佛陀的最后一位弟子，竟是婆罗门的长者，还是佛陀的同门师兄

　　佛陀遥望着高耸的喜马拉雅山，他知道自己已经没有多少时间了。

　　故土的城是那样的近，似乎在这片树林中已经能看到迦毗罗卫国的城墙了。

　　可是对此时的佛陀来说，故乡却如同天边那样遥远，望而不及。

　　垂老的佛陀即将走向生命的尽头，他的一生经历了常人所不能想象的磨难和苦厉。

　　佛陀于娑罗双树下入灭从降生到出家，从修行到觉悟，也正是这无穷尽的磨炼，让佛陀彻悟了世间的真相。

　　一切有为法，皆因缘而生，因缘而灭。

　　无论是亲族被灭，还是弟子先他而去，这都不会让佛陀有丝毫的波动，这是一种超凡的定。

　　这种定力是看透了世间集苦的智慧之定，也是觉悟之后的超凡之定。

　　或许佛陀本来还是有机会再看一眼故土的。

　　可能是因为接受了铁匠纯陀的供养，也可能是因为一路向北的劳顿，佛陀的病情急剧恶化。

　　在离开了铁匠的破房子之后，佛陀就病倒了。

　　佛陀接受纯陀的供养后病种但是慈悲的佛陀并没有责怪纯陀，反而是让弟子们去宽慰他，感激他这份最后的供养。

　　在拘尸那迦城外的娑罗树林里，佛陀告诉阿难自己今夜将入灭，阿难悲泣不止。

　　佛陀看着自己这个最为关心的弟子，同样也是自己的弟弟，知道阿难这一切的悲伤都是他的业力所致，也是他不得不自己越过的劫数。

　　一草一木，一花一树，只要存在就有价值，这世间的一切都是带着使命存在的，从某种意义上讲，这就是业力。

　　佛陀为善贤说法佛陀虽是觉悟之人，但是他的报身同样有着业力，无论是他降生，还是出家，亦或是传道，这都是佛陀的使命。

　　而在佛陀生命最后的这段时间里，他依旧有着没有完成的使命，所有他还不能就此入灭。

　　在佛陀刚出家的时候，曾跟随一位名为郁头蓝弗的仙人学习定法，甚至一度修证到了非想非非想处天。

　　可这不是究竟，不是佛陀想要的解脱。

　　于是佛陀就辞别了郁头蓝弗，并且允诺假日自己证果，必度仙人或其弟子。

　　佛陀为众弟子开示佛陀最终凭借着中道的法门彻悟了世间的真相，可那个时候郁头蓝弗早已升于非想非非想处天了。

　　而此时，佛陀最后的使命就是度化郁头蓝弗的弟子——拘尸那迦城中名为善贤的婆罗门。

　　善贤此时已经一百二十多岁了，看尽了人世的沧桑，也和自己的师父一样，修证到了非想非非想处天。

　　但当善贤听闻佛陀在城外的娑罗树林中的时候，就急忙出城求见，却被阿难拦住了。

　　阿难并不是故意刁难这位年长的婆罗门，而是佛陀随时都会入灭。

　　善贤是郁头蓝弗的弟子可阿难不知道的是，佛陀在等候的人，正是这位名为善贤的婆罗门。

　　善贤终于得见佛陀，就这样展开了一场关于世间真相的辩论。

　　善贤折服于佛陀的智慧，成为了佛陀的最后一位弟子的同时，也断除了烦恼，证得了果位。

　　善贤不忍心先于佛陀入灭，于是就在众人面前现神通入火界定自焚，先入了灭。

　　善贤也就是后世宣扬的须跋陀尊者，同样也是佛陀前世为鹿时，最后向鹿求渡过河的那只跛脚兔。

　　佛陀涅槃佛陀终于完成了他当初的诺言，度化了郁头蓝弗的弟子，也完成了他这报身最后的使命。

　　佛陀用他一生为后人树立的觉悟之路上的修行榜样，

　　那么跟随佛陀脚步的我们，来到这人世间的使命又是什么呢？

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　　十二年没有同床的夫妻，丈夫是佛陀的上首弟子，妻子也是大成就者

　　他是佛陀的上首弟子，天眼第一，通晓三世未来，为何会双目失明？

　　佛陀说的苦到底是什么？为什么说觉悟就是知苦灭苦的过程？

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