《兰亭集序》凭什么是天下第一行书

　　在1670年前的三月初三发生了一件影响历史的大事，这件事情从魏晋至清朝，至少得到11位帝王高度关注，并且给予长期而特殊的推崇。几乎书法史上有名的大家都曾受到这起事件主人公的影响，这项活动一直传承至今，影响至海内外。

　　公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），当时有42个人在会稽山阴的兰亭聚会，简直是集够了“良辰、美景、赏心、乐事”，喝点小酒后，大家兴致都很高，做了很多诗，于是大家把这些诗赋编纂成集。大家实在是太开心了，不由的引发了内心的感慨，有个人大笔一挥，为这些诗集写了一篇序文。于是“天下三大行书”之首的《兰亭集序》横空出世。

　　王羲之，约303——361，字逸少，出身于官宦世家。父亲王旷，叔父王庾，在两位父辈的启蒙下，王羲之自幼勤习书法，七岁时善书，十二岁懂笔法，之后跟随卫夫人学习书法。擅长书体：楷书、行草书，行书最佳，把隶书、章草、草书糅合成行书，并将行书在艺术上发挥到出神入化的境界，后世尊为书圣。

　　天下有三大行书，是王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄季明文稿》、苏轼的《黄州寒食诗帖》。唐人《兰亭序》摹本传世，最著名的有三件：《虞世南临本》、《褚遂良临本》、《冯承素摹本》。其中冯承素的摹本上有唐中宗的“神龙”小印，又称“神龙本”，最能还原原作。但《兰亭序》为啥是“天下三大行书”的首位?

　　首先，《兰亭序》是后世书家的坐标，是他们的指路灯。黄庭坚曾写过：东坡道人少日学《兰亭》，天下第三行书《黄州寒食诗帖》的作者苏东坡是学《兰亭序》起家的；宋代书坛上的戏精人物——米芾，对《兰亭序》的笔法尤其有研究，并且作为收藏家的他，收的《兰亭序》各种本子不下数十本，家藏丰富，妥妥的王羲之小迷弟；我们耳熟能详的楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们都是王羲之的跟随者，他们的书法都曾被《兰亭序》深深的影响过。天下行书的老二和老三都是学它出来的。

　　其次，它不仅只有技巧与形式，而且全篇一气呵成、点画呼应，如天马行空；用笔出乎意料，惊喜连连；中锋侧锋转换自如，线条如行云流水；全文二十多个“之”字，都不相同......最后，它还把人性和谐的一面最真实的体现出来。

　　作为书圣的神品，为什么《兰亭序》的中后部分会出现多处的涂改?《兰亭序》最初几行的字王羲之书写的都比较谨慎，开头三行的行距也很大，越往后越飘逸。他书写的状态是很随意轻松的，尤其是作品的后半部分涂改熟练比前半部多。说明他的情绪越来越强烈，笔墨也更加的酣畅淋漓。苏轼曾经说过：书初无意于佳乃电影先生佳尔。意思就是说书法最开始不要刻意求最好，书写时候应当放松随意，自然就能达佳境。

　　王羲之在创作上自由心态，最先注重的是文章内容的表达，书法的审美效果是其次。这也是他酒醒之后将《兰亭序》又写了数十遍，但都不如第一遍效果好的原因。有句俗语叫做“字是黑狗，越描越丑”，但是《兰亭序》的涂改非但不丑，居然还增添了许多的审美效果。可不要小瞧了这些涂改，它们的出现破除了行气单调的缺陷，让行气变化的更为丰富，这样通篇的疏密、轻重对比，就更加强烈章法，节奏变化也更加丰富，映射出书家对于书法审美所持有的是自由心态。王羲之对自然山水的欢愉和对宇宙人生的感悟在《兰亭序》中都有所体现，无论是文字内容，还是意境气韵都流露出美感，令人回味。

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