宝物藏心敬天惜物取法自然武昌红巷美术馆宋代吉州窑玳瑁纹斗笠盏

　　

　　玳瑁，玉字旁，众所周知，汉字中带此偏旁多寓意美好。玳瑁亦不例外。它原指一种大龟，生活于海中的玳瑁，对于华夏先民来说，神秘悠远，既贵且寿，外壳如烈焰，如洒金。灯光投射下的玳瑁壳，如烈火灼烧。

　　玳瑁龟甲材料珍稀，质地晶莹剔透，花纹清晰美丽，色泽柔和明亮。在宝石分类中，玳瑁被列入有机宝石类，是一种神奇而不可思议的“海洋瑰宝”。

　　

　　在吉州窑中也有类似玳瑁的斑纹，因为酷似天然的釉色斑纹，深得人们喜爱，所以叫玳瑁釉。

　　玳瑁釉是一种釉面黑、黄等色交织混合的，色调滋润的釉。主要做法是在器物上先施一种氧化铁含量较高的底釉，然后再随意甩洒一种氧化铁含量较低的面釉，形成各种不同形状和大小的斑块。

　　宋时古人饮茶习惯为点茶，朝野斗茶之风盛行。为了彰显茶色，黑盏大行其道，而这正是古吉州窑的主流时尚产品之一。

　　吉州窑茶盏主要有三种：木叶天目，剪纸贴花天目和玳瑁天目，饮誉中外。吉州窑玳瑁色彩瑰丽，色调柔和，或渗褐丝，或杂染褐块，若隐若现，绝无雷同之貌，极具视觉张力，它是在黑釉为底的器物上烧制出黄褐相间的斑块，这种釉色极似天然玳瑁龟壳的斑纹。

　　同时，玳瑁釉属于窑变釉，可控性低，成本高昂，名贵一时。但由于元明以来饮茶习惯由点茶法向泡茶法过渡，服务于斗茶的玳瑁茶盏便渐失用武之地，而随着天下瓷业“景德镇一家独大”格局的到来，古吉州窑整体趋于衰落，玳瑁工艺也随之失传。

　　由于玳瑁釉属于窑变釉，也就是说每一款玳瑁釉在器皿上呈现出来的花纹都是独一无二的。不同颜色的釉层在高温下相互浸润,烧成后淡黄釉色在黑釉底色衬托下蜿蜒浮现，似流云, 更似焰火。

　　宝物藏心馆藏宋代吉州窑玳瑁纹盏，口径：6厘米 底足：4厘米 高：6厘米。口沿微内敛，斜壁，小圈足，因为形似斗笠，也叫斗笠盏。 至于胎土，吉州窑胎质中含砂量大，使胎质粗松吸水力强，粗看似陶，但敲之具金属声的特征。

　　唐宋时期，出产吉州窑的江西地区一直是禅宗传播的重镇，是南宗禅“五家七宗”的共同发源地。禅宗于密林中饮茶清修，那时日本僧人也取经而来，后带着佛教要义和茶文化回到东瀛。那时那地有了这样近乎宗教化的茶具，饮茶便不仅是僧人，也是普通人的一种精神追求了吧。

　　德国马克曾说，“没有一个伟大的，纯洁的艺术是无宗教的，艺术愈宗教化，它就愈有艺术性。”

　　敬天惜物，取法自然，如果要用一句话描述宋代玳瑁釉制器，那应该是一曲自然之灵与人性之灵的交响。

　　2021年佳士得秋拍，一件宋代吉州窑玳瑁纹斗笠盏以18万人民币成交。作为吉州窑代表之一的玳瑁釉，审美趣味上具有“禅宗美学”的潇洒随意；技艺上，同样登峰造极，无论是收藏还是礼送友人，都是最高的敬意，都值得拥有。

　　把一盏烈焰，品一杯温茶，唇齿留香间品味玳瑁之美，何其幸哉！

　　

　　特约记者 颜赟