虽“寸步难行”，印度单身女性却正在增加

　　

　　西莫伊与其出版的《单身状态》（受访者供图/图）

　　“我们正在因单身而骄傲，女性可以有自己的事业，有自己的主见，我们正在活成自己想嫁的男人。印度正在见证一场社会文化和经济革命！”西莫伊向南方周末记者感叹。

　　45岁的西莫伊·皮·昆都（Sreemoyee Piu Kundu）是一位印度女性主义作家，也是印度单身女性社区StatusSingle的创始人。她在2018年采访了近3500名印度单身女性，出版非虚构书籍《单身状态：印度单身女性的真相》。

　　在印度社会中，女性的身份认同总是围绕着婚姻制度。小时候，长辈会教育女孩“找个好伴侣”“嫁入豪门”；成年后，单身的印度女性会遭受社会非议或不公正待遇，仿佛“婚姻是评价女性的唯一标准”。

　　随着女性意识的觉醒和受教育水平的提高，西莫伊观察到，印度单身女性的数量逐渐上升。2023年1月初，美国约会软件Bumble一项研究发现，81%的印度女性觉得未婚和独居的生活更自在。在刚过去的2022年印度婚礼季（weddingseason）中，越来越多的女性开始主动保持单身，更慎重地选择约会对象。

　　

　　2023年1月，印度加尔各答，西莫伊（中间蓝色衣服）与印度单身女性社群女版活动。（受访者供图/图）

　　

　　2023年1月，西莫伊（中间蓝色衣服）与印度单身女性社群女版活动。（受访者供图/图）

　　特殊的“印度单身女性”

　　由于西莫伊母亲的不公正待遇和她经历过的“有毒的亲密关系”（toxicrelationship），西莫伊选择成为一名单身女性。

　　西莫伊的母亲曾是当地宗教学校的生物老师，而非典型的印度家庭主妇。不幸的是，西莫伊的父亲在母亲快到30岁时，因精神分裂症而自杀。母女二人被迫回到位于印度加尔各答南部的外婆家生活。

　　“我看到了没有男性伴侣的单身女性是如何被父权制社会边缘化的。”西莫伊告诉南方周末记者，在20世纪80年代的印度农村，寡妇不允许参加宗教活动，如孟加拉婚礼、杜尔加女神祈祷和婴儿洗礼等。身为寡妇的母亲被视为“不吉利的人”。

　　当西莫伊的母亲在44岁时爱上了小13岁的继父时，周遭的指责再次扑面而来：“一个寡妇怎么敢再找一个新的男人？”历史上，印度的寡妇被降级为宗教朝圣者，她们常年剃光头，穿着白色、不缝针的衣服侍奉神灵。

　　母亲的遭遇让幼年时期的西莫伊渴望童话故事里的婚姻，她曾以为“婚姻可以带走童年的黑暗和孤独”。

　　“当我还是个孩子时，我因为肥胖而感到自卑，没有男性喜欢我。我很自卑。十几岁时，我罹患多囊卵巢综合征（polycystic ovarian syndrome），由于激素作用，我的体重又增加很多。医生告诫我：‘不减肥，就会丧失生育能力。’”西莫伊回忆，那时的她在健身房里拼命减重，体重瘦下来后，她也逐渐得到了男性的关注。

　　西莫伊说年轻时期的两段恋爱都很糟糕。

　　经历过痛苦和崩溃的分手后，她全身心投入工作，从新闻工作者转型成为两家大型公关公司的副总裁。

　　实现了精神独立和经济自由后，西莫伊不再想陷入不健康的婚恋关系，“与其在婚姻和恋爱中消耗自己，不如一个人。”

　　在西莫伊创建的印度单身女性社区StatusSingle已经有超过1万名成员，她们的口号是“因单身而骄傲”。

　　据英国广播公司（BBC）援引印度人口普查数据发现，印度约有近8000万单身女性，其中包括未婚女性、单身母亲、离婚女性和寡妇等。西莫伊预计未来几年，“印度单身女性的人数将超过1亿”。

　　

　　印度浦那单身女性社群成员给西莫伊（左二）献花（受访者供图/图）

　　“婚姻是评价女性的唯一标准”

　　“在印度，女性如果超过25岁还没有结婚，就会被亲友催婚。”印度女生普丽雅·潘迪（PriyaPandey）苦笑着对南方周末记者说，无论是在大都市还是农村，结婚生子是无法逃避的问题。

　　26岁的普丽雅目前在中国留学，每当母亲从孟买给她打电话，第一个话题总是询问恋爱情况，或者介绍相亲。

　　几年前，普丽雅在家人的反对下与相恋三年的男友分手。“我家族都是印度教徒，属于高种姓婆罗门。男友的家庭相对开放包容，信仰基督教，我明白父亲绝对不会同意这门婚事。”普丽雅说。

　　除了宗教和种姓的限制，传统印度婚姻更要求女性有“顾家”“不太看重事业发展”等特质。

　　普丽雅的两个亲姐姐已经30岁出头，在海外读博士，二人均是单身状态。“爸爸妈妈已经不愿意再催促她们了。而姐姐们也不愿为了婚姻放弃自己的学业和事业。”普丽雅说。

　　多年来，印度女性的受教育水平持续增长。在印度2020年政府统计中，女性入学率依旧高于男性。可印度女性的就业和收入水平依旧不如男性群体。世界银行数据发现，只有不到20%的印度女性正在从事有偿劳动。

　　农村地区的女性受教育程度较低，缺乏赚钱能力，她们依旧遵循结婚生子，成为家庭主妇这一条道路。美国《纽约时报》报道，很多已婚女性也认为，自己无法独立完成家电采购、汽车维修等家务事。

　　单身女性总是遭受单身羞辱；而结婚的女性又总会遭受“母职绑架”，她们不得不为了家庭牺牲自己的事业、空间和自由，将重心放在家庭之上。

　　普丽雅出生在一个非常传统的印度家庭。普丽雅的母亲在少女时代便嫁给了她的父亲，母亲24岁时已经生下了三个女儿。

　　“妈妈是典型的家庭主妇，承担了家中70%的家务劳动，很多家庭事务都是妈妈出面协调。如果我们小时候做了什么错事，爸爸也会责怪妈妈。”普丽雅感叹。

　　许多印度妇女都经历过很糟糕的婚姻。印度卫生部2022年的《全国家庭健康调查》发现，超过30%的印度女性都遭受过家暴。那些曾向家族成员寻求帮助的妇女中，有七成妇女感到求助无望。

　　“即便我离婚了，丈夫也不会让我和孩子们和平相处。他会把女儿们从我身边带走。”来自印度喀拉拉邦的安佳丽（Anjali）告诉印度媒体TheNews Minute。

　　安佳丽成长于只有母亲的单亲家庭，“为了抚养我和妹妹，妈妈牺牲了很多，她现在住在村委会里分来的小房子里。如果我离婚了，会为她增加新的负担。”为了母亲和孩子，安佳丽“别无选择”，只能被迫选择留在受虐待的婚姻里，她每月只能赚1200元人民币，经济上仍需要依赖丈夫。

　　单身女性“寸步难行”

　　即使在印度最国际化的孟买、德里等地，单身女性的生活依旧很艰难。她们常常被外界视为“不检点”，遭受用人单位和房东的歧视。生活在农村地区的单身女性可能会“一辈子与社会偏见作斗争”。

　　印度社会对单身女性最普遍的歧视是住房歧视。苏若琪·夏尔玛（Suruchi Sharma）是一位中产阶级职场女性，她因为单身，很难在好的街区租到一间公寓。“房东不愿意给单身职业女性租房子，他们担心我会做一些‘不道德’的事，比如开派对、留男性过夜、对周边家庭造成不好的影响。”苏若琪告诉BBC。

　　36岁的单身女性法蒂玛（Fathima）因为住址问题，一直无法获得印度PAN卡的实体卡。PAN卡是印度个人和企业纳税的身份证明，也是开立银行账户的必备证件。

　　“由于我的住址一直存在问题，税务部门无法邮寄到我自己的家，而我已经与父母闹矛盾了，更无法让父母收件。”法蒂玛很无奈，她作为一名单身职场女性，在社会保障和行使个人权利上困难重重。

　　“单身女性”被印度人视为处于过渡阶的人，她们很快就会再次结婚或者找到新的伴侣。TheNews Minute评论称，印度政府在政策帮扶层面仅帮助“丧偶”的单身女性。

　　印度女性米塔（Meeta）护照上的姓氏依旧是前夫的。印度独立媒体swaddle报道，当她去更换新护照时，工作人员在表格上圈出了“离婚”二字，并带着嘲弄地告诉她，更新护照还需要增加其他的步骤。

　　在传统观念中，印度人认为离婚女性是“贪图赡养费”的淘金者，他们忽略了女性在婚姻中投入的时间、情感和劳动。

　　除了住房歧视、社会偏见外，选择单身的女性最大的隐患是人身安全问题。印度国家犯罪记录局数据显示，针对女性的犯罪报告从2007年的18万余起增加到了2016年的33万余起，其中强奸案同比增长了88%。

　　许多偏远地区的印度女性为了保护人身安全，更倾向于选择结婚。

　　“许多女性结婚只是为了缓解单身带来的不安全感。”印度高级律师桑迪亚·拉祖(Sandhya Raju)回忆，她曾办理的案件中，有一位生活在偏远地区的单身女性，她生计微薄，与母亲相依为命。母亲去世后，总有人深夜敲她的房门。为了更有安全感，她嫁给了一个鳏夫。

　　“印度社会的边缘群体”

　　“做一名单身女性很不容易，印度大多数社会制度还是为‘一个家庭’打造的。”创立单身女性社群多年来，西莫伊发现印度在社会观念和法律层面对单身女性的保护非常落后。

　　西莫伊认为，在印度父权制社会中，女性永远是“第二性别”，而男性习惯了在工作和生活中“发号施令”，一旦女性声量过大，总会被冠以“咄咄逼人”的帽子。

　　印度社会和法律上的“重男轻女”思想异常严重。1956年印度政府颁布的《印度教继承法》曾规定女性不享有财产继承权；印度《刑法》中的通奸罪也曾只允许男方控告出轨的妻子，而女方不可以援引这项罪责。

　　多名印度右翼政府的内阁部长和国会议员曾在公开场合出现歧视女性言论，比如“妇女应在父亲、兄长或丈夫等男性亲属陪同下外出”。

　　近年来，印度法律增加了不少保护女性权利的进步条款。2018年，在印度执政党的反对声下，印度最高法院坚决废除沿用158年的“通奸罪”相关内容。当时法官的论点是“已婚女性在婚外情中与男性遭受差别待遇”。

　　印度政府也颁布了针对家暴的相关立法。1983年《印度刑法典》增设第498A条规定：如果一名妇女的丈夫及其亲属虐待该妇女，应处以最高三年的监禁，并可处以罚款。该罪行是可识别、不可赔偿与保释的。

　　面对根深蒂固的社会传统观念，反家暴立法的定罪率也不到两成。据印度国家犯罪记录局（NCRB）2020年度报告，2020年印度法院总共审理了近两万起498A家暴案件，仅有18%的案件被定罪，75%的案件被判无罪，其余案件则还在审理。

　　即便法律条文层面进行了修改，印度社会观念仍未改变。2022年10月，印度最高法院裁定，无论未婚或已婚，女性均享有平等的堕胎权。但在医院中，女性医生也会羞辱寻求堕胎的妇女，并询问其伴侣或监护人的同意。

　　2020年8月，为了消除印度财产继承权中的性别不平等，印度最高法院对《印度继承法》的争议部分进行重新裁定。根据《印度继承法》修订案，在家庭财产分配，无论女上儿何时出生，她与其兄弟都享有同等继承权。

　　不过普丽雅·潘迪也用个人经历证实了社会现实与法律的脱节。当普丽雅的外婆去世后，她的母亲直接放弃了财产继承权。她还记得母亲云淡风轻地说：“那不是我的东西，给我哥哥就行了。”

　　“如今，印度单身女性仍然是社会的边缘群体，很多人依旧秉持‘养儿防老’的旧观念，被迫进入了婚姻关系。”西莫伊庆幸自己生活在一个开放又包容的家庭中，她也因此可以不受外界的干扰，保持单身生活。

　　西莫伊依旧向往爱情和和谐的家庭关系，但她拒绝为亲密关系妥协。“我需要的是彼此尊重、理解包容的另一半。”选择单身也并非她本意，她发现许多印度男性会被坚强、事业有成的漂亮女人吸引，但他们却无法接受在关系中要求平等权利、不主动牺牲的伴侣。

　　为了帮助更多单身女性，她的印度单身女性社群StatusSingle每月都会举行多场主题研讨会或讨论会，包括单身女性如何储蓄、租房、赡养父母和保护健康等议题。

　　南方周末记者 顾月冰 南方周末实习生 訾奕然