于其一类起善妙想 起恶劣想 是为谤法（4-4）

　　原标题：于其一类起善妙想 起恶劣想 是为谤法（4-4）

　　第159页下面，「彼人亲戚，以朋党心赞彼愚人，以谤法故，身及眷属俱堕地狱。」谤法的那个人亲身要堕地狱，他的眷属也要堕地狱。眷属是什么意思呢？我们土话讲就是帮腔的，帮助他诽谤正法的，赞叹他诽谤正法的，或者是给他制造诽谤正法因缘的，是这一种眷属。朋党就是朋友。「彼人亲戚」是比较近的一种关系，不一定是我们认识的这种表亲，一家人啊，不见得是这种。这个亲戚是建立在同一种知见的基础上的。魔的知见是邪的，魔的言行是错的，那么我们和他混为一谈和他共同为伍，当好朋友走动，那就是他的眷属就是他的亲戚。

　　这种亲戚怎么办呢？159页‘彼人’这种人的亲戚，「以朋党心」以和他要好的心，以和他感觉到很亲切的这个心，「赞彼愚人」就是赞叹他帮助他，或者是来给他提供方便者，因为谤法的缘故，那个人就是亲自谤法的人「身及眷属」他的身和他的眷属「俱堕地狱」。亲自实施谤法的人，和帮助欢喜赞叹他与他为伍的那些人「俱堕地狱」。

　　我有一篇文章是：‘如法选择道友很重要吗？’道友就是和你一起修行的人，和你一起探讨的人，和你一起进步成长的人，这属于一种道友。为什么叫道友？我们是建立在佛法修证的基础上，它称为道友。如果你选择的所谓道友是一个错的，是一个恶知识。你肯定会受他污染，受他影响，受他的知见的影响，受他恶业的污染。如果这中间造了共同的恶业叫共业，他堕地狱你也跟着，就这么简单。选择道友非常重要，也在这里体现了。所以说我们以前有不正确的理念的话，我们通过忏悔改正，把它改变过来。如果说你身边还有，持有这种邪见的人，你可以用佛教的正法理念劝解他，如果他真不改，我劝你们远离。严格的讲佛法的修证，不能有任何的差错。特别是持有邪见的人，你的亲戚关系再亲密，站到了脱的角度来讲，都不能深交。

　　有的一家人有信外道的，有信佛法的，娘儿俩个都拜拜了，拜拜了。各信各的道吧。从世俗观点来讲，可能是有点不孝，从大爱的角度慈悲角度来讲，这是最大的孝。为啥？佛教正确理念不正确的话将会堕落，堕落的话不是影响一生的形体寿命和法身慧命，而是可能会影响到生生世世的法身慧命，这个后果是非常严重的。

　　摘仁清法师《成佛的法华》

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