《夫妻的世界》：导致男人出轨的两大心理机制

　　出轨、小三、怀孕、自杀、复仇，情感与事业沦陷，欲望与权力交织。最近大火的韩国电视剧《夫妻的世界》吸引了很多人的关注。

　　《夫妻的世界》运用惊险、紧张、刺激、紧凑的影视语言将夫妻之间由爱到恨、由合到分的情路历程和内心挣扎展现得淋漓尽致，同时对家庭成员的人格塑造与心灵成长予以适当追问，对爱情、婚姻、家庭的真相与真谛进行旁敲侧击。

　　该剧中有三个男人出轨，男主李泰晤，次男主孙济赫，配角崔会长。那么已婚男人为什么会出轨？我想通过对李泰晤角色的深度剖析，谈谈一般男人出轨行为背后的两大心理机制：“感觉寻求”和“原型依恋”。

　　“感觉寻求”，玩的就是“心跳”

　　李泰晤的家庭看上去不错，自己是一名导演。妻子池善雨是医院的副院长，知性能干，经济殷实，身姿卓然。儿子英俊清秀，善解人意。一家三口看似其乐融融，恩爱满溢。

　　其实一切只是表象，李一边维系顾家好男人的“伟岸”（伪暗）形象，一边暗中出轨24岁年轻貌美的会长爱女吕多京。

　　吕多京怀孕三月后，池才发现了丈夫的出轨行为，而围绕着她的同事好友早就清楚李的行径，唯有池是最后一位知晓者。池得知真相后悲痛欲绝、崩溃无比，一度想杀死李。

　　经过几番装聋作哑、明争暗斗、处心积虑、肝肠寸断之后，在律师的协助下，池终于与李离婚。李净身出户，并失去两年时间的孩子探视权。

　　接着，李与吕多京离开原住地高山后结婚生女了。其间，李的事业突飞猛进，大获成功。两年后，李高调回归。在高山购置了豪华别墅，生活水准与社交圈子都今非昔比。

　　新家安顿不久，他便开始骚扰纠缠池，最后出轨于池。吕多京得知后，愤然离婚，吕会长带着女儿及一家人远走他乡。

　　美国著名心理学家马文·朱克曼最早提出“感觉寻求”概念，他将“感觉寻求”描述为：

　　个体对变化的、新异的、复杂的、强烈的感觉和体验的寻求，并通过采取生理、社会、合法和经济的冒险行为来获得这些体验的愿望。

　　简单说，有一类人群，他们人格中的“感觉寻求”特征明显（得分较高）。他们乐于接受与刻意追求一种身心刺激的强烈感受，喜欢挑战与激情，喜欢新鲜与非常规的生命体验。最常见的情况是渴望参与充满速度、危险、刺激的运动项目，比如跳伞、潜水、蹦极、登山、赛车、拳击等。

　　朱克曼确定了测量“感觉寻求”的四个维度，简单概述为：刺激冒险的运动；生活探奇；渴望释放；厌恶无聊与乏味。

　　为了测量“感觉寻求”，朱克曼依据四个维度构建了《感觉寻求量表》（sss），通过此表我们可以分析判断不同个体是高“感觉寻求”者还是低“感觉寻求”者。

　　资料来源：《人格心理学：全面、科学》心理学研究发现，一般情况下，男人比女人、年轻人比老年人更倾向于寻求冒险以及新异的经历。大部分出轨的男人都是高“感觉寻求”者。他们在工作、学习、婚恋、社交、价值观、认知、兴趣、爱好、习性等方面有着显著的共同特性。

　　①行为表现

　　高“感觉寻求”者喜爱具有挑战并带有一定危险的行为，得分越高者对这些行为的兴趣越浓。根据对相关群体的研究，高“感觉寻求”者更易抽烟喝酒、吸食毒品、超速驾驶、纹身穿孔、沉迷网络、暴力暴躁、偷盗等。性取向与性行为比较冒险、大胆。

　　从剧中李泰晤的行为表现看，我们可以判断其为高“感觉寻求”者。李抽烟喝酒，很多画面中他杯不离手，经常出入酒吧，有超速驾驶经历。

　　当池不说出儿子的踪迹时，他对池暴力相向，缚缠打斗，勒住妻子脖子，像疯子似的狠狠地把妻子摔到电视机上，妻子倒地不能动弹，满脸流血，昏厥过去，他在一旁冷眼静观，没有丝毫地救助、扶携之意。

　　②职业选择

　　因为高“感觉寻求”者对刺激和多样化体验有更大需要，所以他们会比低“感觉寻求”者更多选择不同的工作类型或者选择那种充满变化、幻想、创新、挑战、可塑性和可能性大的职业。

　　研究表明高“感觉寻求”者与科学兴趣正相关，与事务性兴趣负相关。

　　高“感觉寻求”者乐意从事医疗、艺术、心理学、科学、财务、警察、管理等职业，低“感觉寻求”者则偏向于选择教育、家政、物流、护理、加工、行政、宗教、服务（含公益）等行业。

　　李泰晤的职业即是高“感觉寻求”者人格特质的反映。李泰晤是一名导演，职业的特性需要他具有灵活大胆的想法、层出不穷的灵感、丰富多彩的人生经验。这种人格潜质与职业需求很容易造就出轨行为。

　　《夫妻的世界》次男主孙济赫，以出轨为乐，对家中妻子毫无性趣，在外沾花惹草成为他的一种生活方式。其亦为高“感觉寻求”者。他的职业是财会事务所管理人员。如果没有外在的刺激，他可能会觉得自己就如同行尸走肉。孙济赫属于严重人格障碍形成的畸形性取向。

　　③情感体验

　　若在物质层面追求刺激、惊险、丰富的感觉淡然乏味后，高“感觉寻求”者会在情感领域开展探索、猎奇或出轨行为。

　　马文·朱克曼说，

　　“一个人对感官享受的内在需求在一段感情的初始阶段未必明显，因为这个时候爱情本身就是新鲜的，带有刺激性。但当性生活已经变成习惯，这个时候问题就来了。”

　　作为高“感觉寻求”者，他们厌恶单调、乏味、重复、一成不变、固定与模式化的东西，这样的生活会让他们不安。他们需要不同以往的情感对象、情感感受和情感环境，以满足他们的“蠢蠢欲动的心”。

　　李泰晤隐瞒出轨两年的真相（吕多京自述交往两年），面对池，他依然卿卿我我，爱不释手；面对吕，他情深意切，信誓旦旦；在婚内婚外，他都游刃有余、乐此不疲，尽情享受着这份紧张、刺激、新奇。在李看来，这种体验带来的愉悦感、满足感、成就感超越了婚姻与情感的责任感、道德感、性福感。

　　当李再婚两年后，他高“感觉寻求”的性格内驱力又开始异动，他不断的骚扰、跟踪、纠缠池，以期实现更大的刺激——出轨前妻。这样的新异举动，对他而言是更澎湃的惊艳，是更极致的经验刷新。

　　④遗传因素

　　英国心理学家，《人的人格结构》的作者艾森克的一项研究指出，“感觉寻求”人格具有很强的遗传基础，这种特征有58%的部分可以用基因解释。

　　从李泰晤母亲的讲述中，我们可以得知李的父亲当年也曾是一名出轨者，而且其出轨后离弃家庭和妻儿，失踪多年，一直未归，杳无音信。

　　再看李的儿子俊英，俊英在父母离婚前后已经表现出荒诞、异常的行为，比如一直偷窃同学物品，直到被母亲发现。与同学打架，导致同学住院。剧终，他愤然离家出走。

　　俊英和李泰晤都喜欢棒球运动，喜欢精彩刺激、令人亢奋的场景。李泰晤不太注重孩子的学习，他经常带孩子去游乐场放纵、玩耍、享乐。

　　这些行为完全与其家族中父系的性格特征有关。李遗传了父亲的特质，俊英又承接了李泰晤的习性。很显然，高“感觉寻求”的人格在一代一代之间默默传承着。

　　李泰晤的人格特征决定了其出轨是大概率事件。也正是因为看到这一点，池后来断然拒绝了李的复合恳求，她已经清晰深刻洞察李的心理人格很难短期改变，李对婚姻情感的深层次态度和需求始终是家庭的“定时炸弹”。

　　“原型依恋”，永远忘不了那个“她”

　　“原型”概念是由世界著名心理学家荣格最先提出来的，其指的是，

　　集体潜意识中所包含的普遍经验的意象。

　　“原型”的本质是共同的经验。荣格提出的“原型”有英雄、母亲、儿童、上帝、权力及智慧老人等。只有极少部分“原型”能够得以全面地发展，并更加一贯地影响心灵。

　　荣格还认为，人本质上是双性的认可。每一种性别都会显示并包含另一种性别的特征、气质及态度。

　　女性会包含男性化的方面——“阿尼姆斯原型”；男性会包含女性化的方面——“阿尼玛原型”。

　　内在的“原型”力量会影响人们更倾向于喜欢异性的某些特定的特点。这种影响的强度过大或过小，都会导致人格的片面性。

　　“依恋”理论最初是由英国精神分析师Bowlby(1969)提出的。她发现幼儿与母亲之间的依恋关系影响个体和依恋对象将来在生活交往中的人际模式。后来许多心理学家对依恋理论进行了深入研究，建立了各种依恋模型。慢慢的依恋理论延展到成人关系（尤其亲密关系）研究中，并产生了深远的影响。

　　从这些研究中，我们发现依恋是对某一特定的个体（属性）或事物长久持续的情感联系与情感需求，是一种常见且重要的心理能量和心理机制。

　　李泰晤的前后两次婚内出轨，针对“原型”的心理依恋的驱动可谓“功不可没”。李与池的恋爱、结婚、生子，我们相信是爱情的力量。池身上的特定的某些特征深深吸引着李，使李心甘情愿地爱着池。

　　可是当吕出现时，李同样看到了吸引自己的东西，而这个东西是与池共有的“原型”特征，也是他潜意识中渴望的、喜爱的“原型”特征，只不过出现在更年轻的人的身上。所以，正如李与薛医生的对话所言，他确实是同时爱着两个女人。对吕，李同样“义无反顾”地爱了上去。

　　李与吕结婚生女、事业成功之后，为什么李还是念念不忘池呢？

　　李回归高山是不是为了更多地与池碰面？李多次与孩子交流、付出亲情，是不是想借孩子之由频繁接触池呢？

　　答案是肯定，因为在李的心中，他依然保持着对“原型”的极度依恋，他需要满足这种深层的依恋情结——就像他早前出轨吕一样，一样的诱因，一样的做派，只不过是重新上演一遍。两年时间里面，他觉得他对此份依恋“亏欠”太多了。

　　剧中的情节向我们透露出李“原型依恋”的证据：求婚吕时，李说出的话语和播放的背景歌曲与求婚池时是一致的；李为吕购买的睡衣、裙子与池的是同样的品牌、同样的款式、同样的颜色；吕的某张照片与池年青时候的形象十分相像……

　　这些细节暴露了李一直对某些“原型”恋恋不忘，他爱的并不是某个具象特定的女人，而是潜意识中的“原型”特征。如果再出现第三、第四、第五个……符合其“原型”特点的人，李都会爱上或出轨。这其中暗含着一定的必然性。

　　那么，李的“原型”到底是什么呢？是如何形成的呢？

　　我们从片中透露的信息分析，李的“原型”可能首先来自于自己幼年童年时期的母亲或家族中的与其亲近的女性形象。因为从小李与母亲相依为命，父亲失踪，父爱缺失。所以有理由相信，李与母亲之间情感很深，母亲的一些细微的特质在小时候的李的心目中留下了极其深刻的印象，他甚至会觉得类似具有母亲这样特质的人才是值得爱的女人，才是善良美丽的女人。如此家庭境遇直接影响李成人后的择偶观、审美观、人际观。

　　除了上述由来外，“原型”的确立还有其它可能，比如：青春期的暗恋对象，对自身人生观、价值观造成重大影响的影视书籍中的女性形象等。

　　“原型”特征包括发型、肤色、体味、步姿、眼神、神态、语言、身材、笑声、音色、气质、习惯动作、服饰、唇形、触感、职业等等，任何一个细小的局部特征都会被有意识地纳入“原型”的视野。并且“原型”的内容一旦进入潜意识，就很难改变，就会成为个人喜好的坚定支撑力量。

　　如果我们对某一方面的“原型”过分执着，还可能形成恋物癖、性变态、强迫症等偏执性心理问题。

　　总之，李泰晤因对潜意识中“原型”的依恋、迷恋、痴恋，造成对相关女性的伤害，对婚姻的亵渎和对家庭责任、社会责任的漠视，最终他事业颓废、独自居住、亲人远离，生活每况愈下。

　　“感觉寻求”和“原型依恋”是导致李泰晤出轨的两个主要原因，但也不排除其他次要原因，如寻求经济支持，贪图吕家的财富与权力；如借出轨缓解事业焦虑，弥补内心匮乏，寻找创作灵感，激发创作热情等。

　　“感觉寻求”和“原型依恋”的心理机制只是增加了出轨的可能性，并不是出轨的充分必要条件。

　　不管男人还是女人，都或多或少具有“感觉寻求”和“原型依恋”的心理特性，强度高出轨可能性大，强度小出轨可能性小。那么高强度的人如何降低这种可能性呢？（本文所述出轨是指以投入感情为基础的较长时间的两性关系，非指偶然的一夜情。）

　　①转移与替代

　　学会将寻求刺激的渴望适当转移到物质生活或艺术创作中。如积极参与有益的体育运动、健身运动、竞技活动中，如培育多样化的兴趣爱好，唱歌、舞蹈、书画、游戏、写作、旅游、棋牌、组建社团、饲养宠物、参加公益行动等。这些活动既能瓦解固有模式，获得刺激快感，舒缓紧张压力，又能够释放生命活力，丰富生命经验，提升精神满足感。

　　②抑制与自律

　　在丰富生活、扩大视野的同时，我们要有意识地抑制情感冲动，确立社交边界，尤其是面对符合“原型”特点的人、事、物尽量保持警醒和觉知，克制欲望，约束言行，主动强化对彼此的尊重、对家庭的呵护、对亲情的维护。朱熹曾说：

　　不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。

　　将自律作为陪伴我们一生的生活目标和精神皈依，能够防范与减少出轨。

　　③觉察与疗愈

　　努力观察生活，善于认识自我，厘清个人心理倾向或人格特征，经常觉察自己的心理、思维、情感、行为模式，学会分析自心理结构、价值取向、生命状态的内外部肇因，破除执念，减少私欲，在深刻宁静的生命体验在领悟自性，享受爱、温暖与自由。

　　面对自我难以释放的情绪、无法化解的矛盾和排解的纠葛，主动寻求专业人员的帮助，探索诊治与疗愈的路径、方式，提高心理健康水平，努力爱自己，对自己人生全面负责。

　　现代都市情感剧《夫妻的世界》剧情跌宕起伏，演员演技精湛，艺术表现震撼感人，该剧对夫妻情感的刻画深入、细腻、真实，同时又形象演绎了男人出轨的全部图景，对于解析出轨成因、更好建设夫妻关系、调适心灵情态、疏导化解心理问题很有助益。

　　举报/反馈