战国时代的老牌强国齐国迎来了他的新任国君齐宣王田辟将

　　公元前320年，正处于中国的战国初期。这一年，战国时代的老牌强国齐国迎来了他的新任国君齐宣王田辟将。

　　作为一个老牌强国，齐宣王在位的时候，齐国那是很强大的，可以说是放眼整个战国时代都首屈一指的国家。国家强盛，承平日久，但齐宣王却并不松懈，他时常和社会上的各界名流频繁接触，希望可以通过和这些人聊天的方式来取取经，看一看能不能从中得到稳固帝国统治的技巧和方法。

　　比如齐宣王齐国和匡讨论君臣之间应该如何相处，又找来唐义子，询问唐义子有关领兵打仗的问题。这些人在当时已经很有影响力，可以拜为国士。

　　然而，齐宣王接触最多的还是孟孟轲，就是孟子。作为战国时代的儒学大师，孔子之后，寻子之前的儒家代，孟子可以说是当时的文化大明星。于是齐宣王找来了孟子，诚恳的提出了敢问大师，齐国周边的邻国有很多，作为国君该何？别的你不用寻思，你就用仁德和智慧的心态去对待邻国就可以了。

　　齐宣王听完这个回答之后，并不是很满意，在国君看来，仁德和智慧这两个字所发含的内容实在是太多了，一时之间他是很难理解明白的，其实是很好理解。所谓仁德，是指大国和小国之间的相处方式，比如商汤友好的对待葛国，周文王对坤仪也很仗义。对于商汤和周文王来说，葛国和坤仪太过渺小，实在是不足为惧，他们是弱者，没能力的弱者，所以你要用仁爱的品德去对待他们。所谓智慧，是指小国和大国之间的相处方式，比如周太王对勋彧谨小慎微，越国的勾践对吴国的夫差步步，敌强我弱，所以你不能硬来，你想要求生存，就要找到对方的软肋，巧妙应对，运筹帷幄。

　　孟子听了齐宣王的反馈后，进一步解释了仁德和智慧的含义。他说，仁者爱人，爱人则无所不为；德者治人，治人则无所不治。所以仁德是国君对待邻国的基本态度和原则，不论对待大小国家，都要以仁爱之心、德治之道为出发点，追求和平、稳定、繁荣。智慧则是指国君应具备的智慧和能力，以应对外部的各种挑战和困难，比如外交、军事、经济等方面。智慧是指国君在面对强国和弱国、大国和小国时，应有的策略和应对方法，以保护国家的利益和安全。

　　孟子的话让齐宣王茅塞顿开，他认为孟子的教诲是非常有道理的，自己必须时刻牢记仁德和智慧的含义，才能更好地治理国家，保持国家的强盛和繁荣。从此之后，齐宣王和孟子经常交往，孟子也成为了齐国的重要顾问之一，为齐国的稳定和发展做出了很大的贡献。