河北武大郎墓出土时，揭开了一个百年骗局，至今许多人还蒙在鼓里

　　作为四大名著之一的《水浒传》在拍成电视剧之后，受到了人们的一致好评，里面的故事环环相扣，里面的人物栩栩如生生，108位梁山义士也成为人们的饭后闲谈。

　　

　　这部作品在塑造人物形象的时候，并没有对所有的英雄人物进行细致刻画，而是选择性的对重要人物进行，深入细致的描写，这些人物可能是108将里面的，也可能是与108將相关的人物。

　　比如在水浒传的第二十一回写宋江与阎婆惜的故事，虽然阎婆惜并不是梁山势力范围的人物，但她对之后故事情节的发展起着关键作用，因而作者不惜笔墨对阎婆惜的人物性格特点进行详细描写，把她刻画成一个花枝招展，心里不成熟的风尘娼妓形象。

　　

　　像阎婆惜这样的边缘人物，在水浒传中也有很多，今天给大家讲的就是这样的小配角，他也不是梁山势力中的一位，但却跟梁山好汉中的武松有着血缘联系，他就是武松的哥哥武植，我们习惯称呼他为武大郎。

　　小说中的武大郎

　　小说中的武大郎与两个人的关系最为密切，除了武松，另一个就是潘金莲，因而提到武大郎，便不得不提他的妻子潘金莲。武大郎机缘巧合下娶到了貌美如花的潘金莲。

　　

　　如果换做别人的话，娶到这样的妻子当然是件好事，但是偏偏是武大郎，人丑没钱，性格懦弱，单纯想一想就知道武大郎肯定会戴绿帽子，更何况他的弟弟武松风流倜傥，这一对比更让潘金莲心里不平衡。

　　武大郎首先出现在《水浒传》第22回。事实上武大郎也确实被“绿”了，在西门庆之前，已经有当地的小混混去武大郎家门口骚扰他们的正常生活，在小混混们看来，那是一块羊肉落在了狗嘴里。后来武大郎夫妇不堪骚扰而搬到阳谷县。

　　

　　武松在景阳冈单挑老虎，一夜成名，为民除害，给在阳谷县安排了一个小官。在此期间与他哥哥武大郎相遇。在后面的章爱情片节中，武大郎成为了暂时的主角。与弟弟相遇是件好事，武松武艺高强，又是本地的一名官员，人见人欺的武大郎就此有了靠山，这是件好事也是件坏事。

　　

　　嫉恶如仇，行事鲁莽的武松也经常给武大郎惹麻烦，连累武大郎一起吃官司。身为哥哥的武大郎对弟弟很是包容，对于武松来说长兄如父，因而武松经常来往于哥哥家。

　　

　　有这样的英俊潇洒的弟弟天天来家里做客，潘金莲自然会把持不住，便多次趁机调戏武松，但是武松那样的性格，只会对潘金莲这样的女人心生排斥。潘金莲再多勾引武未成功之后，便将气撒在了武大郎身上。

　　

　　在之后的某一天，潘金莲关窗帘时见到了街上的西门庆，一见生情，恰巧被王婆看见，王婆有意去讨好西门庆，便在西门庆喝茶的时候，主动提出给潘金莲与西门庆说媒。

　　

　　在之后的日子里，潘金莲趁武大郎不在的时候，就跟西门庆偷情，时间一长，他俩的事情街坊邻里都知道了，就只有武大郎还被蒙在鼓里。

　　

　　武大郎被邻里告知潘金莲与西门庆偷情的事情后，前去捉奸，被西门庆打的遍体鳞伤，重伤不起。此件事之后，潘金莲仍然不管武大郎死活，依旧与西门庆去偷情。

　　

　　武大郎看不惯潘金莲这样的作风，便对潘金莲说下狠话让武松回来收拾她。潘金莲害怕事情会被武松知道，便找王婆、西门庆讨论对策，最终决定讨论出一个比较狠毒的方法，就是在药中下毒。

　　

　　小说中武大郎的一生是比较悲催憋屈的，有一个武艺高强的弟弟，却没能保护自己，有一个貌美如花的妻子，却不喜欢自己。可以说武大郎是一个悲剧性人物，通过他，我们可以看到底层老百姓，在那个时代的悲惨生活。

　　武大郎人物形象的特点

　　通过小说中对武大郎人物和处事方式的描写，我们可以看到武大郎身上的几个特点，这也是后来众多关于《水浒传》的影视剧在拍摄武大郎时候所共同遵守的准则。

　　

　　首先就是身材矮小，这几乎成为了武大郎形象的代名词。尽管武大郎与武松是同母兄弟，但身材差别却十分的大，《水浒传》中说武松身长八尺，写到武大郎的时候，却只说他身长不满五尺，可以看到两人的身高差距是比较大的。

　　宋代一尺相当于现在的31.68厘米的话，武大郎才只有158厘米左右的身高，按现在的标准来看的话，这样的身高在在女生中都算比较偏矮的。

　　

　　其次武大郎相貌丑陋，作品给武大郎安排这个特点也不难理解，毕竟要跟武松形成对比。在《水浒传》描述到武松的时候说“身躯凛凛，相貌堂堂”，在描写到武大郎的外貌的时候则说“面目丑陋，头脑可笑”，这武大郎不仅长得丑，而且丑的想让人发笑。这两兄弟放在一起，很难相信这是亲兄弟，作者这样描写，也是为了给后面潘金莲被武松吸引做铺垫。

　　

　　最后武大郎的为人质朴善良，勤劳踏实。可以这样说，虽然武大郎很丑，但是他的性格还算是比较好的。武大郎的家庭比较贫穷，自幼父母双亡，依靠自己拉扯武松长大成人，每天早出晚归以买炊饼维持生计，最终有了自己的房子，有了自己的产业。在偶然间娶到了潘金莲为妻子后，每天更加勤劳。

　　

　　如果武大郎不是生活在宋朝，而是在现在，武大郎简直是人生赢家。当然在武大郎的性格中也有不好的一面，他比较懦弱，怕惹事，是底层小老百姓的典型特点。

　　由于《水浒传》的广泛传播这些特点也固化在人们心中。我们要知道，即便写的再真实的小说，它也是虚构的。小说来源于生活又高于生活。作者在塑造小说中人物的时候，大多数都有现实的人物作为参考。

　　

　　《水浒传》中有很多虚构的人物，武大郎就是其中之一，武大郎的人物形象特点并不是凭空捏造出来的，作者在创作的时候是有一定的现实依据的，那历史上的武大郎是不是真的身材矮小，相貌丑陋呢？他的妻子潘金莲真的就那么水性杨花吗？

　　真实历史中的武大郎

　　1992年，考古专家在河北地区发现了一座明代古墓，经过专业的研究考察，发现该古墓的主人名字叫武植，这与《水浒传》中的武大郎名字相同，更令人惊奇的是，墓主人的另一个称呼也叫武大郎，这就引起了专家们的好奇心。

　　

　　《水浒传》中的人物武大郎与该墓主人显然不是一个人，因为一个是宋朝，一个是明朝的，那这个墓主人会不会是小说中武大郎的原型呢？

　　这座墓的墓碑被较为完整的保存了下来，上面的字迹也是清晰可见，专家们通过解读墓碑，逐渐将真实的武大郎展现在人们面前。

　　

　　根据上面的记载，武大郎现实生活中确实很贫穷，是平民出身，但武大郎并没有像《水浒传》上那样去买饼，相反，他的学习能力很强，很聪明，在学校读书非常用功。

　　

　　经过几轮考试，他不负众望，考上了进士，并且被朝廷封为当地的县令，虽然只是个七品小官，但是对于出身寒门的他来说，这已经是相当不错的结果了。或许是因为出身地位的原因，见多了社会上的黑暗面，在判案的时候十分公正，受到当地百姓的爱待。

　　古代婚姻讲究门当户对，如果是真爱的话，那也无需在意这个规矩。古代小说中经常出现穷书生遇到美丽的大家闺秀，彼此动情坠入爱河，武大郎和他的妻子就是这样，门不当户不对，但偏偏相爱。根据墓碑记载，武植的妻子为“潘氏”，虽然没有直接说他妻子的名字，但这一点更让专家们相信，这个墓主人就是小说中武大郎的原型。

　　

　　与小说中的潘金莲形象不同，现实中潘氏的家庭条件还不错，父亲是当官的，她也算得上是个大家闺秀。武大郎与潘氏结为夫妻的时候，他还没有考上状元，但是潘氏并没有嫌弃他，从这我们可以推断，武大郎的样貌与品行应该还是有错的，与小说中的形象还是有比较大的差别的。在棺椁被打开之后，让当时的专家更为惊讶，从骸骨判断，武大郎的身高应该有1.8米，看来真是仪表堂堂，怪不得潘氏会下嫁给出身低微的武大郎。

　　

　　这个古墓的发现打破了人们对于武大郎的刻板印象，那作为武大郎的原型人物，在小说中呈现的形象，为什么反差如此之大呢？原来这里还有一段不为人知的小插曲。

　　传言竟然出自发小

　　武大郎有一个发小，名字叫黄堂，一切的谣言大部分都来自于这个人。其实小的时候，黄堂的人品还是挺不错的，武大郎小时候家境贫寒，经常受到黄堂的帮助，在某种程度上来说，如果没有黄堂的帮助，可能就没有武大郎的今天。但是人心会变！

　　在武大郎当官之后，黄堂的家因为意外被火烧毁，无家可归的他就投奔到武大郎家。最初黄堂还跟武大郎很客气，慢慢的黄堂的欲望也来越大，他看到有权力的好处，便私下给武大郎说能不能给他个官职当，清正廉洁的武植当然没有答应。就此两人之间就开始产生矛盾，黄堂自觉不能再在武大郎家待下去，便离开了武植的家。

　　

　　黄堂跟武大郎赌气，但又斗不过他，没有办法，便想到了一个损招，在离开的路上散播关于武植与他妻子潘氏的传言，以达到诋毁他们的目的。回到家后的黄堂，看到被大火烧毁的房屋已经完好如初，向别人询问才知道，这一切都是武大郎在暗地帮助的。知道这件事后，黄堂后悔诋毁好友武大郎的名声，但是已经来不及了。

　　从结果来看，黄堂的做法是成功的，谣言被传的越来越广，内容也越来恶劣，越来越离谱，最后成了小说中武大郎与潘金莲的“底本”。武大郎也确实挺惨，本来很好的一个人，偏偏被一本流传如此广的小说描述成“三寸丁谷树皮”。

　　其实在历史上被误解的人有很多，其被误解后的形象逐渐在人们的心中固定下来。比如三国时期的曹操，在《三国演义》中他的形象可以说是极为负面。在千百年的流传中，其奸诈多疑和身为反贼的形象在话本、戏剧以及小说等文学作品中，对于三国时期的事，大多遵循尊刘原则，贬低其他两个政权，如今在戏曲舞台上曹操也是白脸奸臣的形象。实际上的曹操与我们所认知的可能有比较大的差别，他不仅能够带兵打仗，具有谋略，而且会笼络人才，其文学造诣也相当高，与他的两个儿子并称“三曹”。在历史上也有很多对曹操的评语，无一例外都认为他是当时英雄。

　　

　　不管是虚构的，还是历史上真实的人物，我们都应该秉持公正客观的态度，不能书上说什么就是什么，那样只会被书本所限制。

　　结语：

　　这件事让我想到了另一个关于谣言的故事：“三人成虎”。一两个人说还并不能动摇人的想法，但是成群的人都这样说，那很容易让人相信某件事情是真的。

　　

　　在视频剪辑和网络技术如此流行的今天，更不要说听到的可能是假的，就连看到的也不一定是真的。我们每个人都应该有独立的判断力，面对一件事要有怀疑的精神。除此之外，我们在网络上发言的时候，也应该有自己的原则，不要人云亦云。这样才可以避免被某些事情所迷惑。