原来《西游记》中的女儿国真的存在，但看了后你还想去吗？

　　“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美？”86版西游的一首《女儿情》唱尽了女儿国国王对她御弟哥哥的深情。话说女儿国是在《西游记》第五十四回出现的，是唐僧师徒四人在西天取经路上经过的一个“西凉女国”。

　　《西游记》原著中描述的女儿国，在这个王国没有男人，唐僧师徒来到这座皇城只见街上全是女子，唯有他们几个男人，自然是立刻吸引了全城人的目光，连女王都想让样貌俊俏的唐僧留下给自己当国王。女王随即让人去向唐僧求亲，在猪八戒的搅合下误让女王觉得唐僧已经答应她的亲事。正在唐僧懊恼之际孙悟空却提出了假成亲骗取通关文牒的计策，于是师徒四人一起演戏套路了女王。

　　女王欣喜地给了悟空文关，唐僧谎称想送徒儿们出城和他们告别女王也欣然答应了，没想到出了西城门唐僧回头拱手对她说“陛下请回吧，贫僧取经去了。”女王大惊忙叫到“御弟哥哥，喜酒都吃过了怎么又变卦了？”。只见八戒拉开女王，沙僧扶师父上马，师徒四人扬长而去。

　　师徒四人这一出戏怕是让女儿国女王伤透了心，但在读《西游记》这一回时除了对女儿国女王和御弟哥哥这一段感情觉得怅然，更是对女儿国这样一个存在感到新奇。女儿国里除了百姓之外连朝廷大臣甚至是国王都是女性，这些女性不仅自己当家作主还是国家权力的拥有者和决策者。此外女王见唐僧俊俏心中喜欢就直接找人去向其提亲，没有丝毫的避讳和扭捏。

　　剧情片在这个国家女性是绝对的主导者，她们可以胜任任何工作，对自己喜欢的想要的完全可以随心追求，就连繁衍后代都是用湖水来受孕的。似乎在这个国家男人的存在根本无足轻重，正是应了那句“谁说女子不如男”甚至是女性远远超过了男性的社会地位，吴承恩在《西游记》这一回就塑造了这样一个母系社会的缩影。值得注意的是作者所处的时代正是中国传统封建社会的时代，在当时男尊女卑的思想观念简直是根深蒂固的，不要说男子就连当时的女性也基本都已经认可了这种观念。但在《西游记》中却出现了这样一个和男性为尊的父系社会完全相悖的女权当道的母系社会，不得不说这是一次非常伟大的文学创作。

　　既然女儿国这样的地方在当时封建传统社会的中国理论上来说只能是“桃花源”般的存在，那么女儿国这个地方究竟是否真的存在呢？目前普遍看法是认为女儿国在今湖北省随州市洪山镇，随州大洪山和桐柏山是《西游记》故事原型地且吴承恩本人也在桐柏山担任过县令，当地的一些流传的故事也被认为和《西游记》中某些故事有着渊源。

　　另一种看法是通过古籍分析而来的，在《旧唐书》和《新唐书》中也有对于东女国的记载，经史学家研究考证在南北朝至唐朝之间在青藏高原有两个以女性为中心的国家。其中西部的称为“西女国”，在东部的称为“东女国”，而东西女国的中心在现四川孜州一带。对于这种说法《山海经》中也有佐证“女子国在巫咸北，两女子居，水周之”。在藏学界有人认为“女儿国”就是苏毗女国，苏毗女国是青藏高原上真真实实存在过的一个“女儿国”，只是它与“西游记”中的女儿国有所不同。它并非只有女性没有男性而是像《镜花缘》中的那种女主外男主内的女儿国，女子为官为相男子在家相妻教子。

　　如此看来对于女儿国的存在看法莫衷一是，就是不知这样的女儿国你还想去吗

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