战神鸠摩罗是如何出生的？又是如何斩掉阿修罗之王的？

　　今天咱们不说湿婆的老婆，咱们来说一说印度神话中第一个“试管婴儿”，也就是湿婆和帕尔瓦蒂的大儿子战神鸠摩罗。为什么要叫鸠摩罗为“试管婴儿”呢？其实帕尔瓦蒂女神根本没有亲自生下这个孩子，当时众神在吉罗婆外等了湿婆和帕尔瓦蒂二人快乐成长，这一等就是足足一千年，最后还是毗湿奴唱起对湿婆的颂歌才将湿婆唤出山洞，随后湿婆将精华（你懂的）给了众神，众神经历了千辛万苦才培育出来的，那么到底是怎么回事呢？战神鸠摩罗又有着什么故事呢？

　　在印度神话中，想要让至高之神生个孩子其实非常麻烦，涉及到因果和业的轮回，所以如果没有足够的因果和业的话，即使这俩神愿意生孩子也是没有办法的，想要生孩子就必须三相神齐心协力（听着是挺糟糕的），共同布置前因才能成功，而战神鸠摩罗诞生的前因自然就是我们之前提到过的阿修罗王多罗伽的特点、也是向湿婆索要的赐福，那就是只有湿婆的孩子才能杀死多罗伽。

　　而近乎无敌的多罗伽入侵三界，已经把天上闹得天翻地覆，不得已天神们只好请求湿婆生个孩子，于是在快乐的一千年之后二人才结束了成长，到这里战神鸠摩罗诞生的初始条件就算完成了，而我们的故事也是从这里正式开始的；湿婆将精华给予了众天神，灭世之神的精华蕴含了世间强大的力量，众神没人敢接过手，没有办法，只能由最擅长控制力量的火神阿耆尼变成鸽子吞下了精华（太惨了吧！）。

　　吞下了精华的阿耆尼感受到了万分的痛苦，觉得自己体内的能量快要让自己GG了，于是阿耆尼跑到了喜马拉雅山上祈求以喜马拉雅山的力量承受精华，但没想到的是连喜马拉雅山都扛不住，于是阿耆尼又跑到了恒河之水中，结果连恒河女神都扛不住这精华（这谁扛得住啊），于是把精华抛在了娑罗根达林之中，精华经过了几番折腾最终成了六份，在印度旧历九月白半月的第六天，湿婆的精华诞生了六个孩子。

　　正巧的是这天昴宿六女神正好来到这里的池塘沐浴，看到了这六个孩子，于是就用自己的奶水喂养他们，这时候鸠摩罗就算顺利的诞生了。当这六个孩子诞生之后，湿婆和帕尔瓦蒂找到了昴宿六女神，因为精华被分成了六份，也就是说这六个孩子是分散的，于是湿婆就用额头上的第三只眼将六个孩子合成了一个孩子，这个孩子长着六个头、十二个手臂，却共用着一个身体，此时战神鸠摩罗才算是真正诞生。

　　当鸠摩罗诞生之后，几天的时间里就能够行走如风，虽然有着孩童的相貌，但行事作风却像是一个老练的战士，这时的鸠摩罗经历了一系列的事情，也拥有了诸多能力，湿婆是他的力量源泉，而火神阿耆尼的接触使得鸠摩罗有了控制力量的能力，喜马拉雅山的承载让鸠摩罗有了沉稳的气质，恒河水的洗礼使得他的心灵纯洁、用心专一，而他的养母昴宿六女神则给予了鸠摩罗智慧、计谋、睿智、知识、美德，因此战神鸠摩罗诞生下来的时候就是一位强大的神明。

　　到底有多强大呢？在鸠摩罗诞生的第六天鸠摩罗就已经召集了众天神组成军队，三相神分别赐予了鸠摩罗冠冕、战矛和一只孔雀，在诞生的第七天鸠摩罗就上了战场，完成了自己之所以诞生的使命，杀死了阿修罗王多罗伽。可怜的、不可一世的阿修罗王多罗伽被刚诞生了七天的鸠摩罗杀死，并带领众天神夺回了天界，稳定了世界的秩序。

　　鸠摩罗的形象在中国演化成了另外一位神明，这个神明大家可能会熟悉，那就是韦陀天，笔者在近几年每次去寺庙都会看到护法韦陀天，当然关于韦陀天的故事在本文中也不细说了，感兴趣的同学可以去自性寻找一下记载，毕竟不是印度教神话体系中的存在。至此战神鸠摩罗的故事也就讲完了，下一期我们将会讲述另一个被印度人们所喜爱的神，伽内什。

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