风清扬的“独孤九剑”从哪学的？《神雕侠侣》结尾有两个“彩蛋”

　　欢迎各路江湖大侠前来捧场！今日咱们来聊一聊关于金庸笔下一门绝世剑法独孤九剑以及一位神秘高人风清扬的故事：

　　风清扬的独孤九剑究竟从哪里学到的呢？

　　

　　在《神雕侠侣》中，金老先生给读者朋友塑造了一位传奇用剑大神，此人自称独孤求败，曾以一柄利剑威震群雄，当世无敌——纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。剑魔死后留下三柄剑，即利剑、重剑与木剑，神雕将重剑赠与杨过，杨过因此习得重剑之术，纵横天下，罕逢敌手，本以为杨过是独孤求败唯一的传人，不曾想到了后世《笑傲江湖》里，又出现了两个剑魔传人，他们便是风清扬与令狐冲。

　　《神雕侠侣》的故事发生于南宋年间，据读者朋友考证，《笑傲江湖》的故事则发生于明朝中期，二者相隔数百年，何以风清扬又能学到独孤求败的绝技独孤九剑呢？

　　一、风清扬的来历

　　

　　从小说内容上看，风清扬是华山派剑宗传人，比岳不群高一辈。书里记载，当年华山剑气二宗争斗，风清扬被门内长老用计骗往江南娶亲，等到赶回来时剑宗已一败涂地。华山长老何以要将风清扬赶走？因他精通独孤九剑，武功太强，若有他在，气宗难以获胜。由此不难看出，当时华山只有风清扬一人会独孤九剑，那么他这门剑法定然非华山前辈传授给他的，他与金庸其他主角一样，因某个奇遇从某位高人身上学到了这门武学。

　　这位高人是谁？

　　小说里没有明确记载，然而金庸先生经常这样，总会将一些答案通过某种暗示来传递给读者。比如当年的《九阳真经》，说是达摩老祖所创，然而却是用中文写的，且字句十分连通顺畅，达摩老祖乃是天竺人，中华文字的造诣并不深，后来事实证明这门经书的作者另有其人。

　　金庸笔下与独孤求败有联系的人物，最早出现在《神雕侠侣》中，所以咱们可以从《神雕侠侣》入手。

　　二、《神雕》结尾的“彩蛋”

　　

　　《神雕侠侣》结尾，杨过、小龙女、郭靖、黄药师、周伯通等人一起上了华山，在洪七公墓前祭拜了一番，其后各人分散各自游玩，杨过与小龙女不经意间发现了一个奇怪的现象，他们发现玉女神像与古墓派的祖师婆婆非常相似——走进殿中，见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然，依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有些相似。两人都吃了一惊。小龙女道：“难道这位女神便是咱们的祖师婆婆么？”杨过说道：“师祖婆婆当年行侠天下，有惠于人。有人念着她老人家的恩德，在这里立祠供奉，说不定也是有的。”

　　既然林朝英的玉像竖立在此处，那么作为林朝英的传人，杨过、小龙女定不会就此不管，每年清明、重阳啥的前来祭拜、打扫打扫应该不过分吧？如此一来，杨过便与华山有了联系。

　　

　　二人继续游玩，突然听到远处有了呼喊，内力充沛之极，杨过吓了一跳，一照面原来此人便是觉远大师、张君宝师徒，在这场风波中，杨过不经意间从觉远大师处听闻了一个武学至理——觉远心中一凛，叫道：“尹居士，这一下你可错了。要知道前后左右，全无定向，后发制人，先发制于人啊。”杨过心道：“这位大师的话定是引自真经，委实非同小可，这几句话倒让使我受益不浅。‘后发制人，先发者制于人’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，从没想得这般清楚。”

　　可谓一语点醒梦中人，杨过从前想的基本都是或靠内力先发制人、或靠招式先发制人，只模模糊糊领悟到一点后发制人的概念，而经觉远大师提醒后，真正拨开云雾见青天，明白了后发制人的概念，此时他不过三十六岁，在这句话的帮助下，晚年定能有非凡的成就（有朋友说一句话就有那么大影响吗？您看张三丰，他之所以能够创出太极拳，正是因为掌握了后发制人的精髓）。

　　

　　这与独孤九剑有什么关系呢？

　　独孤九剑克敌制胜，其主要基础还是在于后发制人四个字，独孤九剑不能先发制人，因为他必须先等对手出手才能料敌机先，才能因此揣摩出对手招式的破绽，如果对手没有出招，既然没有招式，这门剑法就没有破解之道。

　　看到这里各位朋友是否发现了其中的细节？

　　第一：因林朝英的神像，杨过与华山有了联系。第二：杨过自觉远大师处听到了“后发制人”的武学理念，与独孤九剑的理念完全吻合。

　　

　　所以我认为风清扬的独孤九剑极有可能是从杨过处流传下来，杨过将“后发制人”的理念与重剑之术相结合，并参考了天下武学的特色（他所熟悉的武功极多），借独孤求败之名创下独孤九剑，几经流转，传到了风清扬手里。

　　不知各位大侠意下如何？

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