佛教求解脱 佛学寻途径

　　佛学涉及中印文化的冲突与融合，印度佛教代表着印度的古代文明和精神价值，他与中国固有的思维习惯、宗教观念和价值取向有着很大的不同，它们在相互碰撞与冲突融合中逐步转型，形成了有中国特色的佛学，给古代华夏文化注入了新血液，带来了新的活力和创造力。

　　佛学是佛教学者阐发的思想，在魏晋南北朝时代，学者们阐发的佛性论顿悟论等学说，逐步演变成了本土佛教宗派，天台宗、华严宗和禅宗等是哪个时代佛学思潮的主流，其思想内涵和规模深度，都超过了当时的儒家和道家。中国古代思想主流有先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和清代朴学。其中，佛教佛学体系庞大复杂，凝聚了历代佛教学者的思想创造和智慧结晶。

　　佛教是为追求人生解脱而创立的，佛学是为求得人生解脱所做的论证，是出世与超越的学问，它着重论述人生的痛苦、现实的矛盾和世间的污秽，探讨摆脱烦恼和排除苦难的途径和方法，它否定现世人生，追求永恒幸福的彼岸，或是说理想自由的精神境界。佛教的解脱学说，阐明的是成就佛果的根据、道路和方法，主要包括，对人生主体和对人生所处环境的论述，以及如何根据这两个问题的理论成果，欧美剧进行修行成佛，也就是以人生论、宇宙论和实践论构成的佛学体系。人生论包括人生本源、因果、价值、心性佛性、道德伦理和理想境界等，宇宙论涉及结构论、现象论和本体论，实践论主要是修持的方法步骤、时间、直觉思维和真理论等。

　　传统儒学道学都肯定现实，注重在现实经验生活中寻找精神家园，塑造理想人格，中国化的佛学也深受传统思维的影响，大量吸取了儒道两家的圆融顿悟与回归本性等思想，主张在现实生活中求得精神解脱。而印度佛教的修持，注重考察心灵活动和渐悟，强调超越现实的人生世界，争取来世进入彼岸的佛国世界。传统佛学主要由佛教学者思想和宗派学说构成，最富有创造性的是天台、华严和禅宗。

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