我本善良，奈何人间险恶

　　文/查无此猫

　　

　　《误杀2》

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　　《误杀2》里，肖央饰演的爸爸为了给儿子筹钱换心脏，卑躬屈膝，到处借钱，最后豁出性命借了高利贷才凑足了手术费。

　　但没成想心脏却被人半路劫走了。

　　而劫走它的人还是自己干不过的强权。

　　时间紧迫，捍卫自己无力捍卫的东西就得闹出点儿大动静来。

　　他从摊位上拿了把玩具枪劫持了医院。

　　他做了“坏人”。

　　他不想伤人，只想要回能让儿子活下去的心脏。

　　

　　我们谁敢保证自己没有这一天，要靠扭曲自己去换一个生存的机会？

　　我们坏吗？

　　他们坏吗？

　　影片里的每个人为了活下去都有自己的不得已。

　　无奈对一个人的善，同时也是对另一个人的恶。

　　于是，一个个不得已的“坏人”造就了最险恶的江湖。

　　肖央拿着枪含着泪说，“我们老老实实做人，为什么赢的总是你们？”

　　这是人性的困局，道德只是增加了不必要的挣扎。结果没什么不同。

　　卿本善良，

　　奈何人间险恶。

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　　孟子说：

　　人之初，性本善。

　　而荀子主张性恶：

　　今人之性，

　　生而有利焉，

　　顺是，

　　故争夺生而辞让亡焉。

　　生而有疾恶焉，

　　顺是，

　　故残贼生而忠信亡焉。

　　生而有耳目之欲，

　　有好声色焉，

　　顺是故淫乱生而礼义文理亡焉。

　　意思是，人生性好利、疾恶、好声色，并由此产生了争夺、残贼和淫乱。如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分、乱理而归于暴。”

　　只有通过后天“起礼义、制法度、以矫饰人之惰性而正之，才可为君子。”

　　哇，都好有道理的样子。

　　人性如果不关在围栏里，任由其泛滥成灾，后果不堪设想。

　　但如果人性纯恶，又怎么可能被教化？

　　能被教化必有善的因子，加以培育，才可成星火燎原之势。

　　当年达 摩祖师东来震旦，在少林寺五乳峰闭关等待传人，一座九年，被人戏谑“不倒翁”。

　　引得世人争相一睹奇观，旺了香火，却也招来了山贼。

　　正当山贼抢夺钱财羞辱住持之时，达摩从山洞中出来，众人跪拜。

　　

　　山贼因为背对达摩以为众人是在跪拜自己，发现弄错之后恼羞成怒，拳打刀劈，但达摩刀枪不入。

　　最后山贼用火箭射向达摩。

　　

　　达摩躲过前两箭之后便不再躲避。箭中心间，燃烧起来。

　　达摩盘膝而坐，任由烈火将自己焚烧。

　　

　　就在众人以为达摩被烧死之时大殿传来伴着木鱼的念诵之声。

　　众人赶去推开殿门，只见达摩矗立而颂。

　　山贼被感化，放下屠刀，拜达摩为师，潜心修行。

　　可见，再恶的人都有善的种子。但要遇到开启的人。

　　我一个朋友的姐夫，吃喝嫖赌样样溜，几年前机缘巧合接触了传统文化，如痴如醉，一发不可收。

　　从此便一改前愆，重新做起人来。

　　家里和睦了，老婆孩子开心了，自己也脱胎换骨，生活肉眼可见地变了样子。

　　你变了，世界就变了。

　　你选择了善，你就是天使，

　　你选择了恶，你就是魔鬼。

　　

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　　很多人都说，人是天生的，本性不可改。

　　就像肖央，即使极端的情况，仍然只是拿了假枪。

　　如果不是现实相逼，他应该不会做这场“恶”秀。

　　他天性善，也选择了善。

　　片子里还有一个人物，本来拿了刀去杀医生的，因为自己的妻子死在医院，他认为是医生的问题。

　　最终也被感召，放下屠刀。

　　其实，我们都和他们一样，是善恶混合体。

　　天性无法选择，但我们可以选择改造天性。

　　就像在一个好苹果和一个烂苹果之间选择好苹果一样。

　　这是生而为人的好消息。

　　不要喂养你心中的恶魔。

　　真的，你可以选——在善后面打。

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