风云际会 他决心把蜀陇作为根据地区 东山再起

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　　电报发出之后，杨森也知道只是暂时遮人目耳，万县依然是危险之地，不可久留。于是便去见吴，商量最后去从。

　　入川以来，吴佩孚的心情起落不定，喜怒无常，常常忽而独自走出，去访慕名士；忽而房门紧闭，读思古籍。生活规律也乱了，乱得连夫人也说不清楚。他从白帝城到了万县，杨森那个花园私宅他本是很满意的，不久，他即要搬家，杨森只好在郊外的天自城为他修茸一片住处，他满意地住进去了。他还是闭门苦读一日，一个叫蒲伯英的名士来访他。三天前，吴佩在万县城曾去拜访过他，他和他谈诗论句谈得十分投机；他邀请到他家来坐。蒲伯英到天自城，人报进去，吴佩孚竟象贵宾似的简装出迎。弄得这位失意文人一时不知所措:

　　大帅，你如此盛情，在下实在不敢当！

　　“有什么‘不敢当？”吴佩孚握着他的手，一边住院中走，一边说:“我和你，是以文会友，以情相交。你是我的客人，是贵宾贵宾至，不出迎，岂不慢待了。再说，我吴子玉目下是流落贵地，如果还能向阁下献上一杯清水，也是借花献佛，诚恐诚惶！”“久闻大帅是位儒将，相识之后，更知大帅的人品学问。将来之中国，定是大帅之中国，我辈只有跟着安乐福寿呀！”

　　两人对坐，侍卫献茶。吴佩孚又说:“时也，运也！空留下一腔忧国忧民之热血了！”

　　“大帅之心，何人不知！”蒲伯英说:“那一曲‘天落泪时人落泪，歌声高处哭声高’，若无黎民百姓在胸，谁能唱得出！？我已将该诗恭录数纸，分送数弟乡贤。目下万县城中，已经家喻户晓无人不知了。

　　“多谢阁下厚爱。”

　　“大帅乃当今圣人，对世态所见，无不入木三分。早在三四年前，大帅与萧督隔膜而乘‘决川舰东下时，那首‘人生切莫呈英雄’诗，已道尽了人情冷暖，世态炎凉，在下过目能诵，至今不忘。”

　　吴佩孚冷笑了。“有朝一日，我真想能够草履布衣，深入简出此荒山之中与先生诗酒相随，朝朝大醉！”

　　“万万不可！万万不可！天下还待大帅去治呢！”

　　两人正谈之中，人报“杨森将军到！”蒲伯英匆匆告辞，吴佩孚出迎杨森。

　　杨森向吴佩乎问了寒暖之后，便开门见山地说:“事态正如大帅预料，蒋介石不肯善罢甘休。万县危了！你我不得不商量他图。”

　　吴佩孚沉默不语，激烈地思索着去路。

　　四川，大部分地方都打出了青天白日旗号，靠谁能收呢？思来想去，只有北上绥定，投靠刘存厚了。“那里，尚打着北政府的旗号，刘存厚的川陕边防督办还是北政府委派的。

　　“是否先派人联络一下？”杨森有些优心地说:“只是时间太紧迫了。”

　　“不必了吧。”吴佩孚颇有信心地说:“我想刘督办不会拒绝我的。”

　　吴佩孚急匆匆收拾行装，编排人马离开了万县。

　　那是一个隆冬的季节，川东的山山岭岭，早已白雪皑皑，昏昏沉睡。山涧消失了流溪，行道为大雪所埋；无定向的山风，忽上忽下，只有奔腾的长江，还在气势汹汹地朝着夔门扑去，它将扎进高峰壁立的峡谷，从瞿塘、巫峡、西陵越千余公里的三峡钻出，再奔向江汉平原。

　　吴佩孚的队伍越峻岭、冒寒风，未及绥定，便吃了闭门羹。

　　绥定地区也有了讨吴组织，刘存厚不敢迎吴前往。在路途中，吴即遭到刘的挡驾。路过广安、渠县，也不准吴入境。吴佩孚真的山穷水尽了！退已无路，进又不能，夺路又无力。徘徊在途中的吴佩孚，仰望长空，不由叹道:“难道皇天真要灭吴么？！”

　　皇天无意灭吴，杨森的范绍增，吴行光两师闻知吴佩孚被困途中，自动赶来救护，这才回头南去，逃遁到大竹城郊三十里外的云雾山笠竹寺，找到一片栖身之地。

　　大竹已是四川腹地，地形险要，特产颇丰，距南方的威胁亦远，吴佩孚的紧张心情总算平静下来。

　　云雾山以云雾飘渺而得名，山恋起伏，峰巅辉映，郁郁葱葱的树木，绵绵延延的竹林，使这片地方充满着神秘感。而今是隆冬，草尽树枯，不仅人烟少见，连鸟影，山泉也消声置迹了。笠竹寺坐落在山腰的竹林中，竹林茂密，绿叶摇曳，唯独这里，还呈现出生机，只是那冷落人迹依然令人生畏。吴佩孚心定之后，每每携几位贴身到竹林游游，到山寺转转。笠竹寺是佛家寺院，供奉观音。殿堂虽然冷落，到也十分气魄；一位古稀的主持方丈，领着十多位徒子徒孙，晨钟暮鼓，一日三香，倒也清静安乐。只是这位主持每见吴佩孚等，无论你如何询问开导，总是一言不发，连眼皮也不稍翻，仿佛寺神一般，意在不言中。吴佩孚惊魂方定，余悸未消，也懒得与人说长道短，索性互不干系，各行各素，惟操起画笔，朝朝画起竹子来消磨时间。

　　每得佳作，他便兴致勃勃地题上“高风亮节”四字。后来却很少画竹了，但又从不提及不画竹的原因。原来吴佩孚性自高大目空一切，常为同僚所反感。一次，他在京城作竹，文章泰斗章太炎在座，一时兴起，也是有意以“虚心”戒吴，即在竹上题诗道：

　　大块成天籁，因风尽鸣于。

　　于宵何足羡，所贵在心虚。

　　吴佩孚也是当代名儒，自然明白其用意，虽不舒服，却也不敢在泰斗面前如何，只是暗自发恨:“再不画竹”。如今穷困潦倒，又朝朝与竹为伍，那里顾及昔日的事情，索性乐得想怎么做便怎么做。

　　云雾之中，深山古寺，吴佩孚的生活到也平静。想想过去，想想未来，他却感到“应该研究一种学问以治理国家，不可再撕杀无度了。”他是坚信儒家思想的，他要研究一种礼教方面的学问。他闭起门来，静坐在山寺的一个禅堂中，铺开纸，思索立意，思索书名，思索启承，他决定书名为《循分》，并为之撰定了宗旨:礼教救国，为亘古不易之论，故虞契陈五教，姬公制作周礼，汉唐宋明因之世绵国祚。秦政五季废之，以速灭亡。佩有鉴于此，治军洛水时，著短篇，以教军士，惜未扩而充之。到蜀后，日事闲暖，乃总览圣经贤传，选其与礼教有关者，汇集成书，名曰《循分》，籍教国危。

　　他想改弦更张，放下屠刀了。

　　此时四川之军人，虽多打出“国民革命军”旗帜，但对国民革命能否成功，仍怀有疑虑。所以，他们大多心怀两端，走走看看。国民政府对吴佩孚的通缉令，在四川也就渐渐成了废纸。因而，刘湘等人表面上都在讨吴，暗地里仍然与吴过从甚密，素无人迹的深山老林，顿时变为热闹之所:军人政客，文人雅士，往往来来，不绝于途。

　　春节过去，元宵又到，大竹习俗，观赏花灯为每年盛事。于是，范绍增、吴行光两位师长以东道主之情，迎吴到大竹欢度灯宵；吴也正想出出头面，故而欣然前往。大竹本来是偏僻小县，天高皇帝远。县城巴掌大，平时连个上“品”的官也见不到，如今，忽然来了个大元帅，孚威上将军，自然成为小城大事。县城风光无限，吴佩孚光无限。一场灯节，总也补填了吴佩孚近期的空落。

　　就在此后不久，一位曾经任过四川巡按使的共和党分子，巴县举人陈廷杰携同曾经被杨森派往吴佩孚处作代表的南川国家主义分子刘泗英，一起来到笠竹寺，向吴深深地表示一个“由是感激，许以驰驱”的忠心。陈、刘二人都是川中名士，刘泗英曾与吴有交往，彼此相知，陈廷杰堪称得“之乎者也”名家，又值吴佩孚流落荒山之际，三人一见，自然情投意合，相见恨晚。吴佩孚把陈、刘比之为“卧龙凤雏”，倚为左膀右臂，任命陈廷杰为大帅部秘书长，任命刘泗英为大帅部政务处长。吴佩孚本来就与国家主义派情投意合，刘泗英的投附，便将四川同党多引至云雾山中。吴佩孚兴奋了，大有把云雾山比作昔时的鸡公山，再度成为。

　　风云际会，他决心把蜀陇作为根据地区，东山再起。

　　吴佩孚狂热了，他慨叹“国事非不可为！”他要作为，他要在云雾山腾云驾雾！

　　大竹对吴佩孚有情，云雾山虽幽静，却不是辉煌之所，笠竹寺虽有朋来，那只是头面人物，吴佩孚头上顶着光闪闪的大元帅光环，还有一顶不真不假的讨贼联军总司令的纱帽，偏僻山区，自然无法展示其光芒。元宵过去不久，在吴光，范绍增两部的保护下，吴佩孚威威武武地进了大竹县城，住进芝兰堂，并且正儿八经地设置了大帅行辕和讨贼联军总司令部。

　　吴佩孚进大竹城，因为有范、吴二部保护，才使他风光得起。这本来演了一出“狐假虎威”的讽刺剧，吴佩孚却当成真事了。住定之后，他就盘算以该两部为基本，广招拥戴力量，企图张起旗帜，东下江陵，北出秦川，重创他的“八方风雨”盛世。

　　吴佩孚有点利令智昏了，他不知竹阳城外早已四面楚歌！国民政府严令继任的二十军军长郭汝栋联合范绍增，吴行光，廖海涛、刘公笃各师长，合开梁山会议，联军东下，攻袭万县；又令第六路军总指挥兼二十一军军长刘湘同时发起攻击。两部目标一致对准杨森，以彻底去杨而最后倒吴。

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