文学反映人性不是写作的唯一出路

　　站在文学高地谈文学，说文学的目的就是反映人性，我并不赞同。我这篇文章本打算说文学大师卡夫卡的，但是我一看自己写的，感觉又偏离主题了，但其实也并不偏离。我主要想讲的是，作家的作品在社会上能起到什么作用。当然，你可以把本文视为一篇杂谈。

　　其实你创作小说的水平不取决于你对文学名著的理解，而是取决于你对自己生活的理解。你看现在大部分著名作家都过得无忧无虑，思考的问题跟“前辈作家”没啥区别，创作的小说无非还是反映人性——比如当下鼎鼎有名的铁西三剑客，孙频王占黑他们。

　　当然了，即便你过得很不幸，也不代表你能创作出优秀小说，因为就像我之前说的，写作不是把你悲惨的经历写出来，而是要对自己的生活有所思考。人家陈春成写“精英阶层的痛苦”，写出了那种“努力奋斗的感觉”。而某些艺术创作者，写弱势群体写出了“被人可怜的懦夫的感觉”。比如像太宰治，比如《少年的你》啥的。按道理说，阶层精英的痛苦是不值一提的，《雪山大士》里面一个职业足球运动员，年薪怎么着也得几百万吧（有的是几千万）。就算你遇到什么挫折了，比如遇到解约之类的事情，你也不会过得多么惨。陈春成写的那个职业足球运动员，人家遇到挫折了，可以开车豪车去某个地方散心。但是你觉得校园欺凌受害者，网络暴力受害者，有那个资本开车豪车去散心吗？没有。如果有的话，也不至于郁闷得自杀。

　　即便是受害者自己，写出来的东西也是无病呻吟，为什么，因为他没有某种意识觉醒，他的内心是自卑的，写出来的作品也体现出自卑来。陈春成没有自卑心理，人家写精英阶层，也是一副英雄的感觉。

　　一个作者有自卑心理，有时候他不会感觉到，但他会把这种自卑意识带到作品里去。

　　

　　卡夫卡被誉为文学大师，其实他的作品也无非反映人性。我不会解读文学作品，所以有时候我会看别人怎么解读。

　　说到《等待戈多》这部戏，它描写的是战争后的人们心理。下面的援引百度百科。

　　《等待戈多》反映出第二次世界大战后资本主义世界普遍的空虚绝望的精神状态

　　这部剧中表现的是二战之后一种典型的惶恐、尴尬、无所适从的心理境地。

　　往日的精神支柱瓦解了，新的信仰没有找到，战后人们的精神空虚反映到文学作品上来，就形成了一种“没有意义，荒诞的主题”。——别人的解读。

　　就是说，作家做的是把人们更深层次的心理描述出来。

　　有人说，作家不负责指导大家怎么解决问题，作家只负责把人们的心理准确地描述出来。我觉得某些文学大师符合“这个人”说的这个标准。

　　卡夫卡的《变形记》反映的无非是资本社会对人的异化。批判的是人们的冷漠心理。比如说格里高尔在能为家里赚钱的时候，家里人对他是非常关心的，但是当他变成甲虫后，家人就忙于生计，视“格里高尔”为家庭的累赘。

　　卡夫卡变成甲虫是一种虚构，但是象征着什么呢，象征着“生病”。就是说，当格里高尔生病了，无法为家里赚钱了，家庭就视他为累赘。

　　《变形记》从哲学上可以解读出许多内涵出来。但是我想，不管是《变形记》，还是卡夫卡的其他小说，都无非是反映资本社会下的人们的心理状态。就像某人说的，文学没有用，文学只不过是反映社会生活。

　　卡夫卡是文学大师，但是我从别人的解读里可以看出，他的作品也无非是反映资本社会下的人性。

　　反映人性有什么用呢？没什么用。反映人性的作家，就像画家一样，都是把现实生活描述出来，但是文学大师是把人们不易察觉的心理状态准确地描绘出来，并批判社会的冷漠。等等。

　　文学大师做的也无非是反映人们更深层次的心理，但是不代表以后的作家都必须这么做。要说像卡夫卡这样的作家，除了反映人性，他们的作品还有什么内涵，我觉得那就是“哲学”上的内涵了。所谓哲学上的，就像笛卡尔叔本华他们的思想，什么“本我”了，“超我”了，等等。

　　而我对文学的认识是，文学能提高人们对社会对自我的认知。——我这个想法在三四年前就有了。我之前的文章经常说这句话。所谓“文学提高人们对社会对自我的认知”，不是作家要给读者讲道理。

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