王鲁湘：做文化上的自由人

　　牧野：从2002年开始，您在凤凰卫视中文频道策划主持《文化大观园》节目，至今已经十几年了，内容涵盖了考古、宗教、人文等，囊括了中国文化的多种样态，多元细腻的展现出了中国传统文化的精神性，但当下是全球化的时代，那些属于历史的文化和传统，不同时期、不同地域的人文特色和生活经验，您觉得在今天这样信息化、城市化的商业社会场景中还能有延续的土壤，或者可能性和必要性吗？还是我们只能以当代人的生存经验和时代立场，以一种猎奇的心理，对属于过去的文化痕迹进行窥探性的回眸或者是对中国文化根性的怀旧？

　　：首先谢谢牧野先生的采访。我正式加盟香港凤凰卫视是在2001年，作为台里唯一的高级策划，做幕后文案策划工作。第一个有影响力的节目就是《寻找远去的家园》，用行进式的纪录片拍摄方式，三个摄制小分队同时推进，加上赵台的航拍，气势如虹。走的都是古道，农业文明曾经创造过辉煌的古村古镇而又被工业文明边缘化的地方。由南往北，粤湘闽赣徽浙……，本想一直走到大西北，但赵台的小飞机在楠溪江坠毁了，计划受挫，连续播出80多集后匆忙结束。不过这个时候我已转到《纵横中国》，一个更加气势恢弘的大型综合性节目，由国新办协调，与30多家省级电视台合作，全景式地扫描中国文化版图。整整做了四年，两百多期。期间我还接手《世纪大讲堂》，前后主持了七年。

　　2005年开始做《文化大观园》，这是长乐主席和纪言台长为我量身定制的，一直做到现在，十七年了，900期，想想都可怕。这些节目都是文化类的，大部分是中国的内容，有历史、宗教、考古、民俗、艺术、建筑、手艺等等，包罗万象，有点儿像电视版的中国文化百科全书。《寻找远去的家园》是一条线，《纵横中国》是一个面，《文化大观园》是许多个点。

　　从节目初衷，其实就是利用电视的视听效果，把电视观众带入一个个的文化现场，真正感受文化发生发展演化的过程。如果真有这么一个观众，跟随了我21年，全部把我的节目观看下来，我想他一定会悟出隐藏在节目背后那个持之以恒的主旨：何谓中国？何以中国？何为中国？你问到古人的生活经验能否在现代延续？其实一直都在延续，本来就是一个文化的时空连续体。我们的物理空间可能很现代很西化，但我们的精神空间比想象的要更传统更中国；我们的公共空间可能很现代很时尚，但我们的私人空间比想象的更传统更守旧。我们过去习惯用中西文化二元对立思维来选择自己的文化立场和文化角色，这是一厢情愿的文化幼稚病，我现在倒是很庆幸自己夹在中西古今间的感觉，在文化多元和多维空间游刃有余的生存和创造，其实蛮好的。无问东西，超越南北，做一个文化上的自由人。

　　你提到的全球化，实际上是一场从16世纪发轫的历史运动，以资本为主导，以工业化为目标，以资源全球配置的市场贸易为手段把全世界联系为一个经济法律共同体，这场持续了500年的历史运动既以席卷之势横扫全球，又处处遇到顽强抵抗，激起民族意识觉醒和地域文化自觉，甚至在近年引发强烈的反全球化浪潮。

　　中国一方面作为全球化后来者有点后知后觉，要补的课太多太多，一方面又是最大的红利受益者，总想机会主义的挑肥拣瘦。这个时候要警惕的是把“文化特色”和“文化自信”当作干戚乱舞。“文化自觉”是必须的，自觉既包含自信，也包含反省与反思，光有自我陶醉的自信不能算是自觉，成天自吹自擂更不是自觉。