诫其他官员。直到清朝，剥皮可谓到了登峰造极的地步，剥皮看肠腹，挂在树上风干，伴着冷风泠泠作响。

　　二：腰斩

　　腰斩历史悠久，自殷商时期便作为死刑，最初腰斩使用的是斧钺，因为刀锋容易磨损所以需要刽子手非常熟练的技巧。不过随着科技的进步，斧钺变成了铡刀，不仅不易磨损，利刃也降低了对于刽子手的技术要求。

　　受腰斩者必须先脱光上身的衣服后趴伏在铡刀上，受到腰斩后心脏供血灌输上半身，所以对于大脑的供血还没有断，疼痛神经更是清醒，直到几分钟之后失血过多才会死亡。

　　由于人的主要器官都在上半身，因此如果想让犯人死的痛快一点，就需要铡的位置稍稍偏上，如果想要让犯人受尽折磨而死，就将动刀的位置下移一些，据说方孝孺被腰斩后用手蘸血写了十二个半的“篡”字才断气。

　　直到清朝雍正年间，被腰斩的俞鸿图因为没有贿赂刽子手，故意被缓缓下刀，俞鸿图甚至写了七个“惨”字才断气，见状的雍正觉得腰斩过于残忍，立即下命封刀，从此再也没有腰斩这一刑罚。

　　三：凌迟

　　凌迟便是所谓的千刀万剐，最早出现于五代时期。

　　凌迟分为三等：第一等要割三千三百五十七刀，第二等要割两千八百九十六刀，第三等要割一千五百八十五刀，但是不管割多少刀下去，最后一刀的时候才应该是犯人丧命之时。

　　到了清朝晚期凌迟才执行五百刀左右，封建专制制度之下，凌迟变成了镇压人民起义的常见手段，但凡有反叛者立即凌迟处死。

　　凌迟时刽子手身边要有一个助手来冲围观看客们高喊报数，第一刀要从犯人右胸脯上旋下来，这一刀恰好要剜掉乳粒然后扔到天上，算是谢天。第二刀从左胸动手，只不过是将肉片摔在地上，算作谢地。第三刀开始肉片下只露出几小滴血，这便预示着一个良好的开端，因为成功的凌迟是流血极少的。避开血管密集的地方将皮肉剜下来，犯人的每一个内脏器官都隔着薄薄一层肌肉组织往外膨胀着。直到最后够数了刽子手才一刀戳中犯人的心脏，然而摆在案头上被切下来的一片片肉昭示着漫长而残忍的过程。

　　四：俱五刑

　　五刑是由五行相克而产生的，据《逸周书逸文》记载：“火能变金色，故墨以变其肉，金能克木，故剕以去其骨节，木能克土，故劓以去其鼻，土能塞水，故宫以断其淫，水能灭火，故大辟已绝其生命。”

　　第一种是在人的脸上用刀刻人的皮肤然后再涂上墨水的黥面。后世改为用针刺，一针一针的刺出字来，有的犯人会因为伤口感染而死掉。

　　接下来是割掉犯人鼻子的劓刑，鼻子长在人脸上的正中央，位置显著，割掉鼻子就在脸上留下了一个非常突出的标记，和黥面一样无法掩盖。

　　之后再砍掉左右脚，对其使用宫刑，最后将头砍下来示众。

　　俱五刑自然指的是在一个人身上五种刑罚使用俱全。

　　历史上最有名的事就是吕太后将戚夫人做成了人彘，划花了脸没有头发，既没有双手也没有双脚，没有鼻子耳朵连眼睛的位置都是两个血肉模糊的窟窿，嘴巴张的很大却没有舌头，结果吕后自己的儿子看到之后竟然吓的卧床不起，可见这个手段残忍的让人不忍直视。

　　五：烹煮

　　秦汉时期烹刑是最常用的刑法，用一个大锅四周堆满烧红的炭火，里面装有沸水把犯人放进去进行水煮。

　　直到清末杭州古代藩属旧址内的一个庭院里面还留有一个大铁镬，上宽下窄直径四尺，深二尺多，据说这顶镬就是秦桧烹人用的。

　　除了进行水煮施刑者还可以选择油炸，油煮沸之后将人放入锅内，顷刻之间皮肤糜烂，滚热的油遇到人体的水分油星四处飞溅，焦灼的味道充斥在空气中。更有甚者施刑分者还会要求制成肉羹要求其他人羹而食。

　　烹煮最残忍的地方在于从凉水到温水最后到开水这个逐渐升温过程，发烫的水温导致剧烈的疼痛，上升的水蒸气渐渐让犯人呼吸不畅，器官逐渐衰竭。让犯人拥有度日如年的恐惧感，既期望死的痛快一点又希望这个水永远都不会烧热。这个刑法一直延续至今，只不过现代社会变成了杀人凶手用来毁尸灭迹的方法。

　　六：车裂

　　所谓“车裂”就是常说的五马分尸或五牛分尸，把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人身体硬生生撕裂为五块。

　　事实却是犯人在还活着的时候就被绑起来，五个方位的马向不同的地方拉扯，人身体的韧性和马的冲劲抗衡了一会儿，宣告人本体的失败。之后仿佛都能听到自己身体被一点点拽裂的声音，先是骨头脱臼，再是肌肉撕裂，突然之间血从断裂处喷涌而出。

　　众所周知的是车裂而死的商鞅，历史经验告诉我们，做任何事情都要留有余地，善其始也要善其终，即使现在已经没有车裂这个酷刑了，但是事情做得太绝自己周遭的人关系四分五裂，反而比肉体上的四分五裂更加可悲。

　　七：刖刑

　　刖刑指的是砍去受刑者的左脚或者右脚，当然两只脚都砍掉也无可厚非，实施断足的方法是断脚筋。

　　早在夏朝的时候刖刑就已经出现了，并且在奴隶制时期是非常普遍的，奴隶主为了警示那些想要逃跑的奴隶，他们会砍掉奴隶的双脚。

　　碰到喜欢折磨人的施刑者，他会用一把特别钝的刀，皮和肉虽然容易切断，但是筋骨只能一寸一寸的磨，锯骨的摩擦声以身体为媒介传入耳中。

　　刖刑在唐朝的时候被废除的声音渐渐高涨，因为随着经济的发展，人们的文明观念也逐渐发达，刖刑的弊端渐渐暴露。那时起各朝对它的态度也是犹豫不决，社会形势的不同导致了刑法的不同。

　　直到清朝，民族矛盾愈发的严重，刖刑再次被被提及，在当时受了刖刑的人就和宣告死亡没什么区别了，毕竟古代的医疗水平并不高，很容易使受刑人的伤口恶化导致死亡

　　八：宫刑

　　从奴隶制社会开始到封建社会结束，到底有多少人受过宫刑，无法统计。

　　严格意义上来说，太监的净身和作为刑法的宫刑是不同的，但宫刑也包括了阉割，所以两者经常被放在一起探讨。

　　宫刑对男女都有，女人所受的是用木棍狠而反复的敲击女性下体，使子宫脱垂的“椓刑”，然而这种刑法实在是太残忍，受刑的女子没有几个可以挺过去。

　　男人自是阉割男性生殖器，古时候没有麻药更没有止血药，主刀者纵然身经百战，也抵不过受刑者痛入骨髓。

　　受刑人在木板床上四肢下腹和屁股被绑紧，再找助手摁住他的身体，就直接动刀割。手术刀是一种呈镰状的弯曲的利刃，在火上烤一烤就算消毒了，然后对被施刑者的生殖器和子孙袋连同切除。其痛苦无以言表。

　　司马迁就是受了宫刑才会写出“甚至为闺阁之臣。”这样的话。

　　宫廷中太监的净身始于春秋时期，后来被历代相传直到清末，孙耀庭是中国的最后一位太监。

　　或许正因为明白那种终身难忘的痛苦，他才会写出：“国正天心顺，官清民自安”这种话来表达自己的情怀。

　　九：缢首

　　在整个世界历史中，这个刑法可算是世界通用，将人绑在一根柱子上面，用一个绳套套住颈部，两边各站着一个刽子手，把木棍套在绳套里面，相反方向的转动使绳套越来越紧，直到把受刑者勒死。

　　短时间里受刑者从刚开始的时候会挣扎，呼吸困难伴随着想呕吐，伸出舌头呈现出紫红色，眼睛也瞪的很大。缢首一般会勒紧颈部动脉，咽喉和环状软骨也会断裂，因此痛苦是短暂的。

　　相比于斩首，缢首算的上是一种高档而温和的刑法了，毕竟非死不可的话，身首异处和留有全尸相比更多的人会喜欢后者。所以从古至今想要留全尸的高官们，通常会要求赐自缢而死。

　　清朝的时候缢首已经被列入了死刑之一，顺治及康熙年间因为与鳌拜意见相左的大臣，就至少有四个被其诬陷后被缢首而死。后期还有和珅，王有龄等许多清朝重臣自缢而亡，可见缢首这个刑法无论是别人动手还是自己动手都非常方便。

　　十：鸠毒

　　鸠毒也算的上是刑罚之中比较柔和的一种方式了，中毒致死短暂而快速，几乎是一瞬间的事情。并且其范围上至皇宫贵族，下至黎民百姓，前至冲锋阵营，后至深宫六院。和现在社会各种化学物质毒死人的方式不同，鸠是一毒鸟，羽毛含有剧毒。只要在酒中轻轻浸湿，酒就变成了杀人利器，无色无味，喝入后顷刻之间两眼一翻，肌肤发冷，五脏六腑俱溃，神经麻木，七窍流血，并且无药可解。

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