回顾“灵魂摆渡人”刘德文：背骨灰奔波两岸19年，送200多位老兵回家

　　在台湾省，有这样一位“盗墓人”。

　　他不图钱、不图利，反而自掏腰包，从2004年开始，他到过2座寺庙、20间灵骨塔，甚至翻过53个乱葬岗。

　　为了找到台湾老兵的骨灰，他不惜翻山越岭、钻地洞、剖坟地，甚至还为此断过几根肋骨，但台湾省内居民不仅没有讨厌他，反而亲切地称他为“灵魂摆渡人”，连内陆的媒体，也争相采访他。

　　他是谁？为什么要挖台湾老兵的骨灰？这背后又有怎样的故事？

　　“台湾老兵”在台湾省，属于一个特殊群体，他们本是土生土长的内地人。

　　抗日战争时期，他们也曾为了保家卫国，离开故乡入伍从军。在战场上抛头颅、洒热血，为中华民族的独立奋力反击着敌人。

　　1949年，蒋介石败逃台湾，而他们身为军人不得不遵从命令。

　　只是没想到，这一退，从此和内地的亲人成了永别。

　　初到台湾省时，他们属于外来者，不懂当地语言，生活诸多不惯，除了打仗以外，没有任何谋生的本事。

　　于是他们只能做最底层的工作，种地、打渔、修路、开出租，被当地人排挤，只能默默思念远在内地的亲人。

　　就是这些从大陆迁过去的普通人，用他们的双手，完成了台湾省大多数基建。

　　可现在还活着的台湾老兵，已经很少了。

　　对他们来说，一生中最大的愿望，莫过于落叶归根，回到祖国的怀抱，如若不然，能把自己的骨灰葬在故土，也是好的。

　　于是，台湾就出现了这么一位“灵魂摆渡人”。

　　他自掏腰包，竭尽全力找到散落在外的台湾老兵的骨灰，千方百计打听他们的老家，只为了能让他们在心心念念的故土上得享安息。

　　而这19年如一日的坚守，只为了当初的一句承诺...

　　这位“灵魂摆渡人”名叫刘德文，与“台湾老兵”这个外来群体不同，他是土生土长的台湾人。

　　1967年，刘德文出生在台湾省一个贫困的农村家庭里，靠着自己努力读书，毕业后顺利进入一家银行就职，1996年，刘德文已经当上了高雄市的银行主管。

　　也许是命运精心的挑选，当时刘德文居住在高雄市左营区的祥和里，工作之余，他喜欢帮助别人做些力所能及的事。

　　有一次休息时，他在家附近的小饭馆吃饭，偶然间瞥到一位老人，挪着小碎步，像是要买饭的样子。

　　他担心老人腿脚不便，就自发跑去帮助老人。买好了饭，他一边送老人回家，一边跟老人聊天。

　　闲聊间，他得知了老人是一位台湾老兵，1948年从大陆移居过来，因为生活贫困，一直没有条件回去，也联系不上大陆的亲人。

　　而他们那一片，大多数都是像他这样的老兵，因为出身底层，没什么收入，他们中绝大部分人，一生没有娶妻生子，年纪大了，一群人互相照料着。

　　刘德文虽然是台湾土著，但从小就过苦日子的他，格外有同理心。

　　听到自己居住的地方，有这样一群孤苦无依的老人，他心下不忍，于是主动提出，下班的时候做志愿者，帮助大家买饭。

　　送饭时，他也会跟大家聊上几句，帮助老人们打发寂寞。

　　这些老人，有人近百岁高龄，年纪轻的也70多岁，刘德文的帮助，带给他们很大的便利。

　　1998年，刘德文当选了祥和里的里长，虽然银行的工作忙碌，但他依然热心为祥和里的老人服务着，喜欢跟老兵一起吃饭喝酒，大家亲切地称呼他“里长”。

　　

　　其实这只是个兼职工作，不仅没有工资，琐碎的事情还很多，但他乐此不疲地做着，只为了可以多帮助一些这个孤苦无依的群体。

　　直到2003年，一位湖南的老兵想要请刘德文吃饭，谈话间，他拿出自己珍藏多年的酒，想要求刘德文一件事。

　　刘德文真诚地回应着：“文伯伯，有什么需要，您尽管提出来，只要我能做到的，我一定尽力帮助你。”

　　这位老兵，一边喝闷酒，一边落泪，他哽咽着说到：“小文呐，我年纪轻轻就来到台湾了，这么多年也没能回到大陆去看一眼。我就想求你，我死后，能不能把我的骨灰带回老家。只要能葬在老家，我就是死，也能瞑目了。”

　　说罢，便委屈地像个孩子一样哭了起来。

　　刘德文于心不忍，答应文伯伯，一定带他的骨灰回湖南老家安葬，并且妥善保管好了文伯伯老家的地址。

　　2004年，文伯伯去世，刘德文自掏路费，要带着文伯伯的骨灰回到大陆。

　　临行前，他把文伯伯的骨灰盒挂在胸前，对着小坛子说到：“文伯伯，您坐好，咱们要回老家了。”

　　从台湾到湖南并不容易，刘德文先是坐飞机到香港，再转机去长沙，最后坐大巴来到常德下面的乡村，艰难打听到文伯伯的老家以后，刘德文庆幸不辜负承诺，最终完成了文伯伯的心愿。

　　从那时起，刘德文和台湾老兵的距离更近了。

　　他不仅自愿照顾他们的衣食住行，更是帮助他们把骨灰带回大陆安葬。

　　一来二去，刘德文的事迹被传颂开来，很多高雄市以外的老兵，也纷纷写信，希望能得到他的帮助。

　　他对送台湾老兵骨灰回家的事，向来是有求必应的。

　　从2005年到2009年，他做了至少有100次“孝子”，为每一个承诺的台湾老兵火化，挑选合适的日子下葬，甚至还会为他们办葬礼。

　　有些老兵在老家没有亲人了，他还会自己掏钱给那些老兵买墓地。

　　但有些事情传到别有用心的人嘴里，就变了味道。

　　很多人开始对他诸多猜忌，有人怀疑他贪图台湾老兵的财产，有人觉得他是在为自己博出名。

　　这话一开始传到刘德文耳朵里时，他是十分生气的。

　　毕竟这是一份辛苦活，家人不理解，他又要全程自掏腰包完全是费力不讨好的事，却被人如此诟病。但很快他就想开了，自己对他人的承诺，只要他做到问心无愧，随便别人怎么说，只要能帮助到这些老兵就好。

　　只是他没想到，更困难的事情在后面。

　　2010年，随着他往返内地的次数逐渐增加，连内地人也知道了这位“摆渡人”的大名，于是很多台湾老兵的家属，也从内地写信的刘德文，托他寻找自己在台湾省的亲人。

　　这无疑是一个更大的挑战，社区内的老兵，大多数知根知底，生前跟大陆有些联系。

　　但是大陆托人要寻找的亲人，遍布全台湾省，其中大多数是联系不上的，有些人给出一些很模糊的地址，而有些人，只能提供一个姓名，甚至不知道自己的亲人，是否在在这个世界上。

　　如果是1970年以前去世的老兵，基本上都是土葬，寺庙里、乱葬岗，什么地方都有可能，找起来无异于大海捞针。

　　最艰难的一次，刘德文为了找一位湖南籍老兵的骨灰，失足掉进了墓穴里，摔断了两根肋骨。

　　这位老兵叫姜定奎，也是1948年移居到台湾省的，他离开大陆时，儿子才只有两岁，两岸刚开始往来时，他回家探过几次亲，后面就慢慢断了联系直到姜定奎的家人。

　　打听到了这么一位“摆渡人”，请求他帮忙寻找时，刘德文也是一口答应下来。

　　只是自己寻找多时未果，于是只好全台湾省贴寻人启事，后来才辗转得到消息，姜定奎在2000年左右就去世了。

　　为了寻找这位老人的遗体，刘德文遍访寺庙，甚至还亲自翻乱葬岗、灵骨塔，在丛林赶路的过程中，因为地面太滑，他一不小心掉进墓穴，摔断了肋骨。

　　这其中有多困难，他从未抱怨过，终于在2019年，他如愿带着姜定奎老人的骨灰回到了湖南老家。

　　当时这位老人的儿子，也已经73岁高龄，见到父亲骨灰坛的那一刻，老人的全家跪地痛哭，老人更是含着泪一直念叨着：“从小，我就被人说是没有父亲，可是父亲跟我们有过联系，我一直跟他们说我有父亲的。现在，我终于又亲眼见到他了！”

　　而这位叫姜定奎的老人，也终于在去世19年后，回到了自己生前心心念念的故土...

　　其实这些年，刘德文受到的质疑声不仅来自于外界，连自己的家人，也有不支持的时候。

　　2005年，刘德文向妻子提出，寻找老兵的任务量逐渐繁琐，不能照顾好自己的工作了，想要辞职。

　　妻子当然是不同意的，毕竟在当时，刘德文已经做到主管的位置，工资高达20000新台币，在外人看来前途无量。

　　知道妻子的顾虑，刘德文没有过多辩解，而是默默跟妻子说：“你先不要急着做决定，不如亲自跟我走一趟，送一次这些老兵，感受下这个过程。”

　　于是，这次刘德文亲自带着妻子，护送山东省夏津县的一位老兵回家。

　　县城的路难走，最后的五公里全是山路，没有车通行。他只能带着妻子艰难地赶着山路，前面背着八公斤的骨灰坛。

　　到村口时，这位老兵仅剩的家人早已经做好了迎接准备，刘德文一家刚到，老人90岁高龄的弟弟，就给刘德文跪下了。

　　“刘里长，您真是好人呐。我母亲生前最后的心愿，就是让哥哥的骨灰回到家。可是我不知道去哪里找到哥哥，就怕完不成母亲的心愿，死后都闭不上眼。这下哥哥回家了，我也就安心闭眼了。”

　　最后回台湾时，妻子仍然在落泪，她感受到了这份嘱托的价值，于是悄悄对丈夫说：“以后这个家，我来养。”

　　得到了家人的支持，刘德文突然觉得，似乎承受的一切非议，都是值得的。

　　而刘德文的儿子，在14岁时就加入了志愿者的行列，暑假时跟随父亲往返。

　　现在儿子逐渐长大，也成为了父亲的接力棒。

　　从前，刘德文是单人行，现在儿子胸前护着老兵的骨灰，刘德文在旁边与儿子并肩行走，颇有“子承父业”的味道。

　　对待这些老兵的遗体，刘德文就像对待家人一样，每个环节都仪式感十足。

　　他自己舍不得吃穿，却一定要在往返途中，给骨灰坛买一个床位。而起飞前，还会对着胸前郑重说一句：“伯伯，我们回家了。”

　　这些老兵们的一生受了多少苦，承受着多少对亲人，对故土的思念，我们无从得知。

　　但是，他们是一个特殊时期被迫牺牲的群体，我们不该遗忘他们，历史也不该遗忘他们。

　　就像刘德文自己说的那样：“不能让他们活着的时候无人照料，死后还成为异乡的孤魂。”