每日评胡｜不禽不兽——如何界定蝙蝠？如何捉泥鳅？

　　凤凰过寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤欲降罪，蝙蝠辩曰：“吾有四足，属兽，吃地上食，不贺天上禽王。”

　　又日，麒麟贺诞，万兽来朝，蝙蝠亦不至，麟欲降罪，蝠辩：“吾有翼，属禽，吃天上食，不朝贡地下兽王。”

　　凤麟相会，言及蝙蝠之事，相叹曰“恶薄世道，尽生此等不禽不兽、上下通吃之徒，却让我等拿他没法。”

　　——题记

　　（一）群体性反智

　　现在网上几位大V说这个的多了起来。

　　

　　说被某些用“爱国”、“反美”忽悠住的人是“群体性反智”，于是开始都一一地发文论证；还有这个王小东，在“千万”不能忘记人民群众之愚昧后，竟然破口大骂这些暴戾的网络暴民；

　　

　　

　　这是正面硬刚的，还有从侧面呼应的：

　　这是胡锡进的“自由论”，生怕这些人民群众被那些大V的“爱国”、“反美”旗号所忽悠，于是赶快提醒（暗示），群众应该有自己的自由，要回到正常的生活中来，要争取自己的自由，不要被别人的思想所限制；

　　

　　这套路玩得太溜了，两个赶，一个拉，要把这伙原本是“人民群众”而被“爱国反美”忽悠成“网络暴民”拉到他们要想的样子，一盘散沙，各自、自由地表达；好给他们各个击破、洗脑的机会。

　　这套组合真厉害。

　　（二）讨好

　　胡掌门八面玲珑，自然知道如何讨得各方面欢心；所以看到近期由于担任推门派掌门之故，人气下滑不少，所以便想再找些气来鼓，该鼓什么呢？天天吹捧的经济向好，好好过个春节这样的咒语也失去了作用，大家耳朵都听出茧来了，便来点“硬货”；

　　一是得安排好官吧？所以，心疼一下“一失万无”，又喊几句得放松管控，否则不好干活；再贴心地说应容错；二是这些因疫情而导致低头丧气的百姓们，不再围着老胡欢呼了，所以，只得硬着头皮拿出了绝招：自由。

　　这个口号是任何地方都通吃，不，任何国家都通吃。这是老胡的闯荡江湖、不，全世界的真正经验之谈。

　　举着核心价值观、社会主义“属性”（？）的大旗，上对政府没问题，这是上面倡导的；同时面对西方也是有理有据，政治正确的很；而对于普通民众来说，这样的“稀缺品”不管有多少，总之从胡总编嘴里讲出来，必然有非同一般的意义。

　　所以，便大谈而特谈，于是“群体性的反智”出现了，大家又忘记了他原来的事情，都欢呼，他们心目中为民作主、替大家找到自由的勇士；

　　所以有人说，互联网的记忆只有七天，那么，胡总在一片欢呼声中，又似乎看到了那个指点江山的自己。

　　——多么地亲民、顺应民意！

　　但是，这不正是上面这一拨人所说的用爱国反美来忽悠大家同样的套路吗？无非这次是用“自由”而已；

　　呵呵！

　　（三）骡和马辨别唯一的方法是拉出来溜

　　我先拉一头案例出来 ：大家看这是谁的小作文题目？

　　“你买不起宝马车=它不如电蹦子吗？评辉瑞药进医保谈判失败”

　　那么，我们就溜溜这个：

　　王小东的高见：

　　辉瑞药物是“宝马”，而其他中药或别的药物是电蹦子；

　　这是核心命题，在当前的情况下，谁不这样认为，便是无脑，便是“反智”，便是愚蠢、愚昧。

　　他为什么这样说呢？从认识论上来讲，他是犯了主观主义的错误：

　　即用自己的感受或认识，而不是有科学依据地分析、判断事物；我们来看：

　　1、如何区分“宝马”或“电蹦子”，或者说最好的药物是什么样子，即理想中的药物是什么样子，用这个标尺再去对照各个样本；

　　他没有这个标尺，只有自己的“感受”或“认识”。

　　2、他不谈世界范围内对辉瑞的效果反馈，没有各个国家的数据和效果；

　　3、辉瑞的原理及其适用性、可能导致后遗症；

　　4、其他药物的效果与标准的对比、与辉瑞的对比；

　　只能武断地以“科学”、“美国”这一标准来判定；所以这就是外行的说法，不“实事求是”，是典型的主观主义作风。

　　我似乎看到一个水平低劣的推销员，对所推销的产品没有深刻地理解和认识，只是讲“品牌”，讲“科学”，讲“救命”，而如何的科学却搞不明白，当别人质疑时，便暴跳如雷，说你们“反智”。

　　——因为在他的思想世界中，凡美国西方的东西，就是“科学”、“文明”的象征，谁反对美国、反对神药、反对他，就是反对科学和进步，反对“更高的文明”。

　　神药=王小东=美国=科学=文明，反对这些，都是“反智”；所以，理清了事物的逻辑，那么，就明白所以，并所以然。

　　（四）泥鳅如何捉住？

　　那么，回过头来，如何界定出尔反尔、一日三变、胡言乱语、大而无外的人或文呢？象王小东这样的学者，一眼便可以看出他的症结所在，比较容易解析；然则老胡这样的，今天的老胡打败昨天的老胡，神龙不见首尾，或者说不顾头腚，那是不是面对这些滑不溜秋的长须鲇鱼、泥鳅、或者黄鳝，无法下手呢？

　　我们还是看群众的智慧：

　　1、我们在捉泥鳅的时候，要用指甲掐泥鳅的头部，不要用拿的方式去捉泥鳅，那样泥鳅就滑跑了，一定要要两个指甲去扣住泥鳅，一般选择用大拇指和第二根手指，这样可以锁住泥鳅。

　　2、然后，当我们用指甲锁住泥鳅之后，需要迅速拿桶装起来，因为泥鳅在我们的指甲锁住之后还是会滑动的，只要给它一定的时间，它还是会滑跑掉的，所以，我们需要迅速放入桶中，以免它跑掉。

　　

　　3、最后，我们在捉泥鳅的时候，还需要尝试两个手合作来捉，当我们用手指甲锁住一个泥鳅之后，我们可以用另一个手放在泥鳅的头部，当它滑动之后，就会进入我们另外一个手中，我们顺势放入桶中就可以了。（百度经验）

　　所以，我们用上面的方法来捉一下：

　　方法入是掐头，抓住致命之处；二是得速度快，赶快摁住；三是有后手；

　　比如我们“实事求是”地找例子，老胡说“我们的社会主义社会是由人民当家作主的，它应该是全世界相对最自由的社会，而不应是“管得比其他地方更严”的社会，这应当成为我们坚定不移的认识。”

　　

　　

　　那么，请教老胡，我们的社会主义社会是由人民当家作主的，那么，为什么还要限定“不挑战国家政治秩序的言论自由”呢？

　　——做为主人的人民不可以评议、质疑现有的政治秩序吗？

　　或者再往小里讲，国家早已在2022年2月就引进了美国抗新冠药物辉瑞，那么是不是人民群众就不应该评议、质疑呢？

　　我们看老胡给出的答案：

　　

　　是明显的不应该质疑。

　　那么，由此推断，所有质疑辉瑞入医保的声音，是不是都可以认为是“挑战国家政治秩序的言论”呢？

　　——这就是两头堵，别让他又钻滑走。

　　又比如说，对于时下激烈讨论的禁放烟花爆竹，我们是不是也只能服从，而不能提出质疑呢？或者如你所说，得“滑”到不禁的地方去燃放？

　　（下面高能预警，重点来了，这次得请老胡注意，各位抓泥鳅者注意，开始抓了：）

　　——但是，老胡的以身作则，却是在国家没有放开防疫政策之前，极力推门，成为推门派掌门人，这个是不是也有“挑战国家政治秩序”之嫌呢？或者说严重在违反了中央的防疫政策了呢？在“遵守国家政治秩序”方面，起到了非常不好的带头作用呢？

　　中央在2022年12月7日调整防疫政策，而老胡自己在12月2日发文承认：

　　

　　

　　难道老胡就可以有“挑战国家的政治秩序”的言论自由吗？

　　请大家细品。

　　对付这种骑墙派或者说蝙蝠，最好的办法就是“三堂会审”，捉住了三方对质。

　　禽界首领和兽界大王应该合起来，一起去捉蝙蝠，问问他到底是属于哪一类；否则，站在各个的立场上，自然被蝙蝠给哄得晕头转向；

　　所以，这个就是两头堵的办法，二者必居其一；

　　当然，我们要想，如此之滑，必然是“狡兔三窟”，或者说后手无数，比如人家跳出这两界，说，我与你们都不相同，我是属于美丽国的全新物种，那么在这个层面，这三堂会审、两头堵的方法便失效了。

　　所以，禽界和兽界只能联合起来，再找到“美丽国”，去会审。大家说，这样捉泥鳅、辨蝙蝠的方法，对吗？

　　当然，或许他又辩解，说他是第N方的火星人或者外星人，与你们地球上的种类完全不同，那么，将如何是好呢？

　　下期接着分析，再捉。