谤法比五逆罪还严重

　　五逆与谤法都是罪过极重，造极重的罪业，造此罪业直入阿鼻无间地狱，一般大地狱有时限，一个大劫。一个大劫到了，刑期满了，他可以出来；但阿鼻无间没有出来的，罪没受满，这个世界毁灭了，再到别的世界阿鼻地狱受罪，无有出期。

　　五逆罪，罪恶极逆于理，违背自性、性德，是为感无间地狱苦果之恶业，又名无间业。哪五种罪？第一个"杀父"，第二个"杀母"，第三个"害阿罗汉"，第四个“斗乱众僧"，第五个"起恶意于如来所"，也就是说害父，害母，害阿罗汉，破僧，出佛身血"。

　　诽谤正法，即诽谤佛法。谤法比五逆还严重。为什么？影响大，你谤法让多少人因为你的毁谤而不相信佛法，在这一生得度的机会被你断掉了，这影响的面愈大，影响的时间愈长，你的罪就愈重。因为你把人家对佛法的信心毁掉，让这个众生永远不能闻正法。

　　那么犯五逆罪，谤佛罪，还能往生吗？《观经》曰：五逆十恶，临终十念，亦得往生。犯五逆重罪，又诽谤正法，罪上加罪；且谤法罪最重，谤法之人称为谤法阐提”，这是大乘经上常说的，"故不能往生矣"。

　　又或此人没有犯五逆罪，只诽谤正法，能否往生？《往生论注》有答复："但令诽谤正法，虽更无余罪，必不得往生。"经中复云：此生愚痴之人既生诽谤，安有愿生佛土之理。这个不得往生不是佛不接引，不是佛不摄受，而是你不愿意或拒受往生。

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